陈桥因宋朝的建立而有名，提到宋朝，必然自陈桥说起。公元960年，赵匡胤率诸军北上抵御北汉的进攻，

   大军行至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），其弟匡义和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，

    赵匡胤一番假意推辞，就黄袍加身了，自其兄长后周世宗柴荣之妻和年仅七岁的恭帝柴宗训手中夺得天下，

    建立宋朝。苦心经营三百年后，赵氏王朝的寡妇孤儿谢太后和刚刚七岁的宋恭帝不得不逊位于元太祖忽必烈

    末帝赵昺在崖山（今广东新会）被陆秀夫背负投海。三百年，三百年

    一个轮回，主角变了，结局却是更加的凄惨。是谁在冥冥之中掌握着命运？又是谁在主宰着历史？没有人，

   也没有人能说明白，历史就是这样惊人的相似。"陈桥崖海须臾事，天淡云闲今古同"。也许这就是最好的诠释。

    后人怎样看待这件事情呢？离历史越近的人,看法会越真实,看看元人怎么说吧.宋朝灭亡后,元人有这样两首诗：

       卧榻而今又属谁  江南回首见旌旗

       路人遥指降王道，好似周家七岁儿

       忆昔陈桥兵变时，欺他寡妇与孤儿

       谁知三百余年后，寡妇孤儿又被欺

    诗出自两人之手，内容却不谋而合，代表了后人对陈桥崖海事的思索和感慨，元将伯颜也说：“汝国得于小儿，亦失于小儿，其道如此，尚何多言？”这是历史惊人的相似之处！

   记得天津相士无非子从师学艺时，大清朝为万世无忧，让其师傅测算清朝之命运，其师不敢乱语，被生生逼死，重任落在了无非子的头上，七天的时间算不出来，就要身首易处了。横竖是一死，无非子七天果然算出了清朝的命运：得之者，孤儿寡母，失之者孤儿寡母；得之者，摄政王，失之者，摄政王。后来验证确实如此，历史又是如此的惊人的相似。大清朝的命运到了要找人测算的地步，岂非已到了山穷水尽的境况？靠此维持能长久乎？历史证明，不能！治国还是太史公说的好：是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。

    处江湖之远，而心忧天下，此乃前世高人之高风。我非世隐高士，乃一凡夫俗子耳，纵有爱国情怀，但却没有议论国事的才能，岂敢妄论是非?实乃清议于国非幸事，只会误国。只是忽而想起了建国之初，主席纵观历史，就盛衰周期与黄炎陪老先生的一番话，老先生说：汤武罪己，其兴也勃然；纣桀罪人，其亡也忽然。信夫，国运如此，人运又何尝不是如此？