回复:可不敢那样比的
伟人永远是对的！而且俺以为毛确实不同凡响。发一篇俺旧作，有兴趣你就看看，哈哈，写的不成熟，还有点又臭又长呢。
解读毛泽东诗词之豪放
BY ZKOCT
毛泽东作为一代伟人，一位杰出的政治家、军事家、思想家甚至是哲学家，他的功过自有历史评说，真正客观的评价可能还不是我们这一代人可以看到的，什么三七开、四六开，也决不是普通草民就可以妄下断语的。有一点毫无疑问，不取决于你的态度地，他的影响将是深远的，可能深远到你所不能想象的年代。
与许多当年的中共领导人不同，毛泽东不是“海龟派”，有人说，这正是他在激烈的角逐中得以脱颖而出之所在，因为他研究的不是“德先生”和“赛先生”的理论，而是《资治通鉴》，与其说是治国方略，不如说是治人法术。此论当否无从考证，但毛泽东受中国文化的熏陶，自身修炼到了博大精深的地步则是不争的事实。诗词歌赋对于他来说当属“毫末技艺”，然而，却也体现了他的“顶上功夫”。
经历过“文革”的人大多对毛泽东诗词耳熟能详，很多人对古典诗词的兴趣也是被毛泽东诗词唤醒的，因为那个年代我们见到的只有他的诗词（多篇被选入当时的课本，每家几乎都有红色塑封的《毛主席诗词》），另外就是与其唱和的郭沫若和柳亚子的几首诗词。郭柳属于专业诗人，诗味或许更浓，但单从气魄来讲，与毛泽东却相去甚远。
例如《七律 和郭沫若同志》：
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》：
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
毛诗的颈联是全诗的点睛笔，也是广为引用的。仅从这一联，两诗优劣已判。后者几无可观，让我怀疑郭是有意相让。
再看〈满江红 和郭沫若同志〉：
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
郭沫若原词：
沧海横流，方显出英雄本色。
人六亿，加强团结，坚持原则。
天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。
听雄鸡一唱遍寰中，东方白。
太阳出，冰山滴；
真金在，岂销铄？
有雄文四卷，为民立极。
桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。
迎东风革命展红旗，乾坤赤。
两词均政治意味浓厚，但毛词气魄宏大，可圈可点处甚多，直视地球如弹丸，可把玩于掌心，视超级大国如无物，当今领导人有如此胆魄否？郭词亦有可观，然角度不同，用语直白，且……（上传时删掉数句，不便多言，见谅），应制诗嘛，大约也只有如此了。再看郭老后期《水调歌头·粉碎四人帮》（当年曾被谱曲，广为传唱）之“大快人心事，揪出四人帮”、“拥护华主席，拥护党中央”句，已然流于口号，我善意地揣测，形势使然一也；其二，自《女神》后郭老大约专事考古，兼修明史捎带研究〈李白和杜甫〉去了。
再来看与柳亚子先生的唱和：
浣溪沙 和柳亚子先生
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天，
百年魔怪舞翩跹，
人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，
万方乐奏有于阗，
诗人兴会更无前。
柳亚子原词
火树银花不夜天，
弟兄姐妹舞翩跹，
歌声唱彻月儿圆。
不是一人能领导，
那容百族共骈阗，
良宵盛会喜空前。
毛词亮点闪现在下阕，大有登高一呼，四海臣服之意，非在其位者不可发是语也。柳亚子南社闻人也，词义甚与身份相合。
还有七律·和柳亚子先生（柳原诗略）
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
大约因为与专业诗人唱和，情景交融，很有诗味，但颈联仍不失毛氏本色，至今被引为警句。
据说冯雪峰曾经给鲁迅看过毛泽东的诗词, 鲁迅看了很喜欢, 说"有山大王气"。大约和刘伯温当年见朱元璋之“磨砺以须，问天下头颅几许。及锋而试，看老夫手段何如”一联后说其王气已现是有异曲同工之妙的。毛泽东的诗词,压卷之作, 当首推《沁园春. 雪》。资料介绍，该词作于长征结束后的一九三六年, 最早见报是在一九四五年重庆谈判之间。当时正处于国共决战前夕, 词一出来, 举国震惊。词曰:
北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。
山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。
须晴日, 看红装素裹, 份外妖娆。
江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。
一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物, 还看今朝。
说它是无产阶级英雄主义也好, 说它是封建主义帝王思想也好, 就词论词, 其雄壮瑰丽, 气势磅礴, 可以说是前无古人。
很显然，上阕是写景，但不是一时一地的景，而是整个的北国，是大写景，非站在宇宙高度是无法看见也无法写出这样的景的。下阕转为议论、抒情，又不是一般的议论，是横扫历代“贤君明主”的大议论，只是为了不过露锋芒，才选用了“惜”、“略”、“稍”等字眼，但霸气、豪气已然无可比拟。抹倒一片后，语气一转，豪情万丈地托出一句：数风流人物, 还看今朝。通达者仅观此词当知蒋之夕阳西下，毛之如日东升矣。
现在我们都知道，毛泽东是人，不是神。人就有七情六欲，作为诗人，也必发乎为诗。唯一儿女情长的，可能是写给结发之妻杨开慧的《虞美人》：
堆来枕上愁何状, 江海翻波浪。
夜长天色总难明, 寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽, 剩有离人影。
一钩残月向西流, 对此不抛眼泪也无由。
此词让我们看到了儿女情长，然也并不哀戚。而同样写给杨开慧的另一首词〈贺新郎〉就大不一样了：
挥手从兹去,更哪堪凄然相向,苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。
汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。
重比翼,和云翥。
“眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。”是非常形象，非常传神的描写，活画出少妇对亲人远别（甚至是生离死别）的不舍，欲悲又怕离人伤感而在强忍热泪。而下阕中“汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。”一句，则更是伤心到极处的表示，但毛泽东毕竟是毛泽东，所以接下来是“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。”送别中犹见如此慷慨激昂之文字，非毛氏，谁人更道得来？结句终究未成现实，让后人读了不免伤感，为毛氏，也为中国。杨开慧如在，江青当无兴风作浪机会。毛泽东对杨开慧的爱亦足以感天动地，这从杨氏遇害27年后，毛氏的《蝶恋花. 答李淑一》可见一斑，那是一首悼亡词章：
我失骄杨君失柳, 杨柳轻颺直上重霄九。
闻讯吴刚何所有, 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖, 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎, 泪飞顿作倾盆雨。
一个“骄”字，大有力透纸背之感，显示了诗人对亡人无尽的怀念，原因无他，“算人间知己吾与汝”耳。要知道：人生得一知己足以，而杨氏正是毛氏的知己，其后的贺、江大约只够伴侣而已。词篇更采用浪漫主义手法，因而哀而不伤，痛而无悔。
即便是这样的为杨开慧所作的词章，也无不体现毛氏风格，其他诗词就更显豪放不羁了。如：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。”“谁持彩练当空舞？”“不到长城非好汉，”“踏遍青山人未老，”“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”“不须放屁！试看天地翻覆。”“萧瑟秋风今又是，换了人间。”“万里长江横渡，极目楚天舒。”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，”“苍山如海，残阳如血。”“ 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”如此等等，喜好毛泽东诗词者皆可以如数家珍。可以说几乎存世的每首毛泽东诗词都大有可观，如果参以其随心所欲的狂草手迹（感觉那书法也只有毛氏应用才贴切耐看，用以写婉约词章必然不伦不类），更是无尽的享受。以至有时，我真的怀疑，毛泽东，其人乎？答案当然是肯定的，毛泽东是人，但决不是你我一样的普通人。毛泽东——千古一人。
这使我回忆起当年文革中，有过一起所谓“伪造毛泽东诗词反革命案”。有幸看到过那位陈姓诗人的部分诗篇，从风格上看，确实有少数词句与毛诗相似，但整篇整篇地读下来，胸襟、气度总是不同的。当然陈诗人并无伪造之意，而且事实上，毛泽东的诗篇也不是谁可以伪造成功的。
除了诗词以外，毛泽东的对联也颇有可观处。“贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”足可作为天下学子之座右铭。而相传，1917年，24岁的毛泽东游学到安化，拜会夏默安老先生。老先生出对：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？毛对曰：青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？令老先生刮目相看。长征途中，有一老者出联：雾锁高山，哪个尖峰可出？毛对：火烧原野，这杆红旗敢行。后又有一私塾先生出对：涓涓小溪，岂能作浪，毛则对之：星星火炬，可以燎原。虽系文字游戏，亦足以显现其豪迈之气与博大胸襟。
值毛泽东诞辰将至，展读其诗词，想见其为人。是非成败转头空，功过盖棺尚难定。我想，很多东西是会随着时间推移被淡忘的，尤其是关乎细枝末节的东西。但作为伟人，毛泽东是会占据中国历史的一个重要篇章的。如果说华盛顿最喜欢别人称其为伟大的农民的话，那么，抛开政治家、军事家、思想家等桂冠，我把他作为一个杰出的诗人来崇敬，毛氏天上有知则应不以为侮。
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