第一章          适者生存

第二次经济浪潮给神龙分公司带来了机遇，也埋下了隐患，在扭曲了的市场经济条件下，浮夸之风超过了当年的“大跃进”，泡沫经济掩盖了真实水平，材料价格已严重违背了价值规律，反其道而行之。抢涨不抢跌的抢购之风不再为奇，老外们极不理解的望着刚刚解决温饱的中国人，不明白为什么在西方市场放之四海皆真理的价值规律在东方这个大国怎么不起作用了。八十年代改革开放初期的经营承包责任制和承包经营管理形式，也不能适应将要进入二十一世纪的“超常规、跳跃式”市场经济形势的发展，国家对企业进行股份制改造和民营化经济的改选也迫在眉睫。

看着车间车床飞旋、马达轰鸣、灯火辉煌的生产，大兵喜忧参半，喜的是职工积极性高，产品有销路，个别产品可以说是供不应求；忧的是货款难结回，资金沉淀，“三角债”高筑，银行贷款累累，职工辛勤劳动的工资无法全额兑现。心情沉重的大兵再也坐不住了，起身走出户外，在螃蟹夹子河畔徘徊，思索着下步神龙厂该怎么办。

银色的月光洒在深秋的田野上，皎洁中透着冷气，大地显得宁静。脚下从太和山下淌出的螃蟹夹子河，一年四季无顾无忧地欢快地流淌着奔向汉江，这条小河大兵不知走过了多少次，不敢说每块卵石上都留下大兵的足迹，但略大点的卵石上都不知留下过多少大兵的足迹。在这远离县城的新庙河乡下，没有城市街道的霓虹灯，没有花前月下的公园，更没有灯红酒绿的酒吧，唯有这大自然固有的美丽，有这迷人的田园风光。每当大兵坐在这条小河旁，就会被脚下潺潺流过的螃蟹夹子河所陶醉，涓涓溪流冲击卵石发出的“哗哗”水声，仿佛就是那首《泉水叮当响》，它常勾起大兵对军旅生活的回忆，想起那鸿雁传书的美好季节。

螃蟹夹子河因弯曲多变，与其它的溪流相悖，它容其它溪流之水，河水时缓时急，流向与其它小溪垂直而得名。河水的上游是道教圣地太和仙山。曾几何时，螃蟹夹子河沿岸香火旺盛，从留下的地名就可知一二，这些地名中与庙相关的甚多，神龙厂所在地就叫新庙河管理区，村名中就有“白庙”“红庙”“泰山庙”“财神庙”“观音庙”等等，就连这些庙宇门前的百年古柏都被当地百姓奉为神仙和圣灵，传说中这些神仙和圣灵分别掌管着一方百姓的平安，半个世纪前百姓们求子祈雨哪项也少不了来这里进香，想达到目的的要进香许愿，达到目的的还得来烧香还愿。有人说大兵的厂能兴旺发达，沾的就是太和仙山下的螃蟹夹子河的仙气。不过大兵的确承认螃蟹夹子河给了他启示，给了他勇气，给了他战胜困难的信心，才使他能与时俱进，把神龙厂盘得如“龙”得水。

在众多生灵中，不少小动物都是人们生活中的宠物，在人们提供的舒适环境中和人们相依为伴，有爱狗的，有爱猫的，也有爱绿毛龟的，大兵的宠物很特别，他就爱横行的螃蟹，螃蟹是大兵的宠物，为什么？大兵在考察建厂的厂址时，从百姓口中听到了这样一个关于螃蟹的传说。

其实螃蟹并不是天生就横行，它和其它动物一样，竖着向前走，可它体态小力量又薄弱，在弱肉强食的大自然中，自然成了其它大动物的盘中餐，要生存何其难！一天，一只螃蟹在这条从仙山下流出的河边得到了上天暗示，“要想生存就必须改变自己的生活方式，使你与众不同”，于是这只螃蟹就把上天的意思传达给了它的同类，经大家一致表决，决定改变走路的方式，变竖走为横行。开始横行是困难的，但为了生存必须这样做，螃蟹的天敌见它们全都横行，开始有些恐惧，就像人们对待精神病人一样，随后“得知”这些小家伙已经得道成仙，就不敢再以它们为敌，久而久之众动物视横行的螃蟹为怪物，谁也不敢去碰撞它们，螃蟹就这样仅靠改变行走的方法就扩展了自己的生存空间。

大兵从螃蟹夹子河和螃蟹的传说故事中悟出一个道理：横行才能发展！企业的出路在创新。如果大家都往同一条路上挤，最终势必形成万马奔腾过独木桥的情景。这螃蟹夹子河没人敢碰，大兵就要做第一个吃“螃蟹”的人。眼前的市场经济正是这样，企业要生存就要另僻奚径，企业生存出路也只有一条，深化企业改革，这是企业兴旺发达的必经之路。可是现在一提效益，多数首先想到的就是减员或压缩生产，我种方法对大兵来说有些残酷，为把这个已有“死亡诊断书”的总公司办成现在的神龙分公司，大兵付出的是心血，搭上的是“妻离子散”，他不愿看到他亲手治好的企业再回到下“死亡诊断书”的份上。