清晨的第一道曙光，暖暖地闯进我的屋子，温馨爬满我的房间。

清晨的风，凉爽而温暖。

沐着这凉风暖阳，穿衣起床，淋浴，梳洗。转眼间，梳妆镜里一个漂亮而神采飞扬的自己。

清晨，总是令人充满希望。不记得在哪里读到过这样一段话：“当我看到夜晚最后一缕星光，大地告诉我它已经沉睡；当我看到清晨的第一道光线，它会告诉我荣耀的复苏” 。夜晚与清晨，沉睡与复苏，世间万事万物，就在这宇宙运行的一个大圆里循环往复。有一个宁静的夜晚入梦，就会有一个美丽的清晨。

到餐厅用过早餐，一行人拥抱着满怀阳光向泸山公园出发，徒步前往东临碧波如镜的邛海，西濒蜿蜒秀丽的安宁河，北有历史古城西昌，南依巍巍耸立的螺髻山，自古以“半壁撑霄汉，宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大风景区，素有“川南胜境”之称的泸山，登山欣赏美丽的泸山风光。

泸山主峰海拔2317米，面积46平方公里，从山脚登上山顶约八公里，山上终年绿树浓阴，古树参天，松树尤其茂盛，因其苍翠黛色，并且靠近泸水(金沙江水系的古称)，所以取名为泸山。

泸山浓荫丛中隐约可见因地就势，建筑各异，多数保存完好的汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、青羊宫、五祖庵等重重叠叠10多座寺庙，这些古刹分别为儒教、教、佛教所有。泸山三教尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中各传各的教，从无贬斥，和睦相处上千年，这是泸山宗教的一大特色，在全国也实属罕见，绝无仅有。

    我们一行人沿湖畔公路步行半个多小时，来到泸山入口牌坊处，看见山门右壁上书有“松风水月”四个大字，据导游解说，得知这四个字分别是泸山的松，安宁河的风，邛海的水，建昌（原西昌名）的月。清风掀松涛，湖水映明月，高度概括了泸山邛海的自然美景。

                                           ——明代诗人杨慎

    此诗气势雄浑，诗中的“谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间！”指西昌盆地周围环抱的高山上，火把节来临，彝民点燃火把，星星点点遍布周围山间，把文人夜登泸山的古典浪漫之意体现得淋漓尽致，用以描述泸山美景恰到好处。

    在诗墙前拍照后，我们一行人沿泸山东麓翠柏道上行，来到距山门大概一里左右浓荫掩映的泸山第一殿，也是泸山最大建筑群的“光福寺”。光福寺是泸山宗教建筑中历史最悠久，规模最庞大，气势最恢宏，香火最兴旺的佛教建筑群，光福寺座西向东，呈阶梯状依山而建，重重叠叠，蔚为壮观，总建筑面积约5千平方米。其建筑布局是，在一巨型照壁背面分七级而依次陈布。天王殿，山门，望海楼，观音殿，大雄殿，有序排列，构成一条中轴线，形成主体建筑群。逐步向南向北展开，成为一个错落有致统一的建筑群体。寺内大雄宝殿、望海楼等巍峨壮观。。据史料记载，该寺在唐代称“泸山寺”；明正统年（公元1436年至1449年），被赐名为“大佛寺”沿用至今。据泸山光福寺碑记：“泸山古刹，创自唐贞观时，先以长眉长老，遍游净境，历骋遐方，览胜至此，若于此山有契之缘，竟留连不忍舍去。于是芟荆剪蔓，拓地开基，构宁肖像，以为僧众扳依之所。”自此，常有文人相聚歌山颂水。

    从光福寺鸟瞰邛海，整个邛海尽收眼底，只见邛海四面环山，碧波万顷，烟波浩淼，沿湖绿野平畴，阡陌纵横，海中游船穿梭，湖中小岛错列，不时有滑水帆板腾空而起，鸥鹭掠水而飞，蒲芦萧萧，杨柳依依，远远观去，碧绿如玉的海水，在高原艳阳的照射下，犹如一颗天生丽质的明珠，镶嵌在翡翠般的青山绿野间，熠熠生辉。顿感心中一洗，纤尘不遗。面对此美景，所有的游人都兴奋不已，纷纷拿出相机、摄像机“咔嚓、咔嚓……”拍（摄）个不停。

    “快来看，好大的树哦！”“哇，长得好奇特！”我被一阵阵惊叹声吸引，快步来到光福寺大雄宝殿旁，赫然看见许多游人正围着观赏一棵需要五六人才能完全合抱的巨大柏树，据树前面地上插着的木牌介绍，泸山上的汉柏、唐柏大多年岁逾千年。而眼前这棵以背后满山郁郁的绿色做底，伸展着遒劲欲翔的九个别枝，形态奇特，有二千年历史，世上绝无仅有，称为九龙汉柏的巨大柏树，实在让人赞叹。

    “快看，树上还有一只猴子！”“看到了，好可爱的小猴子哦！”我随着大家手指的方向看去，果然看见那棵九龙汉柏树枝上竟然蹲着一只圆瞪着眼睛，矜持腼腆好奇地打量游人的小猴子，那憨态可掬的摸样真个是爱煞人。

    九龙汉柏后面，是光福寺内被称为中国四大专志碑林之一泸山地震碑林陈列室（另三个碑林分别在西安、曲阜、高雄），室内陈列着一百余块地震石碑，每一块石碑详细地记载着明代嘉清15年（1536年）至清道光30年（1850年）西昌发生的三次地震发生的情况，是实实在在的史料，具有极高的文献价值和历史价值。石碑上历代名人墨迹众多，是我国少有的地震碑林之一。

    参观完地震碑林，进入光福寺，又是一条长长的阶梯，再上，就是大殿。文昌宫、观音阁、青羊宫等庙观次第依山而建，新建的观音阁，香火很旺。庙里有许多游客在虔诚的参拜许愿，并有和尚或居士为其打罄。但却没有看见其他很多旅游地常见到的让其算命的人，更没有人劝，甚至是逼你烧香、点灯，要你随功德，一切都是那样的随意而放松，一切都随你自己的意愿。当然，财神殿的香火似乎在哪里都是最好的，这里也不例外，来这里的人们似乎都特别偏爱财神殿，香火分外的鼎盛。据庙里的居士讲，今年初一还请了峨眉山的大法师前来做法事，那天来得人特别多，附近县的人们都赶来了。

  步出光福寺，只见苍松翠柏中的阶梯把游人引向山中，直达山顶。

       听导游说到光福寺仅是山脚距山顶不到三分之一的路程，还有一个多小时才能登上山顶，大部分的游客都打退堂鼓，不愿意再往上登顶，而自来就恐登山的我自然也没勇气继续登顶。于是，在茶房里喝茶歇息了一会儿，便打道下山。

    下山走的是另外一条小路，倒是有一些探险的味道。因为喜欢那一片松林，就从松林中往山下走了，没想到这一条下山路竟然基本上是一直走在松林中。鞋踩在松针上虽然有点滑却很有松软的感觉。丽日松间照和明月松间照当然是两种感觉，松下却没有童子可问。

    光福寺往下大约200米，据称是世界上唯一的奴隶社会博物馆，半腰处有蒋介石、宋美龄夫妇1945年9月至10月在此下榻，以及 1950年1月底2月初，国民党残部逃往台湾前，蒋经国和参谋总长顾祝同等人从台湾飞来西昌，召开在大陆最后一次军事会议，所下榻的著名的蒋介石特宅，但均因未开馆，而我们未能有幸参观。

    沿着这条小路一直走到山脚下，再沿湖畔公路返回海景俱乐部，一路上，看见作为著名的旅游文化风景区，泸山脚下邛海边上由于坐落着为数众多的西昌学院等大、中专学校、医院和宾馆，从而使它成为了西昌最为柔软，最需要着力捧在手心的的部分。就连106国道上繁忙的汽车，驶入这一地带也自觉地不鸣高音喇叭，生怕惊扰了这一份幽静。暮鼓晨钟中，泸山上那些三个两个面色红润的道姑、僧尼，衣袂飘飘地从山上下来，或上邮局寄信取报，或进城购物，乃禁不住在心里叹到：喜看今日苦行者，也随人间享太平。

    真可谓：山陬海隅，明日明月；人与自然，相欢相悦。

的泸山水墨画卷。