奇石之媒

                              文/烽烟

   
    友人送来一枚滑石，似羊非羊，巴掌大小。早闻石乃寒士，须日日以文气喂养。然此石之奇，竟无半点阴寒，入手沉实温醇，颇有酒后微醺之感。友人告知乃灵璧石。
    宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”（宋-方岩诗句）谓其石磬声清正、悦耳、沁人心脾；击石附石,百兽率舞；磬音袅袅、绕梁三日。石以磬而传名，以色形质而贵。翻开史籍，乃知确有孔子亲手制的光磬、特磬、编磬；而儒家不仅将磬作为重要的礼器与乐器，还将击磬作为调整身心的方法。磬确实有这个功能。古时，曾有人问孔子曰：“何为尽善尽美?”孔子曰：“依我磬声，天地祥瑞”。也就是说：磬声能使天地祥和福瑞。今日孔庙前尚存“金声玉振坊”证明了这个史实。古籍《五经要义》中还把磬做了三个比喻：象征成功；象征丰收；象征心想事成。可见，石磬是非常神圣的。古人认为石磬是通灵、通政、通人之吉物，深奥莫测。诸如这般的记载与传播使灵璧石有了“天下第一石”之誉。
    载誉者，负重也。
    而友人之石似乎仅仅沾了点故园的灵性，并无磬声。
    这枚奇石，还有何奇？我一直不得而知。
   
    友人之石，无水而润泽。我谓之“世纪之纹”。一是感恩于友人世纪交替之际所赠；二是此石纹理绵密，一条一条奇诡莫辩。大有世道人心皆入此石之寓意。
    受中国传统文化濡染日久，常使我产生探究金石之气的念头。然石之吞吐方式比不得人之呼吸常态，遂令我不得其门。唯思孔圣人以奇石布道，诸葛孔明以奇石布阵，均各得其道学旨趣，山中机锋。近代还有两位先师齐白石和傅抱石，想必也与奇石有关。
    不知何故，一旦闲暇于灯下把玩此石，莫测之间，都会联想到福建那块“世界第一奇石”风动石。层云簇拥，高悬于苍生之上。人推不动，风过自摇。料想这般神物落入凡尘，谁可收藏？石以天地为圃，心以天地为母。两块奇石，一内一外，一动一静。均摇曳我心旌。
    典史入胸，文风释怀。如此这般思想踱来踱去，踱来踱去，将生命肌理之喜怒缝合。生活中所有忧烦苦扰皆浑然远遁。逐了悟物之能感人者，乃通灵至性。

    友人每年均会来看望我。酒后赏石，友人谓之室不可无石，有石乃嘉；我谓之石不可欺世，欺世则妖。相视一笑。“世纪之纹”颇识意趣，纹理更加清晰可辨，其色愈发纯厚。
    石无妖言，室无心魔。大佳。
    是夜，山中徜徉，石中揣摩。或入耳夜雨霏霏，清音悬奏；或挑灯任经史扪胸，洞府敲心。皆益趣之境。
    以石为媒，可纳百谷之境，雅证涛声；垒石邀云，可观天测地，浑然小我。
    奇石，奇在何处？豁然昭揭：
    人世间多飘摇之物，唯友人之石能定我性。

                              2004/11/30于深圳退笔堂