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谁是真婉约———管窥李清照性爱词
[楼主] 作者:一脚悬空  发表时间:2004/01/17 16:38
点击:607次

谁是真婉约——管窥李清照性作品

 

      诗言志,词抒情。正因为词不需要承担沉重的载道职责,所以往往更多地涉及个人私生活及个人情感,描写两性之欢、床第之乐的作品也比比皆是,其中南唐五代词人算得上佼佼者。然而如以艺术成就而言,李清照以其婉约绮丽、含蓄悠远、回味绵长,堪称婉约中的婉约,高手中的高手。信手举一例子,同为描写房事之后,李后主名句:“被翻红浪,如今还道薄情无?”;李清照则为:“被翻红浪,起来慵自梳头”。两相比较,一伧俗,一雅致,高下立判。
      李清照词集六卷,文集七卷,现在存世的寥寥无几。从其丈夫赵明诚《金石录.骥附》中可以看出,其中大多是有关两性或者夫妻生活的作品,在理学盛行的明清两代,这样的作品不能流传完全在情理之中。在目前我们能见到的易安词中,有一首性描写的作品,因为写得涵蓄隐晦,往往被人误认是写景之作,因而幸存于世。如果真想做一点性文学的探源工作,我认为有必要还这首词以真实面目。
      这首词大家都很熟悉,但是为了便于品评,仍抄录并附释注于下。
           《如梦令》:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试
                问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应
                是绿肥红瘦。
     注1。“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”。前人多认为这首词是一个小女人的心情文字,写的是一种怜花惜花的情绪。第一句自然就被当成了环境描摹。其实大错!众所周知,雨在古典文字中一向与性爱相连,后来则附会为女性某种生理反映的称谓,古代色情文学中于是有了“一江春水向东流矣”这样虽然隐晦仍然下流的说法。“雨疏”实际上是写李自己,而“风骤”则是指丈夫赵明诚。那么何谓雨疏?古代房中术对极品女性有:紧暖香干四字评语。雨疏必然少,而少则必然干,李清照在这里其实是狠夸了自己一把。“浓睡不消残酒 ”不难理解,(那样的事情之后,睡得好是自然的)。“残酒”二字,说明他们是酒后行房,这虽然犯了房中大忌,但是酒后行房有致幻效果,(与有的人服用迷幻药后行房作用接近)所以从古至今不少人乐此不疲。正因为饮了酒,李在这里对赵明诚的描写不完全真实。赵明诚是金石学家,近似于现在的考古学家。由此可以推断,那时候的赵明诚最大的可能是轻怜蜜爱,细细把玩,无所不包。而处在幻觉中的李清照想出“风骤”一词完全是正常的,因为人总是少什么想什么。现在生理学证明,处于性爱中的女性或多或少存在被虐心理,而古代刚好有狂风摧娇花的说法,可见“风骤”实际上也表现了李的被虐心态。这样的描写,也就更加的真实可信。
     注2。“试问卷帘人,却道海棠依旧”。一般认为,“卷帘人”是一个侍女。其实侍女的确是侍女,但不是一般的侍女,而是侍寝之女。(古代人行房之时总是有侍女在一旁秉灯或者伺候应用之物,如毛巾、清水、其他房中物品等,有时候,这些侍女也会同床共寝。这不仅仅见于诸多文字记载,〈花营锦阵〉、〈密戏图考〉等存世画卷中也有描画。明唐寅甚至有:“聚九美于一帐”的说法。注意:古代真正的名门望族,妻妾虽多,但是不能同房,同房的只能是侍女)。因此,她所卷之帘是床帘而非门帘。李清照在这里所写的是那个侍女说的一句恭维话,按现在的说法,大概就是:你还是像昨天的海棠花一样的漂亮。这句话说得委婉含蓄,实际上有些戏谑味道,言下之意大概就是说,我没看出你有受过滋润的样子啊。
     注3。“知否?知否?应是绿肥红瘦”。此句说明李清照对性爱的见解,同时,表现出李清照作为女人的可爱。海棠花开前为红色,开后为粉红,前后差别明显。古代人历来有把女子的性生理看做一个花开过程的说法(这种观点也影响到后来的日本,如春森正树就以花开来描写过一段火车包厢中的全部性爱过程)。经过“雨骤”后的李清照对侍女的话不但完全不能同意,而且有些急了,连连辩白道:知道吗?知道吗?应是绿肥(十分满足以至身体娇慵)红瘦(由红变粉红。海棠颜色的变化实际上与性爱中女性皮肤的变化有相似性)了。是不是真满足了我们不知道,反正侍女是没看出来。不过,这句话表明李清照完全明白丈夫的征服欲望,起码是在人前,给赵明诚留足了男性的 面子。当然,同时也表明了其希望他人分享快乐的愿望。

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[楼主]  [2楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/17 16:44 

回复:放假了~~~~~幸福的灌水时间就这么来临

先灌张旧帖,顺便预告新片:一,《从“雄起”到“药渣”——四川情色方言戏谑中国足球》。二,《飞跃疯人院——摸摸民主的老虎屁股》。三,《未知生,焉知死——聊聊儒家生死观》。

加水去了,完上来灌~~~~~~

 [3楼]  作者:问天不语  发表时间: 2004/01/17 17:06 

旧词新解
嘻嘻,有道理呢。认同了。

※※※※※※
 [4楼]  作者:燕在林梢  发表时间: 2004/01/17 17:16 

回复:哇

灌吧灌吧,

我一定看吧看吧~~

 [5楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2004/01/17 18:35 

回复:哇赛,酷极了

 

 这些题目震死俺啦,盼着了!咱一脚兄!



※※※※※※
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我梦抒我爱,我情言我志

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 [6楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2004/01/17 18:38 

回复:一语道破的感觉啊

 

 恩,还真的颇像那么一回事,性爱在作者笔下被优美地诠释着,确实一种美感。



※※※※※※
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 [7楼]  作者:孔飞37  发表时间: 2004/01/17 19:56 

回复:有剥洋葱的感觉

有些个东西是只可意会不可言传的

每样人看得是每样人感觉

多情却被无情恼恨

遗憾多多



※※※※※※
 [8楼]  作者:鹰男  发表时间: 2004/01/17 21:28 

回复:理解的透彻

分析的全面

艺术的加工

给人以完美的感觉!



※※※※※※
[楼主]  [9楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/17 21:35 

回复:哈哈
对的对的!一家之言,一家之言!稍事分析和加工
[楼主]  [10楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/17 21:37 

回复:一切为了热闹~~~~

一千个人就有一千个哈姆雷特。对我来说,一切为了热闹,所以李清照在我眼里就成这样了:)

[楼主]  [11楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/17 21:44 

回复:怎么大家的眼睛都那样贼亮啊

呵呵,像那么回事就好。

其实,理解可以大家不一样,但是我所使用的素材,除了赵明诚《金石录、骥附》是编造的外,其他都是真的。《金石录》是赵明诚的一部古代金石考据著作,不可能有关于李清照的作品附后:(((

[楼主]  [12楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/17 21:46 

回复:你看我就灌~~
准备启动南水北灌工程~~~~~~
[楼主]  [13楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/17 21:48 

回复:理解万岁!!
我总是很有道理的。没道理也会编出道理来的:)
 [14楼]  作者:半夜上网  发表时间: 2004/01/17 23:59 

回复:一张旧贴,稍作修改(提示:驴唇别嫌马嘴)
悬空大师看词看出了那些奥妙,看得俺惭愧不已,细一琢磨,还不无道理,俺也跟着胡拽两句。但因为是张旧贴,拽的或许稍微远点。

    说到词,不得不说到词的起源,所谓正本清源嘛。词原称曲子词,后有称之为长短句的,是对诗,尤其是律诗的一种升华和延伸。词起于唐、盛于宋,后逐级被元曲抢了风头。


    其实,这词就好比我们今天的歌词,它是和音乐联系到一起的,是给人唱给人听的。这就对了,想想啊,唐宋虽是盛世,可那时没有卡拉OK,没有KTV,没有“同一首歌”和“音画时尚”,听谁唱歌啊?没错,歌妓!想想那时的男人真是可怜:他们虽然工作没什么压力,家里地位也蛮高的,可空闲时候除了喝酒吟诗狎妓还真没什么大事可做。但他们同时也有很多让今天的男人们望尘莫及的幸运、神气,他们可以三妻四妾,左拥右抱,可以公开逛窑子听酸曲,从来不用避讳警察们的明察暗访围追堵截,若是哪个老婆不守“妇道”,坏了好事,再窝囊的男人也敢大喝一声:小样,我休了你!


    而彼时的青楼女子是绝不可小瞧的。那些女子除了年轻貌美外,个个身怀绝技,能唱能跳能言能媚,就这么一想,也足够男人们心动了。男人们的业余生活一单调,就难免要集中在一些事情上表现的更专注了。所以悬空大师的论调是有渊源的啦。


    说词和音乐相连,那也只是刚开始的阶段,好比一对新婚夫妇,出门必成双结对的。后来歌词看音乐碍眼,乐曲看歌词不务正业,慢慢的两个人便分道扬镳了。离婚后的歌词与音乐,都反而得到解脱,都抢着让自己殷实壮大好让对方后悔。歌词自从离开乐曲,就是一个独立的妇人了,乐曲对她的影响也就仅仅是格律了。这时候的词是一个有着健康人格魅力的成熟女人。


   再后来,宋人不肯用唐教坊的旧牌名,另辟蹊径,又创造出一堆一堆的词牌;新潮时尚的歌女也不愿总唱前辈掉了牙的曲调,或自己或央求有点才气的相好为其独家写歌;有些旧词已经约定俗成,就好像用痰盂当筷筒一样让人无法适应,只好另行谱曲;歌词和音乐离婚后的痛苦决绝…………等等等等,都让词有了飞速发展,直至今天还给我们留下丰盛的诗词盛宴。


    至于词的派系,婉约也好,豪放也好,都有传世之作,让人百读不厌。但“言为心声”永远是写诗填词的最高境界,哪怕稍微有些违反了章法,也应当是看作是佳作。而那些堆砌辞藻、故弄玄虚、言之无物、空洞无物的作品,只能作为反面教材供人参考了。

  以上为原贴,以下为新悟:

一孔得窥,脚踏数朝,悬壶济世,空解古音,此为一脚悬空是也。有道是,言近而旨远,辞浅而意深,虽发语已殚,而含意未尽。使吾等望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于字外。汗,汗,汗。

含蓄委婉,古来有之。得见悬空肢解闺情,想起商隐七绝--君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却道巴山夜雨时。半夜效悬试解一二,请大师指正:娘子啊你莫问归期,为夫羁旅巴山,多年未逞,今日得假,归心似剑。每每想起娘子与我同窗共剪,同塌相拥,烛光飘忽之时翻云覆雨,便不由得辗转稀嘘,心神往之,夜不能寐。团聚虽指日可待,却无奈路途遥远,转瞬需返,请娘子务必翻翻旧历查查新史,掐准时日再报信与我。真不想那满池秋雨再碍我好事,扫我雅兴,空耽搁良辰美景。如此,奈何奈何?

    佐酒围碟,请大师一笑嗔之,无圣人自当涕下。

 [15楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2004/01/18 00:17 

回复:一脚知音?

 

 呵呵,欢迎欢迎!



※※※※※※
我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志

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[楼主]  [16楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/18 01:20 

回复:胖胖啊,这我可就得批评批评你了

首先得批评你治学不严谨:你说词起源于唐,不准确,应该是起源于隋,或则更早,因为现在我们能看到隋代的词作品传世。此外,你把诗和词对立得太厉害。其实我们的古诗,也是能唱的,孔子就为诗经每首都配了曲。(当然,以前诗经上的诗也有曲)即便后来诗词没曲了,可也还是得吟,所谓吟,其实就是一种唱法。其实诗和词的区别,主要在句式的整齐方面。

第二,我得批评你对悬空大师的批评不严谨。你把窑和妓混为一谈,是不正确的,窑才是现在意义上的妓,而以前的妓类似现在的影视明星,不同的是,比现在的影视明显更加有修养和学识。所以,那时候,和妓在一起,是接受艺术熏陶,是求学上进。因此,悬空大师才会对那方面的事情加以关注。而你,把求上劲想得那么那么的……嘿嘿。

第三,这里不是批评你,而是鼓励你。你的最后一段虽然对悬空大师有所飘扬,可那是远远不够的,你还得多努力,才能发现悬空大师原来还有那么多值得夸的。今后,你在这方面做好了,悬空大师,就会在巴山夜雨之时,回来和你共剪西窗之烛的。:))

 [17楼]  作者:吕一鸣  发表时间: 2004/01/18 06:01 

回复:姑妄言之,姑妄听之
只好取此种态度

※※※※※※
往来烟波,平生自号西湖长。清风小浆,荡出芦花港。得意高歌,夜静声偏朗。无人赏,自家拍掌,唱得千山响。
 [18楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2004/01/18 07:25 

回复:倒——居然是云

 

   更倒的是俺老哥的可爱。悬空哥只要参与争鸣性文字准处于昂奋高智状态。呵呵……



※※※※※※
我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志

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[楼主]  [19楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/18 12:11 

回复:姑妄考之,姑妄说之
博各位一笑,就好
[楼主]  [20楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/18 12:14 

回复:云是谁啊

不准假装知道!!!

我那不是争鸣哦!只不过是在和胖胖耳语。害羞害羞害羞

[楼主]  [21楼]  作者:一脚悬空  发表时间: 2004/01/18 12:39 

回复:李商隐七绝之我解
与胖胖商榷:你问我何时归故里,我也轻声地问自己。不是在此时,不知在何时,我想大约不是巴山夜雨涨满秋池时。       没有我的日子里,你千万计算清日子,莫等共剪灯花的时候,你却告诉我你又遇巴山雨!!

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