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良心吃饭规则度人
[楼主] 作者:孔飞37  发表时间:2005/02/26 08:41
点击:288次

良心吃饭规则度人


      为什么有的人负罪潜逃若干年还要投案自首?定位有些良心。

“明知有可能被判死刑,为什么还要回来投案”


邓说:“这几年,我一直躲在私人煤窖里挖煤,那种苦那种累那种今天下井不晓得出不出得来的恐怖滋味,可以说比死刑还难受!”  


类似的事件,还有一个因为抢劫3000元,被判6年徒刑,服刑3年越狱潜逃达12年之久,后投案自首;还有一个以普通盗窃罪被捕,坦白自己曾经抢劫杀人,被判死缓,现在已经服刑14年,98年被判处19年徒刑。


上述案例,都是因投案自首,得到应有法律制裁的案件,如果没有他们的自首,可能曾经的悬案成为死案,据说不能侦破的死案很多很多。我甚至想,马家爵如果投案自首,也许能保全一条性命。


做人要讲良心,为人要凭良心,人心都是肉做,不能让狗叼走。


曾经看卢梭的《忏悔录》,一点内容也想不起来。我想,也许忏悔在我们的传统中没有那样的习惯。但,我知道基督教义里的忏悔却是一种良好的习惯。


我日三省我身,在我们的传统里不是没有这样的教育,而是缺乏持续力。你反省你的,与我何干,你干坏事时候,想什么去了,你现在知道后悔了吗??我们习惯上这样落井下石。似乎坏人骨子里就坏,好人本来思想就好。其实远不是这样简单判断。


无论我们做好事,或者做了坏事,难免有冲动和失去理智的时候。所以我们很奇怪,一个艰苦朴素许多年的优秀干部,怎么转眼之间变成一个噬血如命的贪官。所以我们很奇怪有着将军肚子的人,为什么只是一个平头百姓。我们奇怪的事情很多,我们习惯以貌取人,我们习惯美女都是好人,我们习惯农村人都是窝囊废,我们习惯,很坏的习惯太多。


我们是不是反思自己,在日常的言行一致,我们是不是对自己的诚信进行考量。


活人要活得心安才好。也许我们没有那样的煎熬。


我们不敢说心里话,所以我们的复杂思想影响我们的创造发明。


我们是不是经常对自己进行理想教育?我们的理想是什么?


  在郊区一所民工子弟学校里,老师正在对孩子们进行理想教育,让每个孩子说自己长大之后的理想是什么。孩子们有的回答卖饼子,有的回答开理发店,有的回答去当保安守门。 


亲爱的朋友,你是否觉得引文的内容很可笑???


当吃饱饭成为理想实现的时候,许多人丧失了理想,这话,您听懂了吗?!!!!


没有经历饥寒交迫的人,对于解决温饱问题,无法体会,我因为工作的原因,接触很多弱势群体人群,虽然内心冷酷,以为平常,但总被他们的真情感动。也因为工作的特殊原因,接触一些所谓上层人的生活,也因为内心的冷酷,使自己不会迅速向着坏人的方向发展。平衡——真理在中间。


我们的理想不是愤世嫉俗,不是为自己抱不平,不是自己那份田地的容光。


最近看文晓得人的幸福的三个层级,第一个层级就是温饱的理想,第二个层级是个体需求的理想,第三个层级才是当家做主人的幸福。


也许,我们的网络朋友们,大多享有了二级幸福,但是追求第三级的幸福理想,是否找到那样的感觉。也许你有选举人民代表的权利,但是你可能连当人民代表的理想都没有,是这样吗???


你在你的单位,你对于企业发展的重要事项,连表决的权利也没有获得,这是很值得思考的问题。




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[楼主]  [2楼]  作者:孔飞37  发表时间: 2005/02/26 08:51 

回复:今晨醒来

醒来,问爱人。

“今天几号?”

“26号。”

我晓得这个日子,是天骄两年纪念,一直想写一些纪念文字。

年中的酒和年后的会,以及大礼拜的文体活动,熬到现在也拿不出象样的文字。

打开天骄,看到单纯文字,看到阴盛阳衰的文字。觉得有些重女轻男了。

节日对于我来说,相对淡漠,24小时工作法和没有节日在我根深而谛固。

觉得作一美文,是人生的享受,今将新文转来,体会幸福的感觉。



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 [3楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2005/02/26 10:17 

以下面淘来的文字与孔兄共勉




生活与生存

作者:傅浩


毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德·冈曾说:“我生活,别人仅仅生存而已。”此话虽极自负,却也反映了对生活的一种态度。


生活与生存有何区别呢?苏格拉底的名言不失为一种精练的注解:“他人为食而生,我为生而食。”英国亦有谚语:“为活而吃,别为吃而活。”显然,活着是为了吃,生存也;吃是为了活着,生活也。进一步问:活着不为了吃,为什么呢?也就是说,生活的意义究竟何在?


威廉·巴特勒·叶芝认为:美是由3类人造就的。贵族造就了美的风度,因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上;农民造就了美的故事和信仰,因为他们无可丧失,故无所畏惧;艺术家则造就了其余的一切,因为他们天生就充满无畏的精神。这些人都无所畏惧,故能坚持他们所喜欢的东西。


叶芝的分类未必为一般人所认同,但他讲的道理无疑是真实的。不以生计为意,而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处。庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存,后者则为生存所局限。


或问,声色犬马,种种娱乐,算不算超越生存。答曰:否。这些只是消费,而非创造。因为饮食男女和低级游戏是人与禽兽共有的本能。唯有智力创造和道德修养之类的高级游戏才超越这一切之上,才使人之所以为人。大多数人的生活就是在赚钱和消费之间兜圈子,他们没有独特的创造,甚至没有够水准的业余爱好,而即便有,在他们心目中也是被摆放在远远次于谋生的位置的。


超越生存与否与贫富程度无关。有钱如葛朗台、阿巴贡之流,一生主要的精力都消耗在了积累财富、管理产业之上,营营苟苟,患得患失,是为守财奴。当然,有些富人的娱乐方式是时髦而奢侈的,如高尔夫、保龄球、轮盘赌之类,但绝算不得高级。高级的享受不是轻轻松松不动脑筋就能获得的。而贫穷如颜回者,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”能坚持自己超越生存之上的爱好,才能不为生存环境所困扰。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。


子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度,不仅可能超越生存,而且甚至可能不惜一切。伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头,仍从容请求他们允许他画完几何图形。


对于饱食终日,无所用心的人,孔夫子曾教导说,下下棋也是好的嘛。上古之世,丹朱不肖,尧发明了围棋,意在让他心有所骛。此后,痴迷于棋局而废寝忘食者大有人在。这可谓暂时超越了生存。往好处说,也可能是一种入道的方便之门,因为围棋毕竟是一种较高级的智力游戏。


考学、求职时,人人都想从事自己爱好的专业,但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是,有的人压根儿就没有什么高尚的爱好,这说明他们对生活几无兴趣,他们只是被动地生存,就像鱼群、鸟群或羊群中的一只,追逐着群体的流动。能做到爱好和职业重合一致的人,可以说是幸福的。其意义在于,这样就获得了较大的自由。你可不必为了生计被迫做自己不喜欢做的事,违心地服从甚至媚事自己瞧不起的上司。你所做的一切顺乎你的性情,合乎你的兴趣,事业即游戏,生计收入则成了副产品,何乐而不为呢。裴多菲有诗云:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”古往今来,人们无不以获得自由为最大幸福。选择兴趣而非实利,即选择了自由。


据说丰子恺先生如是解释其师李叔同的出家修佛:他把人生比做三层楼。底层是物质生活;二层是精神生活;三层是灵魂生活。李叔同弃底层而二层而三层,实现了内外统一的真正超越。


欲穷千里目,更上一层楼。楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。



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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志
 [4楼]  作者:夜晚疼痛  发表时间: 2005/02/26 10:30 

回复:犀利

见解。对生活的真知灼见~~~

孔飞愉快~~



※※※※※※



死亡是生存的唯一目的!

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