现代城市诗论

序

文/漂之雨

2006年的诗界行情,可谓是"异军突起"。赵丽华遭遇恶炒的结果告诉我们:中国诗歌的现状不容忽视。即便是整个社会文学媒介包括网络文学平台这巨大的无形的空间的一夜火热,也难以避免诗歌所遭遇到的社会发展过程中物欲横流的冷落冲击极其余悸。虽然，诗人很难饿死在丰富的物质基础之上，但精神寄托的渺茫往往尾随着恍惚不安的追求或敷衍的断行中的形式或表象，早已沦落成为卑微的状态。"什么是诗？诗可以永恒吗？"等很多的形而上问题没有一天不搅和在我们的面前。"近朱者赤"？或许，传统的文学明珠将从此黯然下去？

诗人和乞丐的形象几乎等同的今天，究竟是什么原因迫使传统意义上的诗韵而今"口水滔天"？是社会发展的必然趋势还是诗人自身的肤浅或玩昧于迎合世俗的生存法则之间？如今，各科学日趋完善的过程中，休闲文字贯穿其中。作为纯文学爱好者甚至痴迷的诗人如何寂寞成激情的象征？"化空虚为空灵"的标本到底有多少本质上的更新和实际意义中的变革？仅仅一个"诗言志"就能崇尚时代发展的脉搏了吗？ 

"什么是诗"这迷惑诗界每一位诗人和文学家哲学家乃至美学家们的话题，至今未有本质的突破。尽管，古今中外对"什么是诗"的争论由来已久。但"隔靴搔痒"或"瞎子摸象"的观点不断迷惑着后人对诗的再认识。根本性的探索仿佛是断层的思维，只有形式或抽象的模仿，而无法作出科学意义上的精确论断。虽然，诗人写诗乃天经地义之举，但如果没有对"诗"的根本认识，也就是对"什么是诗"的问题搞清楚的话，即使再出现几个海子或尼采也只能是"莫使金樽空对月"的哀叹而已！

"思无邪"的日子里，诗人之行为艺术之裸虽"冒天下之大不韪"。但是，由此引起的反思到底有多少生存的价值？"下半身"的审美观左右着传统的叛逆情绪。虽然"老鼠过街"，虽然"生不逢时"，但根本原因不在于人类的伦理思想的变迁，而是因为繁华的文字面前少了人类思维的雏形。"诗"因"歌"，"歌"因"劳动的号子"，"劳动的号子"因为生存和繁殖而闻"诗"舞"私"，这个"私"和"诗"，虽仅一声母之别，但令古今中外所有的理论大家们"闻诗丧胆"。所以，也只能窥斑其中了。

水泥钢筋的时代中，玻璃工艺的完善和喧哗的意境纷繁了当代每一寸光阴。意识流的背景下，诗人用城市的名义行走于沥青浇灌的现实生活中，记忆中的笔依旧搁在山水风光的险峰上，偶尔也描绘一下车辆的尾气。这是当代诗人的忧郁还是历史光辉的再现？"横看成岭侧成峰"。

是为序。

2007-1-10

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