铁骨铮铮，正义满胸，胸怀坦荡等无疑是一种令人敬服的男儿气概。这类男人，比如武松，侠肝义胆，英雄浩气，当然是我们眼里的好男儿。但世界是男女组成的，评价男人优劣，不得不把对女人的态度作为一个尺度。怜香惜玉，就是男人对女人的一种自古由来的典型情愫。一个男人怜香惜玉的方式和情怀决定了他的性别优势和境界。一个正义磊落的男人如果再懂得怜香惜玉，那么就是侠骨柔肠了。

    在这点上，自古以来有一情节经常上演，那就是——英雄救美。我想，真正英雄肯定会去做英雄救美的行为，出于一种路见不平拔刀相助，更源于男人身上的怜香惜玉情愫。

      由于男人的种种怜香惜玉行为，形成了很多脍炙人口的千古流传的故事，酿成了数不清的英雄美人佳话。影视中我们往往会看到，被救的美人对英雄由感激到爱慕，终成一段姻缘的情况很是不少。搬过现今任何一部武侠影视剧和小说，没有英雄救美就不正常。呵呵

      这种英雄救美式的怜香惜玉自带一种大气和壮美，往往刀光剑影别样英气。但也带有偶然性，可以说是男人怜香惜玉的特殊表现。

     比如贾宝玉式的怜香惜玉是体现在具体生活男女交往中的一种。宝玉真心怜惜疼爱林黛玉，也对身边的女孩们个个珍惜，称她们是水做的骨肉，牵念晴雯，依恋宠爱袭人，对那些姐姐妹妹们亲切友善相待，往往喜怒哀乐为那些女孩儿们。如果说英雄救美式是一种大气的怜香惜玉，那么贾宝玉式的该属于博爱式的，是籍于一种人性的善良和同情以及发自心底的欣赏。

   贾宝玉式怜香惜玉虽说籍于最人道，但相对于男儿来说，未必染了些脂粉气，少了些阳刚。在这点上缺了英雄救美的那种大气。宝玉式还因其博爱性质未免涉嫌花心不专，呵呵。

   相对于宝玉的博爱式怜香惜玉，跟侯朝宗，方密之，陈贞慧并称明末四公子的冒辟疆的怜香惜玉是才子佳人专情式的，承受对象是江淮名妓之一董小宛。冒公子与董小宛历尽曲折，几经周折，董小宛更是尝尽相思和辗转苦难几欲丧命，二人忠贞不渝可谓知遇之交，生死之交，终于有情人终于相守。在董小宛因相思和贫病万般憔悴奄奄一息的时候，冒公子生死相守不离不弃，那不仅是是两情相悦的爱情，最显一份怜惜之情。董小宛的卑贱地位，更显冒公子的怜惜真情。

   在古代众多才子佳人故事中，冒辟疆可堪怜香惜玉模范。 ：）冒式怜香惜玉贵在打破尊卑，忠贞专一。冒式怜香惜玉是典型的可千秋传颂的爱情佳话，具有一种升华了的审美价值。

   就是我们文明足够发展的当代，像冒公子这样的怜香惜玉模范也不多，有也是那种始乱终弃得到便不珍惜的例子，可谓人心不古。

    三国后，在中国历史上，提起曹操，人们心中就会出现“奸诈”和“枭雄”的形象。因为他的阴险多疑、手段毒辣但也确确实实文武全才。曹操的名声虽说一直不咋的。 可历史客观地看待曹操，这个人物身上有诸多的可贵之处。拿我们以文观人的观点看待曹操的那著名的《龟虽寿》、《观苍海》。我们从“老骥伏枥，志在千里。”读出一种积极向上，热爱人生的态度；《观苍海》读出一种包罗天地宇宙的雄心。这样一个黑白人物却可以摘到古今怜香惜玉冠军桂冠。

     东汉洛阳故都来莺儿是个色艺俱佳的名歌舞妓，随着董卓火烧洛阳而身无归宿，是曹操怜惜收留带在身边，彼此一直感情颇和。但来莺儿爱上了曹府门卫王图并在一次与王图的缠绵中耽误了出征遭杀身死罪。当来莺儿据实相告要代情人一死时，曹操居然一而再为来莺儿的真情爱打动，一而再成全来莺儿心愿和赦免她的死罪。虽然来莺儿最终一死，但曹操也诚心诚意相保了，死只是她的自我选择。曹操生平第一次也唯一 一次为这样一个背叛了自己的女人，不是为别的，而是为其品格和忠贞。清代王孙公子纳兰容若为此题诗：风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生！情到浓时情转薄，而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。

     不仅如此，曹操还在《让县自明本志令》中对他的妻妾说：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”这在封建时代也是了不起的壮举！

     曹操之怜香惜玉是一种大气的美，无私的美，是一种对人间至情至性真情的肯定和尊重，就是今天的男人也未必能做到他的宽容和开明。窃以为，曹操式怜香惜玉可为古今楷模。其中的审美价值值得我们肯定。

    时代到了足够文明的当今，男女平等，社会高度发展并相对安定。男人的怜惜情愫可以无处不在自由挥洒。比如帮寡居的女人扛扛煤气罐，为过去的女友遭遇到的困难出手相助，照顾下单位身体柔弱的女同事等等。可以说广泛的社交，发达的物质和精神世界的交错中，很多时候男人可以一展自己怜香惜玉情愫。

   怜惜情愫是一个纯粹丰富的男人应该具有的良好情愫，是男人们对女人的一种天生之爱。

    男人的怜惜情愫是这个世界温暖的阳光，它暖的不仅仅是女人的身心，还有这个社会，因为女人是爱的最大付出者，女人温暖了，世界才更温暖。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志