孔子有个学生问死的意义，孔子说：“未知生，焉知死？”依我看，孔老圣人这话很不爽快，他却不去正面回答，只拿生存的大道理来唬人。

古时的人思想单纯，大都相信鬼神。庄子在妻子死时并不哭，只说：“而已反其真，而我犹为人猗。”可见他对死亡看得很坦然，甚至是期待，这一点佛家竟和他不谋而合，以为，生乃是人生苦痛之根源。这类人面对死亡是“积极”的，因为他们相信，人死了，就是离开了这个肮脏的世界，到另一个纯净的空间去了。另一类是平凡的人们，这类人当然比前一类多的多。他们显然都不会达到那种渺生死的境界，但他们信奉，人死了，并非一了百了，而还有和人间并存的天堂、地狱。死后，要不上天堂，要不入地狱。所以面对死亡或是平淡或是害怕。害怕的人还是大多数的，因为有一句话说：“人非圣贤，孰能无过。”他们都害怕自己要下地狱，所以便怕死。真正的恶人当然就更怕死了。

到现代，科技空前的快速发展。“世界皆由物质组成”。一句话便否定了所有的鬼神论。人死了，便只能“化作春泥更护花”了。所以现代人看待死亡，感觉就复杂的多了。

人无来生的事实。使人们感到茫然。在这无限的空间，无限的时间里，一个人，是多么的渺小。现在的物质早已增长到几世几代都享用不完的境界。人生短短数十年，能做什么，努力享受是关键。当然了，要享受，那你就要有钱，但天生就有钱的人并不多，所以只有靠后天努力了。现在的钱，说也好挣，只要你有手段，因为人们知道本无鬼神，何来报应、下地狱之说。所以这手段，就更加不留情面。这就是为什么现在的制度比古时好，可贪官并未减少多少。

然而有些志气或是没有手段的人，就不再看重享受，不看金钱了。他们说，人生如梦，万事万物皆如过眼云烟。说这话，让世人误以为他们看破了红尘，是高人，于是便有了名。谁知金钱竟也随之而来了。于是这高人便边清高边享受，这阿堵物带来的惬意了。只看名，不看钱的人也有，他们信奉短短一世，能让后人记住自己的名字才是现实。用一句诗形容他们的想法最合适不过了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。