老鸨金庸

    金大侠到底还是把《神雕侠侣》给改了，改成了什么样子，没看见，不知道，我也不想看。

    一年前，当金大侠说要改他那十五部武侠的时候，我还以为哥们开玩笑的呢，是为了给出版社做广告。谁知道，哥们玩真的，老头子终于还是动手了。

    按理说，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一个《越女剑》，这些都是金大侠的作品，自己的东西，爱怎么改怎么改，是他自己的事情，此恨不关风和月，改好了就看，懒得看就不理他也就是了，我等虽然是在金大侠武侠小说的滋润下茁壮成长起来的，对他的小说可以说三道四，对金大侠本人可不能不恭。可是，偏偏，金大侠说了一些话，这些话让我马上明白过来，原来我对金大侠本人也有说话的权利。这叫售人以柄，我不想说，他非要让我说，那我只好说说了。

    一年前金大侠就说韦小宝：“这斯实在不该尽享齐人之福。”“小朋友看了会不好的。”最近又说：“改鹿鼎记，是因为现在很多年轻人喜欢韦小宝，跟他学，我想办法改成让韦小宝受点教训。这个小孩不值得学的。我要把他写成最后结果不太好。”也就是说，金大侠已经不单单把他的武侠小说作为小说来看了，他要让它们担负起教育下一代的神圣使命，我本人就是下一代，并且我还有个儿子，等计划生育政策放宽了，还准备再要个女儿，我们这一帮人，金大侠都准备好了十五部小说教育我们，既然他非要觉得韦小宝们要对我们有影响，那我这个被教育者当然就要和教育者交流交流了。

    说到“小朋友看了会不好”，我倒要问一问金大侠了，十五部小说中，不好的东西恐怕太多了吧？用迷魂药迷奸女孩子你的小说里有吧？练武术练成不男不女你小说里有吧？风流成性你小说里有吧？滥杀无辜你小说里有吧？要是拿这些教育小孩子恐怕都会不好，那你为什么不把这些都改掉呢？单单一个韦小宝七个老婆对小孩子教育不好吗？你说是“这斯实在不该尽享齐人之福”，那也是你自己的认识，恐怕你是认为一个人娶七个老婆事齐人之福，但你能保证你的认识就是真理吗？我就认为，一个人要是娶了七个老婆，那是受罪。我一个老婆我还受不了呢。所以呀，金大侠的认识也就是自己的认识，为什么非要认为你这样想了，别人就一定要认可呢。

   金大侠还拿出一个看是很深奥的文学理论，说是要尊重史实，他说：“我自己有五个祖母，曾祖母恐怕有七个，那时候一个男人娶七个老婆是很普通的。你如果只有一个太太，人家会说你这人有问题。”如果金大侠根据自己有五个祖母七个曾祖母，然后就说一个男人只有一个太太就有问题，那我就要开始怀疑金大侠的历史水平了，中国历朝历代，也没有女人多于男人三倍五倍，以供每个男人都娶三五个老婆的时候。这几乎和历史没什么关系，生儿生女，大概也是相当的，难道说古时候的中国人种生女孩的本领特别强？以便符合金大侠说的要让每个男人都娶个三五个老婆？如果男女大致相当，那是不是有太多的男人都不正常了？

    说到为了尊重史实而改编，还真不知道金大侠的小说里有多少史实。我想金大侠是晕了头了，和历史背景有机结合起来讲述武侠故事，这是金大侠的长处，也是很多人喜欢金大侠小说的原因。但是，如果因为大家喜欢这种写法，金大侠就真的把自己当作历史学家了，那你还要拿出你的历史专著作为证据，靠那十五部小说来表现？那就不是负责不负责的问题了，那简直就是在犯罪。十五部小说，洋洋千万字，有多少史实？那些史实有都是什么样的史实？

    如果我问：清圣祖康熙派一个侍卫做使者，到俄罗斯去进行边界谈判，结果这人竟然被俄罗斯女王看中，引为面首，上了床，一番云雨之后，两人签订了十八条盟约。请问这人的名字是......停，停，停，所有的“金迷”都会“哈哈”大笑，这还用问吗？韦小宝呀。可我偏偏说的不是韦小宝，我说的是一个叫托硕的人。事出《檐曝杂记》，作者赵翼，清乾隆进士，有名句“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

    中国的历史学家本来是比较严谨的，可是一旦牵涉到他国异域的事情，人人都和蒲松龄一个德行，写出来的东西都象是志怪。《檐曝杂记》这本书其实也和志怪差不多，里面还有一个记载说一个女人和黑奴要好，生了孩子骨头是黑的。这故事《聊斋志异》不也有吗？

    毫无疑问，金大侠在写《鹿鼎记》的时候参考了《檐曝杂记》，参考也就参考了，反正是小说嘛，可是，如果你老是拿这种象《聊斋志异》一样的笔记小说作为“史实”，那你这老头就有点居心不良了。

    金大侠还在得意，他说：“在历史上，段誉最后做了皇帝没多久就退位，出家做了和尚。”这段历史我相信，可是，历史是历史，你的小说是小说，你的小说不是历史，历史也不是你的小说说的那个样子。写小说，利用一下历史，这很好，利用也就利用了，为什么还非要把自己打扮成一个历史学家，好像自己多么严谨一样。

    武侠小说在中国产生最早，要早于其他内容的小说。武侠小说写出来，里面的东西本来是没人信的，作者也不希望别人相信，能用这些东西增加一些笑声，打发一点时间，或者满足一下想象，说明一个道理，也就够了。非要让武侠小说承担太多的功能吗？金大侠刚开始写小说的时候恐怕也不这么想，我看，现在金大侠这多多想法，是让人们给惯坏了。

    有消息说金大侠的小说已经被选入了中学语文课本，北大有一个教授把金庸列为鲁迅之后中国近代最伟大的小说家，还有一个教授说金庸的小说不是通俗小说，而是具有非凡的文学价值。别人一夸，金大侠也飘飘然了。既然立了牌坊，就开始想着把这牌坊做得精美点，雅致点，气派点。

    就改，要陈家洛加入穆斯林，要段誉把王语嫣抛弃掉，韦小宝老婆都跑了......

    改就改吧，可是别老拿着“史实”作标本，也别老拿着“教育小孩子”作幌子。

    武侠小说的根本功能最后还是它的娱乐性，为什么非要把武侠小说塑造成高雅文化呢？再说了，其实，相比民间艺术，武侠小说本身就已经是高雅文化了，可是不要把自己抬得太高了呀，难道非要有一天大家夸武侠小说比鲁迅的杂文都更有战斗性，比陈寅恪的历史都更加严谨，比钱钟书的论文都更有价值，那才过瘾？那才伟大？

    武侠小说就是武侠小说，它阅读的快感有效地缓解了现实的焦虑，“武侠”本身是不存在的，那么多人喜欢，不就是因为它靠想象满足了一些欲望吗？牵强附会那么多功能对武侠小说娱乐的更本功能是一种伤害，也不知道高深如金大侠者，是真不明白还是假不明白。

    金大侠对他十五部小说有着深厚感情，干什么事情都能引用得到，可是有时候，简直不知道偏到什么地方去了。记得他有一篇《当前中国面临的国际关系问题》的演讲，说：“现在美国军事力量强，让一下不是怕他们，等到我们强的时候就不客气了。”“现在我们国力还不够强，侠义精神没法表现，等到我们国家真正强大了就可以主持正义维护世界和平了。”这是金大侠对他武侠小说的又一次错误的注释。势力强了就拍案而起，势力弱了就缩头乌龟，这是侠义吗？金大侠笔下英雄，不都是在敌强我弱的时候行侠仗义的，怎么和国际关系一联系起来，就变了味道了？其实，政治上韬光养诲，戒急用忍，这不是什么丢人事呀，为什么非要和你的武侠联系起来不行呢。

    金大侠为了尊重史实，也为了更好地教育下一代而要修改他的小说了，据说金大侠要让韦小宝倒霉，让他七个老婆跑了仨，可我偏偏不信这高尚，因为我实在想不出来，韦小宝娶七个老婆和娶四个老婆有什么区别，娶四个老婆又能比娶七个老婆高尚到什么地方。

    说是让韦小宝倒霉，可是金大侠怎么能舍得他的这群孩子们倒霉呢，所以金大侠说：“有几个老婆不太好的嘛。像方怡老是骗他，公主老是打他，所以都要离开他。双儿对他是最好的，要留下。那个沐剑屏小郡主对他蛮好的。有几个比较乖，比较天真的可以留下来。苏荃人很厉害，武功又好，可以保护他，最后也要留下来的。”改来改去，韦小宝这斯不还是在享受齐人之福吗？

    那金大侠改它做什么呢？我又想到了出版社那18%的版税，18%啊，这是一个让我这个不大爱钱的人都眼红的数字，金大侠改来改去，并且在还没改的时候就说出来了，不就是增加一点新鲜感，好驱使他的那些粉丝粉条们去买这本书吗？

    这就象一个老鸨，害怕客人对她的女儿都玩厌倦了，就时不时改变一下妓院的格调，给女儿换两件新衣裳，以崭新的精神风貌迎接客人的到来。

    客人和女儿进房间了，金大侠开始数钱了。