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可以肯定地说，没有人能够说清楚时间。词典上的解释是：物质存在的一种客观形式，由过去、现在和末来构成的连绵不断的系统。如此高度抽象，真是只能意会，不能言传了。既然只能意会，那么千人也许就可能有一千种意会。 无形的时间，像风，像空气。但风和空气虽然无形，空气是通过呼吸可以感觉的，清新还是污浊；风也是可以通过肌肤感觉它的存在的，它的运动，是微弱还是强劲，是轻柔还是粗暴；而时间，却是任何感官都无法触摸和辨识的。 无形的时间却又无时无处不在，潜入人的整个生命和运动过程，使人随时随处都意识到它的存在，感觉到它对人类生活和生命的影响和制约。睡觉它就在我们的睡梦里，吃饭它就在我们的咀嚼中，赶路它就在日光的阴影里，开会它就在发言者飞溅的唾沫里，看电视它就随剧情的发展逝去，洗澡它就被哗哗的流水冲走了......时间渺如轻烟，但生命却无法承受时间之重。当我们由蒙童长大成人，当我们不再年轻，当我们一天天衰老，伴随着的总是由衷的感慨，岁月无情啊！ 托马斯.曼曾说过，人类正是出于对时间的恐怖，才发明了钟表。人类试图将时间打造成某种特定的物质形态，既看得见，又摸得着，能够实实在在地感受它的存在，心里才踏实。但终归时间是时间，钟表是钟表。时间属于意识范畴，就像我们的某种思想，给人以启示和引导，钟表属于物质范畴，是一种物理的机械运动，只有在拧紧了发条的状态下，才会按照钟表匠预定的频率摆动。钟表对时间低能的、笨拙的表现与诠释，真是荒诞、可笑到了极点。然而生活在当今时代的人，却一刻也离不开钟表，犹如拴在树桩上的羔羊，把自己定义成了时间的人。 已经有许多年，我没戴表了。当初我仅仅只是觉得不方便，是一种负担。在手腕上戴那么一个金属箍，冬天冰凉而又沉重，像囚犯戴着手铐，让时间扼住自己的脖子；夏天汗渍渍的，表带里藏污纳垢，既不卫生又不利索。每天盯着表上的指针起床、上班、下班、吃饭、约会、睡觉......久而久之，就有一种被异化成机械的感觉；想起卡夫卡《变形记》里人变甲虫的故事，就不寒而栗，于是摘下腕上的手表，送给三岁的小儿作了玩具。后来，我甚至拒绝在家里任何可视的地方，摆放钟表，因为钟表的"滴嗒"声，对生命和生活的和谐、宁静与自然，都是极其恶劣的干扰、破坏和威协，在心里产生像托马斯．曼所说的那种恐惧；它让人很容易看见时间，像水一样源源不断地流过，而生命就像水中的礁石，正一点点、一层层地，被时间之水冲涮、磨损掉，那是怎样的一种精神负担和痛苦啊！ 我们都很清楚，将有限的生命置于无限的时间长河，就像流星划过天空，只不过是一瞬间的事，所谓"人生几何"，正是智者悲天悯人的浩叹。让我们来算一算时间帐吧。一天二十四小时，为了最起码的生活与生存，我们不得不向社会寻求一份工作，无论你喜欢还是不喜欢这份工作，你每天都必须花八个小时，即一天的三分之一时间，通过干这份工作获得报酬，换取生活必须品，这是一笔庞大而又沉重的开支。除了工作，我们还得休息，让身体这台血肉机器暂停下来，恢复精力和体力，睡觉八个小时，又耗费一天的三分之一时间，这又是一笔庞大而又浑沌的开支。现代文明在带给人快乐享受的同时，大量侵占和浪费着人的时间，尤其是电视，它究竟带给我们多少好处呢，让我们每天贡献给它三、四个小时？这是仅次于睡觉和上班的一笔巨大而且极端无聊的开支。此外，我们还不得不干诸如洗脸、洗衣、吃饭、上厕所之类的琐事，解决来自身体的必要需求。人的一天，就这么度过。人的一生，也就是这么日复一日地走过来的。 |