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这是一个寒冷的晚秋，北京的风沙灰蒙蒙地刮起满地的落叶，我与同伴从香山返回，香山的枫叶,即使是晚秋还是那么火红，领略到了“霜叶红于二月花”后，被返回时沉重冲淡了，我坚持要到圆明园去游览一下，同伴不愿意. “那有什么看的，一片废墟，据说有人提议重建圆明园，到那时还可以感受一下她的华丽与壮观”。结果他去了颐和园，我则中途下车买了一张门票进了圆明园。 我步履十分沉重孤独地漫步在圆明园，完全是毫无目的，只是用心去感受她昔日的辉煌与华丽，满目是残墙断壁，我的目光缓缓飘荡在明净如镜的湖水上，这一湖宁静的碧波，一定目睹了当年火烧圆明园的壮观的场面，大火烧了数日不灭，使这座举世闻名的“万圆之园”的园林成为一片废墟。 我们可以想象到，当时的英法联军，是那样气高趾扬举着洋枪走了进圆明园，这座明园历经了几代皇帝，花费大量人力、物力、财力建成，它集中了中西建筑与园林艺术的精华，藏有无数极为珍贵的珍宝、典籍和历史文物，是一座罕见的文化宝库，那个叫何伯的英军司令，在他晚年写回忆录时，不知他是怎样写下这一段“辉煌”的历史，英法联军不仅抢走了文物，抢就抢了，为什么还要放一把火烧了，他是想告诉这泱泱的大清帝国，你的时代已结束了，你们该清醒了，不要死守着祖宗的章法，但你也不要让我们的子孙后代，目睹不到我们曾经的辉煌，这一辉煌同样也是人类的智慧的结晶，你不是成了人类的千古罪人。 历史是一面镜子，我的身影倒映在清波镜的水面上，我的思绪才慢慢地清晰起来，回顾历史是为了瞻仰未来，是为了不让悲剧重演。 中国近代史准确来说，就是从第一次鸦片战争开始，翻开中国近代史可以用八个字来概括：闭关自守，夜郎自大。而当时的林则徐，是第一个提出放眼世界的杰出的人物，他提出向西方学习的思想，在当时是有先见之明，也是积极主张严禁鸦片的主要代表人物，然而，就是这样一个先进思想的人物，最后落得个流放新疆伊犁，我不知道当时的林则徐，他走在前往伊犁的路上是怎样的心情，他一定是怀着一腔愤懑，郁郁孤行，这可爱的江山，就要断送到那一班卖国求荣的封建遗老遗少的手中，从此，这块古老的土地上就没有安宁过，饱受战火纷飞的苦难民族，什么时候才真正从东方屹立起来，不知火烧圆明园，林则徐在九泉之下有何感慨！国将不国，民将不民，多少先驱前仆后继，圆明园，将成为激励中华优秀儿女抛头颅洒热血的战斗的号角。 林则徐的悲剧是时代的悲剧，而中国封建王朝的皇帝就喜欢听谗言，不喜欢听忠言，当时的道光皇帝就是这样的人，把林则徐革职查办就是听了琦善的谗言，这个封建遗老把个大好山河的土地拱手相让，换来了他个人的荣华富贵。 中国近代史，其实就是一部屈辱的历史，在十九世纪，欧美资本主义得到了迅速的发展，也许就是从第二次鸦片战争开始，就宣布了清王朝寿终正寝了，中国人民开始了长达一百多年反抗外来侵略的斗争，从来就没有停止过，只是那个咸丰皇帝的爱妃那拉氏的“辛酉政变”。从而改变了这一历史的进程，而这个那拉氏是顽固维护封建王朝的代表人物，历史上有了她，中国的发展的进程大大打了一个折扣，这个那拉氏也是权力欲极强的“女强人”，她有武则天的野心，却没有武则天的才干，她“垂帘听政”卖国求荣干尽了坏事，镇压太平天国运动、把百日维新抹杀在摇篮里，又镇压了义和团运动，中国在她的统治下就从没有安宁过，近代中国历史是一部反封建、反帝国主义的血腥的历史，一直到辛亥革命，革命先驱孙中山打响了武昌起义的枪声，清王朝才土崩瓦解了，也就是这个那拉氏，后来被军阀孙殿英炸了陵墓暴了尸，被永远钉在历史的耻辱柱上。 我流连在废墟之中，依稀拾回了她往日的繁华与尊严，当年外国使者跪拜在地上，虔诚向至高无上的皇上高呼万岁的情景，那红颜粉黛的宫女翩翩起舞场景，而现在这一切都已经化为废墟，那残存的精调细琢的石柱，仿佛是个巨大的惊叹号！你在感叹什么？是这一切成为过去，你是不是告诉我们子孙后代，皇帝的宝座并不是“万岁”，只有顺历史潮流的统治者才“万岁”，你是否告诉人们落后是要挨打的。 我现在思考这样的一个问题，重建圆明园不一定就是明智之举，应该保留这一片废墟，让她永远是我们的警钟长鸣，一个时代的政绩，并不是建立起多大架子工程，一个时代应该让人民得到喘息，才能使老百姓安居乐业，即使建立一个宏伟的宫殿，社会不安定，也许还会成为一片废墟。 晚秋的黄昏，早早抹上苍劲而又深沉的晚霞，断垣残墙罗列在空旷的大地上，历史啊！你还能告诉后人一些什么呢？ |
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回复:醉舞哥哥，我赞同－－－－ 不要重修圆明园，，即使建立一个宏伟的宫殿，社会不安定，也许还会成为一片废墟。 ※※※※※※  一代天骄欢迎您！> |
