BBS：情感的烟灰缸

                                                     文/烽烟

    越来越多的孩子在网络上渡过了自己的生理周期。过去是依赖《西游记》之类的文本，现在则依靠键盘和滑鼠。键盘像一片无垠的旷野，轻轻敲击，便能产生妖气冲天的故事情节。而轻薄的滑鼠摇身一变，成了一只哮天犬。所有高低贵践的世俗界限瞬间消失怠尽，隆起的是新的西游之旅。人人都可以成为其中的角色，要么是大闹天宫的孙猴子，要么是三只眼的二郎神。网络提供了这种生活中不能提供的身份认同。
    一切都这样近。近得猪八戒可以在网上随意讨到称心的媳妇；唐僧可以在盘丝洞与妖精们任意缠绵；孙猴子再也不必回花果山，“偶就稀饭MM之榻，晕倒”；沙和尚不必再这般辛苦，也该成家立业了吧？都是极自然的想像的结果。近得使大学生们认为坐在图书馆里与书本聊天，反而有了距离感。天南海北的学生们几乎是在一夜之间达成了一个共识：颠覆传统语言习惯，让情感自由勃起。这是对汉语传统语言的“逼宫”或者叫板。居然造成许多人文学者和语言学家跳进网络进行“语言学维权”。比如厦门大学教授、语言学家李如龙耐捺不住，从语言学的角度对网络进行诘难和质疑：网络语言对汉语是一种污染。这个声音无疑会招致早已司空见惯争鸣的网络大虾们从另一方面的嘲笑----“偶稀饭粗稀饭”（我喜欢吃稀饭）。这已经是很给面子的回复了。李先生忽略了：这种语言已经是这世界上传播速度最快面积最广的语言。有很多机构对上网者的调查显示：男女比例在8：2左右。学历结构大专以上占总数的95%。年龄结构在20至30岁之间占总数的60%。其中20至25岁之间的女性约占这个年龄范围总数的38%。而20至25岁之间的女性上网有聊天经历的占这个范围总数的99%。这些惊人的数据，注定了李先生的传统语言学无疑是螳臂挡车。
    很难想像在这种寻求彻底的自由状态之下，其语言符号对人之交流或谈情说爱是否会造成什么阻碍。网络是一个无限流动的虚拟的世界。在这个虚拟世界中，没有不运动的东西。语言是，情感也是。因为人的主体的介入，便使主体烙上了既是传播者又是受众的双重身份印迹。网络取消了传统传播的界限，它使人类的公共资源得到有效互动，从而形成多元局面；它使语言产生异数，使传统性文本变成超文本；它牢牢锁住时间的节奏，使任何一次点击都有可能成为信息处理的来源。
    BBS是一个真正的“世外桃园”。所有的人匿名是为了隐蔽自我，而隐蔽自我又是为了真实地表达自我。BBS的存在，使传统心理学需要面对深刻的网络心理学，这两种心理学无疑同样深刻地契入了当代青年的独特心理。
    “人生中最了解你的人也许不是你身边的人，你可能会更信任一个陌生的人。每个人天生都有表达的欲望，只不过是没有遇到最合适的听众，网络提供了一个最好的场所。没人知道你是谁？没人在意你的长相，你可以把你自己最好的一面展现出来，你只要有深刻的思想、敏锐的思维、有趣的想像，你就会大受欢迎。有时候我们是多么渴望能表现一下自己呀！”这段来自网络的表白，提供并阐释了具有普遍意义上的网虫们的活动心理。
    由于世俗生活的长期压抑，使人的情感出现了双重需要：渲泄与认同。渲泄，是为了充分表达、交流。网络在跨时空的意义上，最大限度地满足了情感渲泄的需要。网络因此成为一个无限开放式的流动性的情感渲泄所。同时，我们应该看到：网络不仅为这个迅猛发展的时代提供了人与人之间广泛交流的平台，而且还具有强制性地加速和扩展人们情感交流的这种功能。但是，因为网络的虚拟本质和游移状态，情感认同的需要得不到停息，也找不到归宿。情感认同的需要，是自我情感的深度确认和心灵归宿的需要。情感认同，是以个体经验、文化底蕴和素质教育为依托的，稳定性和丰富性是情感认同的双重需要。实现自我情感的认同，就是获得自我情感的稳定性和丰富性的过程。而在现实生活中，情感认同不是靠个人经验本身来完成的，通常它还需要经过超个体的文化学习、知识汲取、生活经验等来获得。
    BBS使情感变得更“平易近人”，同时又因达成情感需要的缘由，产生了网络智慧。这种以情感为诉求点的智慧，一开始便具有揭露隐私、呈现自我的机巧。这种机巧与现实一碰撞，就具有了不同于传统智慧的特点。比如，一篇情感美文，它的诞生总是与网络有直接渊源，它的想要传递的信息含量大多取材于网络，它是作者网游生活的重要体现与情感认同。这种创造行为变革了传统文章结晶的过程，使文章本身不再仅仅属于作者本人，而属于真正的公有。它改变了传播途径，让文章从一开始 便具有深入公众心灵的意味。金圣叹说：“世间妙文，原是天下万世人人心里公共之宝，决不是此一人自己文集。”对于传统写作来讲，相对于这个高速流变的时代给予我们的基本情感经验是变化无常和相应的浮华空泛，但是，不能否认的是BBS的情感陈述则极大丰富了情感的认同资源。它真正做到了让日常写作本身变成了写作共享资源。
    情感是最私人化，起伏最大的存在。通常受外界的影响会作出个体主观上的本能反应，这种反应又因本身存在抗体，因此使情感养成了不断策反的习惯。另一方面，情感要寻求认同，寻求稳定和内在的不断丰富，这就使情感需要一个相对应的位置。BBS无疑提供了这个位置，而且是较为灵活较为自由的一个位置。这个位置正在慢慢培养另一种情感教育方式，并逐渐转换为对现实的认同。
    所以，网络时代的到来，意味着情感将出现从人性中单独剥离的局面。这是个非常自然的过程，人类以自我的方式进入新的历史阶段，情感作为人性存在的代表，得到了空前的发展。有了想像，有了共鸣，有了失望，有了悲伤。均一一陈列清晰，并不保留。但没人否认它的原汁原味，所以，应该说它也有可贵的一面。不能按现实生活的序列性一棒子将之打死。
    其实也打不死。现在，越来越多的骨灰级网虫坐在午夜的BBS甬道内，燃上烟，深深地吸。烟灰不断抖落，落进情感的烟灰缸。
    因为，他们已经喜欢并适应了这种生活。

                          2004/12/29于深圳退笔堂
                          外面寒气逼人，身体有些感冒