地火奔突

●北力

1.      身体修辞

人类对身体表面进行美化或丑化，实际上是一种由己向另一方包括整个世界，所展开的必要修辞策略。为什么说是“必要”呢？作为身体的拥有者，他(她)当然希望能通过主观制造手段，将身体变成一个光鲜的极容易被人注意的符号，同时达到维护身体所能辐射得到的范围。而另一方，作为身体的欣赏者，或对方制造行为的接受者，受现实语境或心境影响，会产生反感的抗力，也会很主观地对此做出评价。

虽然，二者在同一时间摆弄着同一具身体，但是主观意识形态显然慢慢会偏移身体的本义。如果前者尊重这个身体，后者也尊重这个身体，那么，将没有歧义的观点发生，也就不会有对掐事件发生。之所以造成这样人类不能和谐相处的后果，不是视角不同，也不是观点不同，而是真正地忽略了身体的存在，或者从根本上不再尊重身体。

世界的冲突，最终要反应在人与人的身体冲突之上。作为一种修辞策略，身体功能似乎无所不能，它在初始引发或大或小的矛盾，随后自作聪明的人类，在绕过一个大圈子后，总是以身体的对抗去解决身体的问题。

对此，永远不会出现一个比较圆满的答案，因为人类不尊重身体，而且永远都不会。现实中一个人对另一个人一时的赞美，只不过是为了获取利益，或者实现消解对方身体辐射力，从而使自己的身体有了防辐射力。

人类光着身子来，又光着身子去，身体作为生命的惟一载体，其本质并无多大的存在价值——活着，尽可能地活着。同时，漫长的岁月历程，抽干了其原始生态的核心内容，这样本来还算生动的意义被无形地摊薄，甚至出现风化现象。所以，身体相比于世界万物是廉价的。

人类连最基本、最廉价的身体都不尊重，也就无法尊重整个世界了，甚至连一丝的敬畏精神都不会有。

2.      内疾轶事