好的作品是作者心泉的流淌,所以透过刀锋见笔锋也是这意思.文为心声,以文识人也是知人解人的一个好办法.

姐姐这篇贴子很好!加精!

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风雨中有你的呵护，

心就永远不会打湿，

忍住泪在你的注视里，

霜打过我会更坚强。

真伪虚实日久明

信笔当是心感应

莫言浮云可遮月

应知立身惟精诚

通过“友情链接”，今天我不仅看到了单纯79分的玉照，还读到了大量未作评分的文章，特别开心。可是有一篇题为“以文取人”的文章我觉得非常刺眼，特别是当读到结束语“我将把以文取友进行到底”的时候，甚至还有些担心。

“文如其人”在通常情况下总是有道理的，但这只是或称判断，而非全称判断，如果以为所有的“文”都会彰显“其人”，就可能自食其果，甚至“吃不了兜着走”。我们在接受“言为心声” 定律的时候，不要忘了还有“心口不一”的事实，在欣赏“歌以咏志”法则的时候，也不能忽略了“知人知面不知心”的古训。

单纯说，“如果说语言是心灵的外衣，文字则是思想的外衣”，这也许是有道理的，但既然是“外”衣，靠不住的概率就偏高。且不说衣冠禽兽的可怕，也不说有张冠李戴的模糊，单是冬天貂皮袄、夏日比基尼，你能完全分清它们的主子吗？

“五四”以前，国人说话和写文章是两套语言，口语叫“白话”，著作用“文言”，“白话”不能入文，更不能入诗。文言著述，高贵典雅，白话入文，下里巴人，文言是貂皮大衣，白话只能算破棉袄吧。电视剧告诉我们，和珅说话粗俗不堪，可是他的疏文还是中规中距，那种语言代表的是真实的和珅？

不妨再往深处说说，瑞士心理学家荣格有一个著名判断，即人都是有“人格面具”的，说白了，人都有两面性，面上一个我，骨子里还有一个我。人们通常能看到的只是一个伪装了的“我”，一个“面具”而已。有不少人认为，人生不过是一台戏，“乱嚷嚷你方唱罢我登场”，既然人生也只是一台戏，为文又何尝不是青衣舞袖呢？

看来单纯喜欢用事实说话，她所以一直抱着以文取人的信条，有充分的事实作依据，“我因其文，认识了很多的朋友。他们都是文里如一的人，叫我倍感珍惜。”我也不妨举个例子，用事实支撑观点。

李清照如何？“生当做人杰，死亦为鬼雄”。她对丈夫赵明诚的情感怎样？“花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。单从诗文上看，没得说，铮铮铁骨，至真至爱，可是在赵明诚死后，她却嫁给了一个满身恶臭的官僚。我不想也不可能否定李清照，可是我想说，以文取人和以貌取人的结果大抵相同，即使不会掉入陷阱，大跌眼镜恐怕是难免的。

我相信单纯遇上的大多是文里如一的好朋友，但这并不能证明“以文取人”的得当，只能说单纯祖坟埋得好，手气顺，“火”不背。

人不可能永远是常胜将军，天睛还得防天阴。“以文取人”做个游戏，过过干瘾未尝不可，如真当饭吃，切~小心!好在单纯也只是“以文”在BBS上寻友，不是相夫，聊得来便聊，聊不来便一脚蹬了，也不用着太大的急。

无奈方寸起恩仇；

若非我歌弦共鸣，

异路莫谋道相投。

我迷瞪的眼睛立刻又瞪大了！

不过，苦雨兄的担心不是多余，严厉中透漏出关心。

感动得紧。