继易中天之后，百家讲坛又火了一把于丹。她把《论语》这么"别楞"经典，"白话"得全民皆知，就连从来不看讲座这样节目的人，也说"那女的"讲的真好。现在，于丹又是出书又是报刊连载，弄得好是热闹。所以惹人眼红了，又是十位博士连名"抗义"了，抵制于丹"糟蹋"孔子，"祸害"庄子。博士们的观点很明确，那就是于丹把"阳春白雪"的《论语》，给弄得"下里巴人"了，完全违背了博士们的意志。在博士们看来，这么高雅的东东，只有博士这类精英们才有话语权，才有资格品评，草根怎么能"玩"《论语》呢！所以在博士们看来，于丹一是大逆不道，二是不学无术，三是贻害百姓，四是罪该万死。

于丹的"论语心得"与易中天的"品三国"有异曲同功之妙，一是通俗易懂，二是引人入胜，三是一家之言。而这些对博士们来说，都是有违天条的大忌。博士们当然是有档次的，有品味的，人家读的是之乎者也，穿的是长袍，说话当然不和咱这人一样了，把《论语》弄得谁都懂了，当然显不出博士们的过人之处了。说真的，《论语》是读书人的事，是做学问的。做学问当然要正襟危坐，面带肃容，要研究出历史渊源，挖掘出不可告人的学问是博士们的事，但于丹能让咱论语能"落入寻常百姓家"，让咱们草民看得懂，听得明白，让高雅见于平常，艺术出于生活，这当然是博士们所不得容忍的。不论是易中天的品三国还是于丹的论语心得，都只能代表自己的观点和看法，不是对谁盖棺定论，也不是限定谁就得怎么看，更不是对《三国》、《论语》做出至高无尚的权威评判，仅一家之言而已。一百个读者就有一百个哈姆雷特，博士们没有理由大动肝火，脸红脖子粗。

对一个问题有不同看法，这是再正常不过的事，世界上没有绝对的好与坏，没有绝对的正确与错误。不要说博士，就连咱这什么也不是的人，也知道这个理儿。可就是专家、权威乃至博士之类的精英们就是不上这个套儿，不认这个理儿。他们就知道唯我独尊，可自己就是拿不出什么让别人也"尊"一回的东东来，就连高雅的屁都很难放出来。在他们看来，这个世界就应该罢黜百家声，独尊博士术。但这可不是你能管了的事，草根们不认你什么专家、博士，主要是看你到底真的有没有"戏"，没有"戏"，你就是"主角"，你就是说出"大天"来，也没有悠你。你要是不服，你要是有能耐，也上百家讲坛"品"点什么，哪怕是能把臭豆腐品香了，也算你的本事，咱也为你山呼万岁，你看成吗？否则，就把你的帽子摘下来当痰盂。

易中天的品评、于丹的心得肯定不是放之四海而皆准的，而且一定有荒谬之处，也一定有不及博士高明之处，但百家讲坛不是学术论坛，既使是学术研究，也要允许有不同的声音，也不是你博士说什么就是什么的。在这个讲求实际的年代，易中天、于丹之所以有那么多的拥趸，就说明他为人们所接受，被人们所喜欢，至于是歪曲历史还是不学无术，那是精英们研究的事了。在你们没有研究一个让全世界人民都认可的结论之前，我们只能谁讲的入耳就听谁的了。

相声挣扎了十几年，眼看着就要寿终正寝了，突然冒出个郭德纲来，有点起死回生的感觉了。郭德纲火了，相声又有人听有人看了，于是，又有人不舒服了，看不惯了，郭德纲的相声没品味了。说这话的也是非专家即学者，专家学者都不是凡俗夫子，都是火眼金睛之士。他们能把球员在场上打架上升到关乎国家利益、国家尊严的高度，相声更应该救民众于水火，担负中华民族伟大复兴的历史重任，至于是否有人听那倒是次要的。

赵本山是百姓们喜爱的小品演员，说他是小品界的泰斗也不为过。自打春晚一炮走红便一发不可收拾，九届一等奖便说明了一切。可就是这样为咱老百姓认可的演员，也不时遭到专家们的抨击。表演低俗了，内容浅显了，反正就是不合专家的口味，而且总能指出非常专业的"致命伤"。比如今年的《策划》，就被法律专家诟病，说那合同存在诸多法律硬伤。牛群给的是预付金，不是定金，预付金只要退了就行，根本就用不着双倍返还，等等等等。听听，人家专家什么时候都是这么专业。不过，这专家也够二B的了，拿着小品当法律教材用。咱不是专家，所以只能送你一句不专业的话吧：别没屁捅嗓子了