不知道情人是什么概念？ 情人节是西方社会泊来货，Valentine'sday是情人节在英语里的叫法。从字面上来看，很难看出中西方叫法之间有什么联系。这里面隐藏着一个动人的故事。
　　大约在公元三世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君当政。当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，暴君下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。为此，暴君大为恼火。为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine,他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。
　　可见情人节是所有恋人以及夫妻的节日，是男女爱情发展必然的结果.而情人节传到中国来，情人就变味了，往往情人成了婚外恋代名词，如今找情人成了时髦。两个没有精神共鸣的同床异梦的夫妻是不是情人？也许热恋和新婚燕尔，夫妻之间更多是肉体依恋，当发现彼此心灵的距离后，精神就会出现空虚和孤独的空挡。这时，夫妻生活更多是一种义务和责任，中国传统的婚姻关系是从一而终，不管夫妻就是否和谐，那怕婚姻是坟墓，或者是围城也好，对婚姻的质量要求只能求其次。在一个男权社会，女性常常依赖男性而生活，仅仅是为了生存保持一种婚姻形式，而这种形式一旦被外力摧毁，婚姻成了躯壳。
　　当女性获得了经济上自立和独立，婚姻的躯壳就很容易被打破，所以时髦的情人节应该是独立婚姻以外，不受世俗束缚的男女灵与肉的完美结合，这才是情人节所赋予的内涵。劳伦斯的一篇散文《爱情》里说：爱是一种旅行，一种运动，一种聚合的速度。爱是一种创造力。觉得这句话说得很好，也许在精神相依的幸福时光里，灵感会不断的迸射出诱人的光环，是两个人性情美感和理性的深化，是彼此精神呵护和依存，是一种游离金钱、地位、年龄、外貌、婚姻以外相遇到相知，甚至相爱，不会因为时空的限制，都可以成为情人。情人不是每个人所能拥有的，真正情人是可遇不可求的。美国当时风靡一时的《廊桥遗梦》小说写得就是婚外情，男女主人公相遇在廊桥后发生了一夜情。他们分开后一直写信倾吐彼此思恋，至到离开人世，双方家人才知道这段隐情。他们肯定是世界上最完美的情人，是灵与肉完美结合。谁能说这不是世界上最动人的情。
　　情人节，那些小资情调男女是可以消受的浪漫，而挣扎在贫困中的男女，还有没有找到自己心仪的男女女，婚姻不幸的家庭夫妻是享受不到情人节的欢乐。
　 “月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”
　　情人节同样是几家欢乐几家愁，初恋男女也许在这一天情感更加浓烈，男人送上火红玫瑰花，甚至写上一首象征爱情诗歌，也许送上一枚订婚戒指，象征男人爱一个女人，被人爱的女人总是幸福的。热恋的男女也许这一天走进婚姻的殿堂，从此结为百年和好，然而，真正走到人生尽头，那才是真正的情人。遗憾的是所有婚姻不一定尽善尽美，许多没有婚姻基础夫妻游离婚姻以外找情人，情人又成了另外一种含义。美学有这样的定义：距离是美。有的情人并不一定是肉体拥有，可以是精神上的共鸣，现在网恋也许是精神上情人，是在现实中寻找不到精神支柱，而巨大网络更广泛提供一个平台，也许成全了现实中残缺的情人梦，情人成了更广泛意义代名词。也许情人应该下这样定义：情人应该是情投意合男女灵与肉的交融。
　　中国也有自己的“情人节”，牛郎和织女七夕鹊桥相会，这是流传在民间美丽动人的爱情故事。相传织女在天宫负责编制彩云，一日不慎把云梭掉到凡间，为怕王母娘娘发现，她和妹妹喜鹊偷偷下凡寻找云梭遇到了牛郎。牛郎不辞劳苦为织女重造了云梭，织女芳心暗许，自此常常和牛郎幽会。后来被王母娘娘发现，织女被招回天庭，织女宁原放弃仙界流落人间。从此，他们男耕女织，用勤劳的双手创造了财富，日子过得很幸福。一天，老牛两眼泪汪汪地又说话了，牛郎赶快靠近老牛。老牛吩咐道：“我老了，快不行了。我死后你把我的皮剥下来晒干，以后在万分危急的时候就披上它，它会给你解难排忧。”说完，老牛倒下死了。牛郎夫妇俩一边痛哭一边剥下牛皮，然后把老牛郑重地埋掉了。过了不久，织女生下一男一女，小日子过得更加甜蜜。这天，牛郎正在地里干活，忽然间狂风四起，雷电交加，他担心妻子儿女会害怕，就赶快往回跑。脚一跨进门，只见两个孩子哭喊着：“妈妈被抓走了。”牛郎猜想定是天兵天将干的，怎么办？在这紧急关头，他想起老牛临死的嘱咐，于是他用筐子担着两个孩子，披上牛皮赶紧去追，眼看牛郎很快就要追上了，天上的王母娘娘抽下头上的银簪就地一画，立刻，一条波涛汹涌的大河把牛郎织女分隔在河的两边，这就是人们常说的天河。从此他们相望不能相见，鹊鸟也为之感动，便相约每年的七月初七，都飞到这里来搭浮桥，使牛郎织女能够一年一度地相会。据说在农历七月初七的晚上，你若安静地躺在葡萄架下还能听到牛郎织女窃窃私语！这种传统古典爱情，谁说牛郎和织女不是最美好的情人。
　　七夕也就成了中国人的“情人节”。晚唐诗人秦观的《鹊桥仙》最为著名：
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　中国传统七夕古朴典雅的情人相会，没有丝毫世俗功利，随着物质社会的发展，中国女人选择情人标准往往受经济制约，封建社会大多数是父母包办，讲究门当户对。自己根本就没有婚姻恋爱的自由。到了五十年代，女人大多数选择部队军人为标准，回来能找到好工作。到了八十年代，选择大学文凭又成了时髦，因为有文凭好提干，当官就可以发财。九十年代傍大款找有钱老板，或者白领成了大多数人追求目的，婚姻尽管从封建包办中解脱出来，但仍然以经济状况为择偶标准，这样婚姻是不是真正意义上爱情？
　　不管西方的情人节，还是中国的“情人节”，为追求美好爱情，演绎多少不畏强暴动人爱情故事，爱情也成了文学作品永恒的主题。现代人追求什么爱情？不是有句时髦话：不求天长地久，只要曾经拥有。是不是物质愈高度发展，情人的概念外延也就愈广泛？人类社会之所以延续到今天，就是因为有了美丽动人的爱情。但愿天下有情人终成眷属！但愿那些没有情人的人早日找到自己红颜知己！
    情人节，玫瑰花应该为真正值得爱的情人而开！

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