君子如兰，西陆飘香——我眼中的西陆四君子

   西陆之旅两年零四个月，一直崇尚文字交流中儒雅有礼、分寸自持、收放有度、文字气质脱俗、内在丰富高洁之士，也把心中的敬慕和赏识给他们，在品味他们人文的同时净化自己，丰富自己。

   论坛的存在不比传统的文学交流，它的及时性和随意性以及充分性很容易传达出一个人的精神面貌，除非你一直包装着自己的心灵，不肯付诸笔端，而那很难，因为文字就是心声，没谁肯不厌其烦地包装自己，没谁肯天天言不由衷，没谁肯接受自己的心灵外衣不像自己的精神气质，没谁肯让自己辞不达情达意。因此读其文，观其人，一般对自己负责任的文字者的真实或委婉或坦诚会让读者读出。蛰居论坛的男男女女都会呈现不同的存在姿势，我们在文字中会比较清晰看到这不同。我尊重一切爱文字的朋友，更把儒雅有度文质彬彬的朋友的人文看得举足轻重，凭一种敏感的文字嗅觉，我持久地欣赏着这类朋友的人文。真正气节脱俗之士，大多具有稳定持久的文字气质，这也是我长久不变投入欣赏的原因。通常，我在内心默契自己把这类朋友归为君子之类。

   在西陆，有四位朋友是我眼里属于儒雅君子之类的。

   来西陆不久，论坛和新浪聊天室会友的石三公子是单纯接触的第一位西陆君子。石三公子具有较深的古文修养，尤工中国对联，古体诗和古典题材文字写作。石三公子曾经发表一系列关于古体诗和对联的作法，让我们读到了比较经典的有关知识。石三公子以西陆和新浪六十网友ID创作的《沉鱼令》和其他古典味道小说是西陆的优秀作品，深为版友喜爱。说来有趣，单纯跟石三公子相识就是因为那著名的武侠小说《沉鱼令》。公子的沉鱼令写了二十多集后吧？当时我正在黄金分割任版主，和公子还不相识。黄山一游喜欢上了小溪的我回家就取了网名“若溪”，有次在聊天室就以“若溪”为名点击了公子，明知他不识得我这名字，于是愉快地侃着晕了公子半天，提出想加入《沉鱼令》，公子彬彬有礼以待，还认真地征求我的意见到底以哪个名字写入，记得直到聊天结束我都没有交代自己的黄金身份。随后又有过多次愉快的聊天经历，侃论坛，侃写作，侃人生观，从公子那里听到了不少的写作建议。

   真正学识丰富的人有类之所以称之为君子，就在于他的谦逊有度，石三公子待人接物言谈举止雅致不俗，堪为谦谦君子。如果一个人不是对水平不同的朋友们怀有一番番善意的欣赏和敬重，不会花费那么多的笔墨为之为文。石三公子写过系列版友印象，写过以版友名字为题的小说，还奉献过具有指导意义的诗歌对联法，才气横溢而又从不恃才傲气，实在令人敬重。单纯女人来到西陆一直比较勤奋，文字多多但水平淡淡，但石三公子多次鼓励——“石三不如单纯”，怎么会呢？公子的人文在西陆可是若奇疤溢香，这是公子待人的谦逊宽容和善意鼓励，谦谦之气可掬可捧也！
 
   2003年春天离开黄金后，单纯在一代天骄论坛通过文字认识了西陆朋友“一剑倚天寒”，感觉一剑是我眼中的另一位西陆君子。

   最喜一剑恬淡仁和的心态，他有不多的文字和大量的回帖留在天骄和西陆。我们从中看到，一剑琴棋书画样样涉猎，从他的点滴足迹可以看到他的胸中千壑的内蕴。一个人的欣赏趣味与他的喜好不可分割，从他给我们提供的各种签名和绘画贴画以及他留在这些作品之上的凝练贴切的诗句中，我们窥见了一颗美好丰富的心灵和他良好脱俗的文学修养与人格魅力。早在2003年的5月，单纯曾撰文《淡极始觉意境远，竹心兰质一雅士——给一剑倚天寒》说“唯这一剑倚天寒闲适儒雅，张弛有度，文里风流，画里倜傥，亦庄亦谐，雅俗得当……读他，每每想拂净眼睛，涤荡心房，不带任何邪念，不著一丝纤尘，方可徊佯他所带来的丰富多彩之中……”

   一剑是多次被单纯称为绅士的，在我所写作的《我眼里的几位出色异性版友和聊友》中如是说“一剑敏锐，生就一副画家的眼睛，总能用冷静的眼神发现文字背后的美丑。一剑对美有着高雅的鉴赏力。”在《我思，无邪——写给旧日众多西陆朋友（上）》我称一剑是我网上无处寻觅暇壁的人，由衷赞叹“你的博爱是另一种气质，它高雅脱俗却从不令人感觉须仰视才能相触，相反，你的绵密的心思和才气无处不至，或借你主动替人制作的签名图，或借你精心挑选的网友文字配图，或借你儒雅有礼的简洁回复，或借你及时奉献的美妙旋律。”并坦率表达许久未曾谋面的想念“想你，我须涤净身心所有尘埃，怀抱一种如梦的无邪。”

   认识一剑近两年来，还有很多的文字提到了他，都是发自身心的欣赏。美的东西总令人不由自主弘扬，欣赏一剑的高雅气质和绅士风度，欣赏他的趣味的脱俗，欣赏他的待人的稳重有度和不失亲和，更加欣赏他的主动但颇有气节的奉献精神，一剑为西陆与他关系远远近近的男女ID制作的丰富ID，他那优雅的跟帖姿势，都令人感觉一种美好的为人情怀。单纯女人和女儿有大约五六个ID签名图都是一剑主动悄没声息奉献，其他朋友也承受了一剑的给予。高雅脱俗而具有平易近人平等待人主动内敛的文字气质，这是一剑的独特之处。

  “兰生幽谷，不以无人而不芳”——用此来比喻黄金的朋友依必先生再恰当不过。我固执得坚持以名取人，认为有着特殊名字的人必定有特殊内涵，因此常常因为某个ID让我喜欢而去读他的文字。但对依必文字的触摸不是如此。依必是我离开黄金不到四个月后的黄金朋友，接近他的文字是因为黄金论坛在2003年秋天开始的“搬弄六十名人”活动，单纯女人作为被搬弄的第二个人。因为这次搬弄活动，我回到了久违的黄金论坛，在那里无意读到了依必的文字，并对那些文字一见钟情。我欣赏那些具有文化积累知识厚重文雅持重的文字，依必的文字多具有这种风度，因此自觉喜欢，自觉阅读，自觉感受文字特点和弥漫文字之内的君子气质。

  依必该是我读过的朋友中古典文化知识掌握最丰富的朋友，他的文字引经据典，知识点丰富，感慨凝重深沉，令人心灵如沐幽香侵袭，得到一种文字的净化和认识的提高。读过多篇依必的随笔和散文，还有雅致规范的古体诗，敬仰之余曾经多次搬至我的个人世界，留作珍藏。

  比起石三公子和一剑，依必似乎更加儒雅得矜持了些，文字和回复都是那么谦恭有礼，在一种恰好有礼的距离中挥洒着他的独特人格风度。他不算主动，不算开朗，但自有一份包容众生恬淡宁静洁身自好的高洁气度。西陆论坛帖文和内容都纷繁复杂五花八门，依必的文字像百花中恬静独香的幽兰，隽永自重，更加具有一种持久的魅力。

  在一代天骄论坛同舟共济同坛而乐的开心乐乐，是单纯眼里的另一位绅士。

  乐乐是另一位颇有距离感的君子。

  相识一年半来，乐乐参与天骄版内回复虽然不多，却默默中为论坛和版友做得最多。乐乐奉献了大量的微机操作知识和有关网络信息，带给天骄音乐和其他形式的贴文很多，这不仅带给我们视听的丰富感受，而且让我们在紧张的论坛生涯中得到一定的调剂，这丰富着论坛的色彩，给我们以某种灿烂的灵感触发。论坛文字外的其他存在形式是论坛多种功能的体现，是我们全息体验论坛美妙的一种形式。文字本是一种精神的创造活动，多种感观的刺激有助于激发丰富的创作欲，如果没有乐乐的引领，论坛生活就流于呆板了。

  开心乐乐的论坛存在姿势跟以上君子的不同就在于：丰富性活跃性新潮性灵活性，乐乐给人儒雅和新潮的结合感觉。反映在文字中，乐乐古典的趣味少了些，独特的视角和见解在他的逻辑性强思维缜密的杂文随感中充分表现。乐乐鲜有回复参与，但不多的回复中表露着他的人生观和审美观，那就是：崇尚真诚，与人为善，志趣脱俗，情怀达观。这已是君子内涵，他的敏锐思考和新潮观念不影响那副谦谦绅士风度的气质。可以说，乐乐是现代派君子风度。

  开心乐乐一直有一种男子汉的内涵被我深深掬捧，那就是他的用行动说话。一年半多，同坛相处，肯定历经几多风风雨雨，鲜见开心乐乐在版内表白发言，轻举妄动，但却以一种深沉的热爱和忠诚的稳定性诠释着他的隐而不露的男子汉魅力，向我们证明着一种弥足珍贵的珍惜。云卷云舒人来人往，来的来去的去，乐乐虽然没有充分投入版内的文字交流，但一直关心着集体，一直耗费大量的时间无怨无悔地为集体做些服务性的工作。论坛跟任何圈子一样，都有高潮和低谷，我看到无论何种情况，不张扬不颓丧不激进不退缩，开心乐乐一如既往的保持着他的姿势，让人品味着这种存在的美感。在单纯的个人日记中曾经感慨地说“乐乐是离我们最近和最远的人。”他从不随意在版内交流回复，给人感觉离我们远了些；但偶尔的回复却充满真诚，而且打开天骄版面从封面到回帖等各个方面，到处是他留下的足迹，他为论坛的设计，他的制作，直到现在很多我都不甚了解，真是无处没有他的辛苦点滴，这样让我们感觉他时时在我们身边。我理解为另一种脱俗自我的个人存在姿势。其中自有一种令人品之不绝的人文魅力。

   古典些罢，现代些罢，那些儒雅有礼的西陆才子以一种文质兼美的姿势存在，弥漫他们文字点滴的不俗气质和人格魅力耐人品味，以一种幽芳逸致和风骨清高向我们展示着他们如兰的君子风度，读之，如嗅兰香，沁人心腑令人愉悦。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志