选国花，梅花牡丹谁更佳

      著名花卉专家陈俊愉院士是我国倡导评选国花第一人，20多年来执著地推进国花评选活动。
      随着2008北京奥运会和2010上海世博会的临近，悬而未决的国花问题再次引起人们关注。3月2日，90岁高龄的"梅花院士"陈俊愉兴致勃勃地向记者谈起即将提交给两会的《关于尽早确定梅花牡丹为我国国花的倡议书》，已有10多位院士亲笔签名。陈院士介绍，全世界已有100多个国家确立了国花，被誉为"世界园林之母"的中国，却迄今尚未确认国花。他坦陈这次要联络100名以上的院士签名呼吁，争取在今年的全国两会上得到确定。
      陈院士还透露，"国花是代表国家的群众性表征，多由民间推选。从这个意义上讲，评选国花应该是件很严肃的事情。但同时国花又是不上宪法的，与国旗、国歌、国徽、国都和普通话国语等有着本质的差异。世界各国评选国花历来都是以约定俗成为准，获政府确认即可。在我国，像国酒茅台和国球乒乓球都是约定俗成的结果。我认为国花的评选也应是这样。"

      这件事在网络上引起了争论。
      有人认为牡丹花国色天香、雍荣华贵，兼有色、香、韵三者之美，代表着富贵与祥和，能体现我国传统的和谐文化，作为国花当之无愧。再者，牡丹作为国花也有其历史传统，自古时起就已被人们认同为国花，我国历史上一些朝代也都将它定为国花。
      反对者则说，选国花的背后不只是花之娇艳，更应有花之精神。梅花凌霜傲雪象征着坚强、刚正和博雅的高洁品质，可以代表我国的国家形象；同时，梅花又是南北均可种植的花种，带有普遍性，易于被各地群众接受。更重要的是，梅花是海内外华人都喜爱的花，对凝聚海内外华人有着重要意义。
      国花具有国家名片的象征意义，通常选择本国特有且极有观赏价值的花种，同时还要考虑到国花所代表的独特文化内涵。喜欢梅花和牡丹者各执一词，因为它们代表着中华民族不同方面的精神品质，而多数人认为鱼和熊掌不可以兼得之情况下应该选梅花。梅花是岁寒四君子之一，它与"兰菊竹"一样，数千年来代表了中化民族不屈不挠自强不息精神，而牡丹是帝王花，从来都是生长在皇城里的，离老百姓太远了，选作国花并不合适。
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      个人以为梅花不与百花争时光，不与群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林曲径......她别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然娇笑，玉蕊香馨。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的神采飞扬，热情奔放，似青春少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏寒风，或俏笑冰雪、或昂首云际......其姿态纷呈，美不胜收。
      梅花的颜色有红、粉红、鹅黄、白色，红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如诗如画，柔情似水，令人赏心悦目，遐思无限，流连忘返。花色鹅黄，花瓣宛如蜜蜡所制的腊梅花凌霜傲雪，在寒冬腊月中破蕊怒放，使人不由想起"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 "那充满哲理的诗句（一说腊梅与梅不同科--我看都是梅）。白色的梅花如银雕，玉琢，雪塑；她冰肌玉骨，清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
      梅花，芬幽芳绵，暗香远溢。若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，若深深地吸上一口气，更是清香满腹，沁心入脾，顿觉心旷神怡。梅香总是持久不散的--赏梅归来，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。
      至于梅花的韵，有宋代诗人范成大《梅谱》为证："梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石者为贵。"今人观赏梅韵亦以贵稀不贵密、贵老不贵嫩、贵瘦不贵肥、贵含不贵开为标准，谓之"梅韵四贵"。

      梅花无论形、色、香、韵都不输于牡丹，更可贵的是 梅花恰似甘于寂寞，清雅脱俗，淡泊名利的君子，她不因无彩蝶缠绕而失落，不为无蜜蜂追逐而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无怨无悔地默默绽放于严寒之中，给世人的生活带来欢乐和美的享受。
      梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风剑，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

      古往今来咏花的诗词歌赋，以梅为题者最多。或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。
      南朝诗人陆凯在《赠范晔》诗中，以梅花作为传达友情的信物，别具一格："折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。"唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友情、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。咏梅之作至宋以后，借梅传友情抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其品格之贞的吟咏日盛。前者的代表是林和靖的《山园小梅》："众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。"后者的代表是陆游的《卜算子 咏梅》："驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。"陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅是"花中气节最高坚"的，俨然梅的知音，梅的化身。"何方可化身千亿，一树梅花一放翁"（陆游《梅花绝句》），真正进入了元人景元启所叹"梅花是我，我是梅花""的境界。至于辛弃疾"更无花态度，全是雪精神"（《临江仙 探梅》），陈亮"欲传春消息，不怕雪埋藏"的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。
      苏轼一生中写了六十多首梅花诗词，刘克庄和陆游都各有一百多首梅花诗词，张道洽平生作梅花诗三百余首。这些爱梅人，真是应了张道洽《梅岭》诗所言："到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。"元朝人王冕，隐居九里山，自号梅花屋主，爱梅成痴，人誉"梅痴"。他种梅花，画梅花，吟梅花，特别是他的那首《墨梅》，不知引起过多少人的共鸣："我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"清气何以满乾坤，只是因为有了梅花，和那爱梅的人。

      我也是爱梅之人，我爱她的清雅脱俗，更爱她的铁骨铮铮，若让我在梅花与牡丹中选国花，我铁定选梅花。