有一个人跪拜观音发现观音也在跪拜自己，面对佛教徒的不解观音说自己也遇到了非常困难的事情，之所以跪拜自己是知晓“求人不如求己。”我想这个故事意在激发人的自立和独立，希望人们在遇到困难的时候可以靠自己自我解决。
不错，在解决问题的关键上，永远都是内因占据主要方面，很多事情也属于那种“解铃还需系铃人”的情况，就是外界想相助也未必能够插手。属于这种情况的多数是来自心灵的缺陷导致的自我困惑，说言重点就是“心魔”，比如由于多疑带来的烦恼，由于嫉妒带来的不平衡，由于自私带来的孤独，由于意志薄弱带来的颓废等等。心魔的消除非自我审视自我修正不能真正消除。来自心魔的痛苦和烦恼需要人的自我拯救。
除去“心魔”，我们通常面临的困难还有一类与我们的自身弱点关系不大，而是主观努力的客观不够造成。比如高考落榜，升职不顺，爱情受挫等等。遭遇这样的困难的时候，很可能我们已经做了不同程度的努力，主观的态度和心态未必不可取，困难并非主要由自身弱点造成，而是与自身的努力火候把握，与周围环境的协调把握，与天不时地不利人不和等诸多因素有关。遭遇这种困难，我们只是像观音那样去求自己是不行的，除了求自己客观地找出问题的所在，还要去求别人，求周围环境。那未必是低三下四失去尊严的一种求，而是一种有分寸的协调把握。因为这种困难不是自己一方能决定的，这种情况如果真的像观音一样只去求自己恐怕何时也不能解决问题。比如高考问题，虽说主要是内因，主要是自己的苦学，但学习和借鉴别人的经验，接受有效的辅导也很重要，升职等方面更需要自己的付出能够得到客观的成绩和民心的拥护。
现实中还有一些情况，是非求人不可的。这些困难多数是明显的客观因素，如果我们放弃求人，时间会白白浪费，金钱会白白花费，机会会白白错失，保全的是面子和矜持以及自立自重自爱，造成的是困难的回避，你永远没有机会解决问题。比如我们外出旅游，来到某一景点，在手头没有任何背景资料的情况下你若想了解某些知识，比如某一建筑的年代和建造者，你若不抹开面子不耻下问去求别人，好，那你就永远未知啦。还有外出问路，多求人问问就不至于走冤枉路误事。旅游背景你可以不了解，那最多白走一趟看看热闹而不知其然。现实中我们有时还常常处于一种自己的体力和能力不能解决但非解决不行的问题，比如遭遇坏人袭击，面对下岗失业，搬动重物等等，需要我们去求人。
人类社会的存在方式是个体独立，但也是群居，我们所经历和进行的一切，常常需要求己，也需要求人。一个真正理性明智的人会从容求人也会坦然求己，摆正求人和求己的关系，具体情况具体分析灵活把握两者的尺度，以顺利走过人生的每一步。
浅谈而已，这个题目需要好好斟酌，我这充数。 ：）
更加宽泛。
求己指内心决定，求人也是内心之定。
妹妹是将自己分成内因和外因统一辨正的来说，也许更加全面。
而我想虹云的求己指的是内心而言，求人也需要自己作主的。这可以解释为什么有的人不爱求人，有的人而会自然的去求。
你和虹云观点其实是一致的啊 呵呵－－：）））
这篇又不是来跟虹云唱反调的。我是觉得虹云这篇可以写出多篇文字，自己现场发挥一下。根本不是为了阐明不同，顶多是觉得虹云的文字需要丰满补充。
鹰兄也可以来篇呀。别人也可以，我真的喜欢看到。这是版内的互动呢。
