飞 跃 疯 人 院
——摸摸民主的老虎屁股
“在快乐和痛苦里,我都没有站在人类一边,我以为这样做,才能和你站在一起”。这话是泰戈尔说的。之所以在写这个帖子的时候,想起这句话,是因为国外回来的人,或者民主制度的拥趸们老是告诉我,美国是怎么做的,欧洲是怎么做的,美国与欧洲就是他们行为的标准。他们忘记了,对于发展中的中国来说,最需要的不是知道美国和欧洲在做什么 ,而是中国最需要做什么,什么才是对中国、对人类合理的。就像马哈帝尔在1998年金融危机时候一样,他对代表美国价值的世界银行说不,才最终使马来西亚成为唯一免遭金融危机更大损害的国家。当然,这个例子说明的是思考方法问题,还不是本文想讨论的民主价值观问题。
对民主的质疑,早在古希腊时期民主制度处于萌芽时就已经开始,著名的金喇叭的故事,就是一个证明。这起码说明,民主制度的享有者,在很早的时候,就不相信民主制度是唯一可行的和十分完美的。既然如此,我们凭什么就不能多点思考,多点疑问呢,为啥我们就不能摸摸民主的老虎屁股呢。鲁迅不是说过吗,和尚摸得,我就摸得(呵呵,不好意思,是阿Q说的)。
从英国资产阶级革命到法国大革命,再到美国独立宣言,民主制度日渐完善,他们告诉大家,人生而自由,人权是人与生俱来的最高权利。为了充分体现民意,民主国家建立了代议制。为了避免绝对的权力带来腐化与独裁专制,建立了立法、司法、行政三权分离,相互制约的制度。美好吗?美好!但是如果细想,真正美好的并不是代议制,也不是三权分离制,而是人的自由的渴望实现和人权的被希望得到尊重。然而,这美好的一点,并不是民主制度独有的,原本就是人类的原始追求。
事实上,民主制度并不是在所有国家都可行的,否则的话,其他国家只需要按照美国模式照本宣科就行了。而现在不少实行民主制度的国家,现实的状况并不能让人恭维,比如印度尼西亚,人权状况不见得就比专制国家好。即便在被认为民主制度较为完善的印度,不也一样存在人与人之间不平等的种姓制吗?这能说人的自由得到体现了吗?
退一步说,假设民主制度能够在所有国家实现,它就真的是完美的吗?人类的思维仅仅开发了很小的部分,面对无边无际的宇宙,人类的认识好比是在沙漠中找到了一粒沙。凭借这渺小的认识,我们就把民主制度看成人类的普世价值和终极价值,不是很可笑吗。再说了,民主制度体现的是什么民意呢?我想绝对不是人类的普遍意志,而是集团意志、民族意志、国家意志。正是因为此,才会出现民主国家对别的民族的掠夺和屠杀,才有了给人类造成惨重灾难的两次世界大战。因为屠杀美洲的印地安人体现了殖民者的意志,而世界大战则体现了民主国家的国家意志。回想1962年的古巴危机,不也正是美国这个最民主的国家叫嚷着要和当时的苏联进行战争吗?那将是一场足以毁灭全人类的核战争!巧的是,此时理性与人类智慧反而属于独裁专制的苏联,他们做出了让步,避免了战争的爆发。
没错,民主制度让权力受到监督,专制成为历史(个人的意志当然不能凌驾于集体意志之上,尽管有些时候真理的确在少数人手中)。问题是,谁来监督集体的意志呢?谁来监督监督者的意志呢?中国的古代典籍中有一个《狂泉》的故事,故事说以前有一个国家,全国的人喝了狂泉中的水之后都疯了,惟独国王没喝,也就没疯。在其他人眼里,国王却是唯一的疯子,于是想方设法为国王治病,针灸药石齐下,估计那景况和当年中美合作所差不多。最后国王不堪忍受,也喝了狂泉,于是全国疯狂,皆大欢喜。
佩服古人的智慧,因为这个故事在现在仍然有着强烈的现实意义。看看美国无处不在的星条旗,那到底是国家主义被推向极至的表现,还是民主的标志?我有点迷惑了。看看美国没日没夜的叫嚣进行先发制人的战争,看看美国人随时准备着把核武器仍向全世界,我不知道是不是应该悲哀。
上世纪 6、70年代,民主国家一度处于混乱之中,那时候这些国家明显理性得多,国内对社会的质疑也特别多,人民渴望着飞跃疯人院。随着冷战的结束,经济的繁荣,国家的安定,思考却不再存在。对民主的崇拜正在成为一种宗教崇拜,而在宗教里,是不能接受怀疑的。于是,美国人以老大自居,年复一年的发布人权报告,指手划脚,而且从不嫌累。这让我想起以前的苏联。同样是上世纪6、70年代,社会主义正是鼎盛时期,社会主义价值观受到广泛的接受,后来被标榜为民主典范的印度也急于加入社会主义阵营,宣称自己是社会主义国家。谁知道,苏联老大不以为是地来了句你们还差得远!弄得印度人不知如何收场。当年苏联人对世界的指指点点与现在的美国何其相似!只是此一时,彼一时罢了。
很清楚,完善的社会制度现在不存在。在我们中国人的传统思维里,世界不过是在阴阳中循环,也不存在绝对的完美,物极必反才是正确的。可是为什么现在很多人就如此容易地把民主制度视为最完美的呢?很多事情如果稍加思考原本会明明白白的,可是为什么我们总是对明摆着的事实视而不见呢?我困惑于我们的视线和思维,我真的不知道,我们思维的时候到底是站在哪一边的。