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田骄贫贱，赵别雌雄。 田骄贫贱的故事大概是这样的：魏文侯的公子魏击（富贵者）出行，途中遇见魏文侯的谋士田子方（贫贱者），下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击怒问田子方："富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲？"田子方说："当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！"魏击于是谢罪。 有风首先为田谋士的傲骨以及辩才喝彩，然后为魏公子的雅量叫好。田子方敢于这样说这样做，有其主客观条件。就其客观条件而论，言不用行不合，则纳履而去，此处不养爷，自有养爷处。这说明春秋战国时期政治环境比较宽松，人才流动机制好。就其主观条件而论，当权者有一定气度，贫贱者不图富贵，耐得住贫寒。反观今朝，骄的是当权者，贱的是老百姓。有风读过一篇文章，局长与属下相遇，属下向局长笑着点头示意，局长爱理不理，他以为下级对上级毕恭毕敬是天经地义。但再次相遇时，研究生毕业的属下也懒得向局长打招呼。局长愤愤不平，在关键时刻说该属下恃才傲物，不可大用。富不骄，贫不贱，吾所愿也。 赵温，东汉人，志士。赵温有三弃，一是为道义而弃官，初任京兆郡丞，见朝纲大乱，叹道："大丈夫当雄飞，安能雌伏！"遂弃官而去。赵温积极进取，不肯苟且的精神值得我们后人学习。古有陈胜的燕雀安知鸿鹄之志，今有毛泽东的粪土当年万户侯，其精神实质一致。二是为救人而弃钱财，某年，赵温家乡成都发生大饥荒，他散家粮救济穷饿，所活万余人，可见赵温为仁义之士。三是为天下苍生而弃生，李傕和郭汜二人为抢夺汉献帝，杀戮大臣，各拥重兵在京城长安开战，百姓苦不堪言。赵温责备李傕，李傕怒，要杀赵温，被人劝了几天才止。 ※※※※※※  |
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富不骄，贫不贱 贫不改志，富不忘本。 ※※※※※※ 
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