孔飞话养生（1）秋储之思

    深秋时节，由于天气变化剧烈，老于天国者多也。由于天气变化剧烈，疾有多发者，自然于天气力量，也知我等耐受的能力。
    天赋人权使人生而平等，无论男女老幼，何故有许多不平等。均等地权、均等人权、均等人群的思想和实际的有序和无序，有规则更甚于无规则，造成了不均等、不平等，也是自然所为。地球之上，高山、流水、沼泽、湖泊、江河，功用不同。作为普通人来说，四肢及器官也各有分工，在人群之间也是同样道理，有的做上司，有的做下士，作用也不同。变化中的相互补益、制约和平衡，维持着这个世界。我们看一个团体、一个人，远距离观察变化不大，近距离观察变化万端，也是自然地变化着，几乎稍加外力或者不加外力地按照自身的生长规律，消长着属于自己自然的生存能力。
    自然主义之于老庄哲学，似乎都是看的清爽的没落思想。自然主义之于人群的思想，所谓与民休息的思想，相对于这个浮躁的世界来说，真如天籁之音，几乎全是关于养生的遁世的哲学思想。无强权、无功利、无毁誉的思想着人体器官的自然生灭。人们似乎很消极地任由生命的盘弄着。枯骨如柴也好，仙风道骨也好，其实就是一种心态——悲观不厌世的心态，保持着积极的平和心态。
    人的可悲乐在于发现自己是有思想的生物，无论睡着或者醒着，我们不能停滞了自己的思想活动，并思想活动着左右我们的心绪、情绪和情志。养生中常常讲废肢体、废思想，实际是把我们推向最困苦的极至，假使肢体残废而无用，假使思想空白而无力。人如枯木如磐石，迎风而摧枯拉朽，或经风雨剥蚀而纹丝不动于不言不语。
    思想平等，心态平和，可以与世而无争。每天作点闲事、看点闲书、写点闲文，闲聊如许。所谓知识、见识、意识都外化于非我之识，能有非我之思，非文于非弃之可惜而广施之，心甚慰。
呵呵！与换季节天气剧烈变化，生养死葬的没有关系呕——
    经过春天的百花争艳，经过了夏天的繁茂，在瑟瑟秋风之中，在冷暖交织的炼狱般的煎熬之中，人有头疼脑热也自飘然。
    现代人好大病且长病，以为可以换来同情、理解和心灵的抚慰呢。不是辛苦如甘饴，恰似心苦而倍尝于秋了。
    回头看，又是旧识新知于春生、夏长、秋储和冬藏。言及此似乎才是正题已无语。
    秋储时节，农人尚知有冬春之食于青黄不接时候，饱而且暖和，可以颐养天年。我等是否不知秋储为何，以为树木空杆萧条肃杀于冬，以为是文人感味伤逝的高尚如许情操哦。是否有违养生美道的误区而不自拔啊——
    终于可以在这样的季节里，丰厚的秋储，也是这一年将尽之时，稀声于秋。
    叹看多事之秋于秋雨绵绵中，窗明几净于魂飞天外。无由游心正道真自然。