|
刚刚见到你题为“我觉得来论坛嘛图的就是一个开心”的回复，说“文字的好坏并不重要，重要的是寻求一个心灵的归依地！ 才美不外露，已属难能可贵，大智若愚，更是难上加难。毕竟，这是一种美德，一种为人的美德啊！” 文学一向被称为是人学，可以说是比较严谨的东西，但其中也不乏快乐所在，那是自个的事情，但是文字写出来给别人看，除了对自己负责外也要对读者负责。 生活本是一本很杂乱的书,每个人都有每个人的苦衷,总有自己最为难以述说的故事，这些故事用文字表达出来，就如你所说这般是在寻求一个心灵的归依地。我想，这点还是停留在浅层上面的。如果要能出真正的文字就不能一味的留在“自己”这着眼点上，不应仅仅局限在个人，而是纵观天下，把文字的试点放在社会这广阔的空间，这样子立意会更为高远，胸怀更为广阔。 “才美不外露”？我觉得对于弄文字的人就不应该有这样的顾虑吧，相反的，倒是更应该把自己的才智融入笔端，才能更好的去感染人。至于大智若愚之说，是针对为人，而非针对文字吧？我想不到原因要把可以写好的东西为什么要故意去写坏它。 放花，只是有感你的话，说了几句，勿怪。 ※※※※※※  |
|
回复:很好的说辞 观点如下： 1、生活：平常生活，是一种原始原生的状态。 2、生活的艺术：是生活寻美的过程，是创造的生活。 3、艺术的生活：是一种把生活艺术化的过程，是生活的创造了。 大约是这样的三个层次问题。 孔飞看的是现实的生活了，对这个游泳的，孔飞就去游泳了生活。 看花看的是生活的艺术了，是比较孔飞的上了一个台阶的生活的艺术，看他许多文字也是那样，讲究生活的艺术。 落花的就是艺术的生活，学习的生活，批评、批判的生活，对于社会大众关注的生活，对于文学等社会学科前沿关注的生活，是艺术化了的生活。 看清楚了这些个层次问题，探讨问题就方便容易起来。 对于不同的人，不同的情况有所了解了，也就是平常的生活了。
※※※※※※  |