琅琊山的青春

    叫作琅琊山的地方，据说中国有六处，以安徽滁州的琅琊山最为出名，是中国原始森林保护区，可惜我没有去过，但也有幸，在山东胶南的琅琊山曾工作过半年。

    旅游是一件赏心悦目的事情，可很多人旅游实在太累，大老远的几千里地，在一个地方最多也就是待个三天五天，所看到的也就是人为的痕迹，听到的也是导游的重复，人力物力投入不少，蓦然回首，却还是发现，这一趟，也就是看了些山，玩了些水，吃了些小吃，买了些纪念品，至于对旅游地了解了多少，又理解了多少，实在不能说清楚。毕竟，一个地方都有一个地方的灵魂，要探究灵魂这个有点虚妄的东西，三天五天的走马观花明显不够的。而旅游区之所以成为胜地，山石草木固然重要，灵魂不更重要吗？

    所以，一直很羡慕那些生活在胜地的人，他们天天和那些别人口碑相传的美景待在一起，时间长了，想不沾染一点胜地的风韵都不行，有时，甚至，他们就是那胜地灵魂的一部分呢。

    算是一种幸运吧，我在琅琊山上工作了半年。

    胶东半岛的这个琅琊山海拔182米，在生活在云贵或川藏高原的人眼里，实在不能算作山，一位朋友就曾愤愤不平地说：“我在平地都海拔三千米，你才不到二百，居然敢说占山为王。”可琅琊山却的确是山，并且还是陡峭的山，高耸的山，因为他的参照物是一望无际的海，琅琊山是从海平面上拔地而起的。你可以一只脚踩在海水里，另一只脚踏在山石上，抬眼望去，几十米的悬崖挡住了另一半天，悬崖上边，是当年秦始皇三次登临的地方，后人叫它琅琊台。今天，浪琊台还在，秦始皇已经消失在历史的迷雾之中。这是不是山与海的一个区别呢？海一望无际，坦坦荡荡，山雾霭迷蒙，幽暗深邃。

    郦道元的《水经注》中有关于琅琊山的描绘：“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海。”也有关于琅琊山的最高峰浪琊台的记载：“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里。”琅琊台不是天生的，是人工建筑的，削平山尖，夯土成台，为了迎接秦始皇的到来。开始我奇怪，琅琊山不足二百米的海拔，如何让纵横捭阖的大英雄三次亲临，如此青睐？
 
    秦始皇在琅琊山三次都见到了同一个人，并且三次为这个人送行，他就是徐福。

    很久很久以前，在很远很远的地方，有三座很高很高的山，里面有一个很老很老的神仙，他有长生不老的仙丹，人吃了之后，就可以与天地永恒了。秦始皇就派徐福楼船入海，寻找那仙山，仙人，仙丹。

    仙人自然是没影的事，仙丹也是子虚乌有，而仙山，我却的的确确，实实在在亲眼看到过。

    每隔三五年，琅琊山对面的海上，就会出现“海市蜃楼”的奇景，更奇特的是，每一次的景观都大致相同。开始是模糊的，若隐若现三座山的轮廓，渐渐地清晰起来，三座山并肩而立，中间一座青山，两边两座雪山，在海的上空迎面向你扑来，这时候，你心里都空了，只有一个想法，天哪，这山到底在哪里？一句诗同时也不请自到：“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”这诗说仙山虚无飘渺，可是这时不是，这时，传说中的仙山实实在在地，清晰明朗地，映在了你眼前。

    琅琊山附近居住的百姓们多么有福啊，每隔三年五年，当他们生活的信念再次趋于无聊的时候，那仙山就会如期而至，仙山，能不能激起他们一些向往呢？

    据说秦始皇第一次登临琅琊山时也看到了仙山，然后才派徐福去寻找的。没有明确的文字记载，我想，不见得呢，秦始皇是不是听说了这仙山的故事才来琅琊山的？到底原因是结果，还是结果是原因？

    徐福出海了三次，据当地人说，第一次发现了台湾岛，第二次发现了海南岛，第三次就到了日本。台湾岛和海南岛的发现可能要归于当地后人自豪的传说了，徐福发现了日本岛却是真的。

    每年都有一些日本人来到琅琊山，琅琊山的“徐福纪念馆”里也有很多日本专家学者的研究作品，打只的轮廓是，徐福东渡在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”，即日本九洲。仙丹没有找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著人传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”，现在在日本，还有“徐福酒”、“徐福茶”、“徐福果”、“徐福饼”，为了纪念徐福给日本人带来了文明，日本人还为徐福修了“徐福墓”，还有“徐福公园”，有的地方还有“徐福节”。

    徐福发现了日本，为日本文明点燃了第一把薪火，他哪里知道啊，两千多年后，日本人扛着机枪，开着大炮，用他交给他们的点火的方式，抢占了他的家乡，在那里点燃了一把又一把熊熊的贪欲之火。

    这个想法不是我的发现，是琅琊山上“徐福纪念馆”里那个做导游的姑娘对我说的。

    我工作的那个单位和“徐福纪念馆”比邻，工作的时间少，空闲的时间多，我也就成了“徐福纪念馆”的常客，几乎每天都要到那里去一趟，一半是因为无聊，还有一半自然是因为那个导游姑娘。印象中导游都是薄嘴皮，伶牙俐齿，口珠舌玉，这个导游却不，很腼腆，不爱说话，琅琊山是个小地方，游人少，导游也只她一个，还有一多半的时候是闲着的。我们就搬出两把椅子，在“徐福纪念馆”的院子里，阳光下，坐一会儿，聊一会儿。更多的时候，是我滔滔不绝，她只是偶尔插上一句两句，而她手里，每天都在打着一件又一件毛衣，今天是父亲的，明天是母亲的，后天是姐姐的，有一次，我问她：“这是又给谁打毛衣呢？”她说：“我姐婆家的弟媳妇。”这个圈子，让我好半天才绕出来。

    冬天就要来的时候，她拿给我一件毛衣，说：“看看合适不？也不知道你穿多大。”走的时候，我手里拎着毛衣，她叫住我，说：“把毛衣穿上，让你们单位人看见了不好。”

    冬天来的时候，我离开了那里。

    离开前一夜，躺在床上，突然想了很多事，今天？明天？过去？未来？

    半夜拧亮台灯，在一张信纸上写下两首诗，《梦江南》：
     
    其一：
   
    夜琅琊，黛处几点星。梦见三五年前事，夜雨飞来入都城。坐起问几更。

    其二：

    独脚屋，有几根茅草。忽闻三月燕归来，扶阑依干立驿桥。醒来雨萧萧。
       
    信写好了，可寄给谁呢？愿意收到信的那个人是谁？等待收到信的那个人在哪里？

    那一年，我24岁。