寒衣节与孟姜女（上）

 一、寒衣节

农历十月，为冬季中的第一个月份，古称孟冬。此时天气虽然逐渐转寒，但部分地区暖和依旧，山树枝头，绰约绽放着几朵花蕾；田畴陇边, 风中嫣然含笑着黄色菊花，因此十月又有“小阳春”之称。

农历十月初一，是进入寒冬季节的第一天，也是我国传统的民俗节日——寒衣节。

寒衣节，又称“地腊冥阴节”、“送寒衣”、“烧衣节” 、“十月朝”、“十月一”、“哭节”、“祭祖节”等，民间俗称“鬼节”、“冬祭”、“鬼头日”。《旧京风俗志稿本》云：“十月初一日，京俗为鬼节，谚云：‘十月一，鬼穿衣’，盖言天气渐冷，已死之人亦须穿衣也。”旧时，寒衣节是一个重要的民俗节日,与春季的清明节，秋季的中元节，并称为中国民俗节日中的三大“鬼节”。

（一）寒衣节的起源。

1、寒衣节源起于古代新收时祭祀祖宗的习俗。

古代，秋天新收后，为缅怀先人，祈求来年丰收，民间有祭祀祖宗的习俗，这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一，用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区，犹存十月初一祭新坟的习俗；十月初一烧送寒衣，祭祀亲人的风俗，现多见于北方民间。

    2、寒衣节为传统节日——“下元水官节”的前移。

   “三元”是“三官”的别称，《五杂俎》载：“道经以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五日为下元。”《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“三元节”为道教的传统节日：上元节称“上元天官节”，系上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节称“中元地官节”，系中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节称“下元水官节”，系下元解厄水官洞阴大帝诞辰。水官生日，作为节庆，是为了求取水官保佑，能够解脱无法预料的厄运。

    始于汉代的“下元水官节”，在民间流传了一千多年。清代，此节被前移到十月初一，成为寒衣节的一个重要组成部分。

2、寒衣节为孟姜女传说衍生的节日。

“十月里，十月一，家家户户缝寒衣，人人都把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣”，千百年来，孟姜女寻夫送寒衣、哭倒八百里长城的歌谣，唱遍了长城内外、大江南北。凄婉的歌词，悲伤的爱情故事，深深打动着一代代男女老少的心，长城内外的父老乡亲，约定成俗，把农历十月一日孟姜女寻夫送寒衣的日子，称为“寒衣节”，孟姜女的传说也成为华夏久盛不衰的经典传说。

一个凄美动人的传说，竟衍生了一个中国民俗节日——寒衣节！这不是神话，这是一个延续了两千多年的奇迹！

（二）寒衣节的主要风俗。

寒衣节曾是一个全国性的祭祖日，也是生者怀念死者的日子。这天，妇女们要亲手缝制好寒衣，为家人试穿冬衣，或送给远方的亲人；然后在坟前烧掉纸做的寒衣，作为对已亡人的怀念，俗称“烧寒衣”。到庙里烧香、祭供祖先、烧纸钱、放河灯等为民间的普遍节俗，清代，部分地区还有城隍出巡的风俗。

旧时节俗中存有许多迷信成分，但更多的是包含着浓浓的人情、亲情。如由生者的御寒加衣，联想到阴间的祖先，因此用布、纸做成衣服焚化，送给祖先，让他们温暖地渡过严冬等等，体现了一脉相承的至深亲情。

随着时代的进步，寒衣节里的很多陋习已经消失，但孟姜女千里寻夫送寒衣的传说，却流传至今。

二、孟姜女与长城的传说

《孟姜女哭长城》（简称《孟姜女》）、《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》并称为我国四大传说，在民间的影响程度，可谓家喻户晓，妇孺皆知。四大传说的源头，滥觞于史籍、志乘和文人的采录，经历代文人不断增改、充实和民间的口头加工，唐代前后逐渐完善、定型。四大传说构思精巧、情节丰富感人、语言朴实，具有浓厚的浪漫主义色彩，成为中华民族文学宝库中的瑰宝。

《孟姜女》的传说，源头最古，故事情节及演变过程最为曲折，对中国民间文化的影响也最大。作为一种文化现象，探寻起演变过程，可以更加深刻地理解蕴藏的文化内涵。孟姜女的传说，与长城密切相关，我们的探寻之旅，就从长城脚下开始。

    （一）长城简介。

长城，是我国古代伟大的防御工程，凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，体现了高超的建筑成就，展示着中华民族悠久的历史。

翻开中国的史册，长城的历史占据着重要地位。修建长城是关系到政权巩固和统治稳定的大事，除了及其混乱的时期，许多王朝都不遗余力地将此作为国家统治的必要措施，予以实施。长城修建后,许多惊心动魄的伟大战役和历史事件就在这里发生。毫不夸张地说，长城写就了大部分的中国历史，它不仅是许多王朝兴亡的见证，也维系着许多王朝的成败。

    1、长城历史简介。

已有两千多年历史的长城，分布于我国湖南、湖北、江苏、河南、河北>、山东、天津>、北京>、内蒙古、辽宁>、吉林、黑龙江、山西>、陕西、宁夏>、甘肃>、新疆>等17个省、市、自治区，是世界上修建时间最长、工程量最大的防御工程，基本建筑结构有关隘、烽燧、城墙、敌台等。

长城的修建历史，最早可追溯到公元前9世纪的西周，周宣王为防御北方民族的侵袭，修建了列城和烽火台，此为长城的雏形。周宣王的儿子周幽王，为博得美人褒姒一笑，不惜采用“烽火戏诸侯”的计策，后导致国家灭亡。这是与长城有关的第一个经典故事。

春秋和战国时期，群雄逐鹿中原，互相攻伐。为加强防守，保护农业生产区不受周边游牧民族侵扰，各诸侯国纷纷建造长城。公元前657年，楚国开始修筑“方城”，①这是中国最早建造的长城，即楚长城。其后，齐、秦、魏、赵、燕、郑、中山国等国，也建造起自成体系、大小不一、互不联贯的长城。文献记载和现存遗迹显示：楚长城西起湖北竹山，跨汉水，越邓县、内乡岳山至沁阳，总长近500千米；齐长城自山东平阴，经泰安、莱芜、章丘、淄川、临胸、安丘、诸城，至胶南入海，总长达500千米；魏长城起自华山，沿黄河北行，长300千米；燕长城有两道，南长城长约250千米，北长城长约650千米。

公元前22l年,秦王朝建立。秦始皇派蒙恬北伐匈奴，将秦、燕、赵等国北部的长城连接起来,加以增筑、扩建,筑成西起甘肃东部临洮，经今甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北，直抵辽宁东部鸭绿江，长达5000多千米的秦长城，史称“万里长城”。

汉朝，是历史上修造长城最长的一个朝代。为抵御北方游牧民族的侵扰，开发西域屯田，保证丝绸之路的畅通，汉王朝修建了一条西起大宛贰师城（今吉尔吉斯坦西南部马尔哈马特），东至黑龙江北岸，全长两万华里的长城。汉朝在长安以西修筑的长城，称“外长城”，古丝绸之路有一半的路程包括其中，这是人类史上最长的长城。

明朝，为修造长城最辛苦的一个朝代。二百多年中，巨大的修造工程几乎一直沒有停止过。明朝通过改进工程技术，使长城的结构更加坚固，防御能力大为增强。明长城总长度一万二千余华里，西起甘肃嘉峪关，东到鸭绿江畔辽宁丹东虎山南麓，蜿蜒游走于崇山峻岭间，气势磅礴，雄浑屹立东方，为现今保存最为完好的长城段。

据统计，我国各朝代修建的长城，总长度相加后超过50000千米，堪称是“上下两千年,纵横十万里”的伟大工程。因此，公元5世纪后，中国的万里长城，与意大利的罗马大斗兽场、利比亚沙漠边缘的亚历山大地下陵墓、英国的石围圈、中国南京的大报恩寺琉璃宝塔、意大利的比萨斜塔、土耳其的索菲亚大教堂或圣索菲亚圣殿，并称为“世界中古七大奇迹”。

春秋战国以后，汉族建立的王朝，修筑了秦、汉、隋、唐、明长城；鲜卑、高句丽、契丹、女真、蒙古等少数民族建立的王朝，修筑了北魏、东魏、北齐、北周、高句丽、辽、金长城。因此，长城是古代我国各族人民血汗和智慧的结晶，是中华民族与全人类共同的历史、文化财富。

    长城，犹如一方玉料，春秋、战国时期是玉料的初加工期，经过后来的艺术大师，两千多年的匠心设计和雕琢，直到明朝，方成为一件精美绝伦、光彩照人的玉雕工艺品。

2、史料典籍零星记载的建造长城用工和劳力资源情况。

修筑长城，耗费的工程量之大，世所罕见。经估算，仅明代修筑的长城,需用砖石5000万立方米、土方一亿五千万立方米，将此铺筑宽l0米、厚35厘米的道路,可绕地球两周多。长城多建于高山峡谷、地势险要处，修建时的艰苦，可想而知。要完成如此巨大的工程，没有相应的人、财、物力配备，是难以想象的。修建长城的用工情况，零星散见于史料典籍，其人力资源来源，主要有三个方面：

（1）修筑长城的主力军：戍边士卒。

戍边的士兵具有军事和生活供给两大职能，即战时打仗，和平时期参加军垦，提供军需物资给养。如公元前214年，秦在征服百越、平定岭南后，留守军50万人于广东、广西等地，后调中原未婚女子15000人，与守卒婚配。《史記·蒙恬列传》载：秦始皇派蒙恬北逐匈奴，悉收河南地后，命戍边的30万大军，参与修筑长城，历时十年才完成任务。②

北齐王朝采取“发寡妇以配军士”的办法，使戍边士兵安心完成长期修筑长城的任务。戍边士卒少时参军离家，饱尝人间辛酸苦辣，只有极少数的侥幸者才能老时还乡。《诗经·采薇》中的著名诗句：“昔我往矣，杨柳依依；今我来时，雨雪霏霏。”就是戍边士卒归乡时，真实的心境写照。

（2）修筑长城的中坚力量：服劳役的民夫，招募饥民，。

史料记载，秦朝修筑长城时，急于求成，除动用军队外，还强行征调五十万民夫，最多时达一百五十万人。因苦役而死于长城脚下的劳动人民不计其数。③大批农民脱离生产，田园荒芜，导致民间妻离子散，家破人亡，怨声载道。

北魏“发司、幽、定、冀四州十万人”修筑畿上的围塞；北齐为修建夏口至恒州的长城，一次征发民夫一百八十万人；隋史中有征发民夫百万人修长城的记载；承安三年（公元1198年）金修建壕堑，动用了大量的军队和饥民。
        （3）修筑长城的补充：充军的犯人。

秦时，法律严酷，一旦触犯刑律，犯人要被剃去头发，脸上刺字，发配军中，服刑四年，押送至北方，修筑长城。充军的犯人，白天要轮流巡守，晚上还要修筑长城，残酷的刑罚，导致被奴役者九死一生。此刑一直延续到汉代。

历代封建王朝的各种劳役中，修筑长城是最残酷的一项劳役。春秋至明代，漫长的两千多年间，长城屡修屡造。封建统治者强奸民意，征调无数的民夫，从事繁重的劳役，造成千百万天下百姓家破人亡，妻离子散，人民不堪其苦，愤恨溢于言表。在此历史大背景下，民间出现了《孟姜女》的传说，并随着历史发展进程，及时充实和完善。它是对残暴的封建统治者的血泪控诉，也是一曲献给反抗强暴、坚贞不屈者的颂歌。

注：

①《春秋·僖公四年》载：楚使屈完对齐桓公说：“楚国方城以为城。”又《汉书·地理志》载：“南阳郡，叶，楚叶公邑。有长城，号曰方城。”

②《史記·蒙恬列传》载：“秦并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南，筑长城。因地形，用除制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”