搞政治和搞女人

    国民党的元老吴稚辉有句名言："政治就象女人的阴户，越脏越想搞一搞。"这话听了真叫人又好笑又好气。笑的是吴稚辉不愧才人本色，吐属不凡，能把冠冕堂皇的政治与女人的生殖器官相类比，让人不能不佩服他的想象力和幽默感。气的是吴稚辉枉为民国的缔造者和民主的先驱，还是满身的封建遗老遗少的臭气。在民主和革命的外衣下，骨子里仍是封建主义的道德观和政治观。
   阴户本不脏，脏的是老爷们的扭曲灵魂和变态的心理。或者也许他们家的懒婆娘，平日只把功夫用到争风吃醋、尔虞我诈方面，从来不知道讲讲卫生，让老爷们从此以偏概全，发明了性肮脏论。从而也给五千年的中华文化增添了一项特色理论。吴稚辉如果只是推己及人，想当然地认为阴户肮脏，那还罢了。可恨的是还把政治看得那么卑下。
    的确，认为政治肮脏的古今中外不乏其人。中国古来就有厚黑一学自无庸说，在西方，从马基雅维利的《君主论》抛出以后，很多人也一直把政治定义为权力的游戏，甚至看成肮脏的交易。其实政治原本不脏，就象生殖器，本是繁衍子孙、关系到千秋万代的重要器官，神圣的很，高尚的很，在先民那里其可敬可亲的程度决不亚于美女的香腮和红唇。君不见从原始时代就有了生殖器崇拜？而政治本来是服务于人民，服务于社会，服务于后代的一种形式，更何肮脏之有？所谓"脏"实际是他在政客的眼中的扭曲的形象和手中的卑鄙的利用。在于政客们肮脏的灵魂。这些政客们人格卑污，道德沦丧。践踏人权，禁锢思想。排斥异己，箝制舆论。奴役百姓，招权纳贿，指鹿为马，借刀杀人。十八般武艺，样样精通。他们说一套，做一套，口蜜腹剑，两面三刀。嘴里叫哥哥，脚下使绊子。极尽玩弄权术之能事。而且不以为耻，反以为荣。他们脸皮厚，品德薄，全不顾礼义廉耻；丑闻多，良知少，尽是些衣冠禽兽。他们满身臭气，五毒俱全，活象苍蝇、老鼠、屎壳郎，"搞"什么什么就肮脏，岂独阴户和政治哉？在百姓们看来，他们手里的"政治"又如何干净得了？
    比如那个程维高吧。开口"三个代表"，闭口反腐倡廉，一副真马列的面孔。而实际上呢？专制腐化，横行霸道，拉帮结伙，打击报复，必置人于死地而后快。堵民之口的本领让周厉王也望尘莫及。卑鄙无耻的伎俩令魏忠贤也甘拜下风。再如成克杰胡长清李嘉廷，他们既搞权钱交易，又搞权色交易，既搞"政治"，又搞女人。这些败类，怎一个"脏"字能了得。
    吴稚辉虽然可恶，但也有其可爱之处，那就是他很坦率，承认自己有搞肮脏政治的逐臭之癖。明明白白地做真小人。而程维高们背地里净干见不得天日的勾当，表面上却道貌岸然，满口的仁义道德，叫人听了肉麻得脚跟都软了，仿佛真是"立党为公，执政为民"的楷模，厚颜无耻地做伪君子。既当婊子，又立贞洁牌坊，既卖肉体，又卖灵魂，其人格之卑污，又在吴稚辉之下矣。

                                  吕一鸣   于  降龙伏虎庵