《活着的一盏灯》

文/天地一盏灯

        1956年3月14日，马克思逝世73周年，各国进步团体和个人捐款树碑落成。碑高4米，用浅灰色花岗石制成，碑顶是马克思青铜头像，正面上方刻着“全世界无产者，联合起来！”的口号，中央镶嵌的一块白色大理石上记载着五位逝者的生卒年份，下面是马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
        马克思无疑是一盏灯。他的存在方式远远超过哲学家和人类学家。       

        不管马克思多么伟大，但我们不能把他神化。马克思是不死的。是的，没有人否认这点。但是假如我们把他神化，则是人类的不幸，因为我们在神化他时也真正把他杀死了。

        在喜马拉雅山窝窝里一向封闭的小国不丹，有一位名叫KHYENTSE NORBU的藏教转世活佛，成为该国首次投资拍摄的电影《高山上的世界杯》的导演。影片背景选在印度北部的一个寺院中。1998年，修行中的少年僧人们因世界杯的开幕而欢心雀跃。每天晚上，他们溜出寺院到村民家中看黑白电视转播，醉心于比赛的进程。决赛前夕，虽然擅自外出被发现，而他们还是决心“即使借电视也要把决赛看完”。这个故事是根据这位四十一岁的活佛导演年轻时的亲身经历改编而成。这位活佛说，之所以把它写成剧本，是因为“足球是现代化的象征，它甚至在远离世俗、戒律森严的寺院里也引起了变化。我想把这些告诉观众”。拍摄时，由于预算很低，无法雇用演员，剧组启用了两名真正的僧人做主角，连寺院住持等也参加了演出，“真人演真事”。在不丹，1999年有线电视才开播。但现在，因特网在这里也开通了。这个远离世俗的国度正在被飞速的变化冲击着。据悉，这位活佛导演已在考虑拍摄下一部影片《美丽的故乡——不丹》。上面两个例子，一个是一贯宣扬亚洲价值和儒家思想、对亚洲政治经济发生过重要作用、具有世界性影响的政界“杠子头”的翻然转向，一个是在远离世俗的国度向来被人视为不食人间烟火、六根除净、“坐怀不乱”、同“现代化”不沾边儿的佛界圣人的“现代化”举措，可以说是两个“堡垒”的动摇。这不能不发人深思。
        宗教并不是靠拒绝来维持生命力。

        这个例子启发我们：活着自然有活着的意义和乐趣。这点就连活佛也不能例外。
         
        因为，生命又是至今我们所能知道的宇宙间唯一存在的一种特殊形式（也许其他星球还有，等待发现）。生命是一个奇迹。有生命的东西虽很微弱，但其灵、其神、其精、其粹，就可知世界而言，无可比拟，也无可代替。生命令人敬畏，令人崇拜，令人为之泣、为之歌。生命是宇宙的赏赐。轻视生命是对宇宙之大不敬，残害生命是对宇宙之大犯罪。你偶然间获得了生命，这是一种机遇，一种幸运。生命不易。好好活着，过好每一天！艺术的伟大之处，应该是启迪人们爱生命。