文/驼影润沙

经典意义上的“面子”成本太高。大可以影响到民族的形象与崛起，小可以影响到个人的价值观和世界观。

                                                                                   ——题记。 

在生活中，我们可以看到很多的现象，或称之为认识的误区：面子就是自尊。混为一谈的概念问题，自然有其生长的摇篮，那就是保守民族视野遮蔽太久的缘由。国人对于面子的重视程度，自古有之；国人对于面子的在意，有时候是甚于对待生命的。这种愚昧的潜质，常常以“自尊、自强、自爱”的姿态冠冕堂皇地招摇过市、不知其然和所以然。在这里，我先亮明观点：我不完全反对面子的成分里有着诸如自尊、自强、自爱的体现，但反对为了保护面子而付出的高昂成本。 

日常发生的事情也许比刻意的说教来得直接、来得有质感。如此，就近筛选具有典型性的真实事例进行举证。

前年，单位元老派人物老李已年近花甲，由于一生得志颇有成就，也由于体格魁梧壮硕，大有廉颇不服老的雄心壮志，经常自诩身体健朗、可与年轻人争锋上下。但每每欣欣然的时候，尚不知廉颇古稀之年一顿斗余的饕餮过后，股不兜矢、不堪污秽。那是在一次聚会的时候，老李向来不服输的性格被烈酒燃烧的轰轰烈烈、豪气干云，正巧碰上酒桌上有几位“愣头青”就是不服气他的自负，戏逗之下主动老李提出用白酒“吹瓶儿”。一斤多白酒下肚，加上前奏的四五两白干发威，老李竟将自己的大病喝跑了出来——隐伏的肝硬化发作！尔后，在短短的一个多月过后撒手人寰、跨鹤仙游去了。病重期间，老李告及亲友：我一生太要面子，喝酒干事从不服人，自觉得身体硬棒也极少参加单位每年一次的健康检查，现在后悔已经晚了。一个面子，真是害死人啊……

前些年流行“蹦极”这个洋玩意儿，单位小魏结完婚、办完喜筵后携爱妻到北京旅游。晚上陪娇妻逛王府井大街的时候，看到路旁人工搭起一个十几米的高架，许多年轻人每次三人并排坐在由高强度皮筋悬挂的椅子上玩新式“蹦极”。兴致正浓时，有蹦珠般脆音在耳畔响起：“呀！这些人的胆子可真够大的，魏子你看，他们在空中翻了个天昏地暗，竟还有人要玩，太可怕了！”小魏闻言，自觉身为七尺须眉，面子上怎么也过不去了，就准备为新娘子展示一番，方显得男儿本色。在妻子坚决劝说不止后，身体患有遗传性心脏病的他经不起剧烈的折腾，六魂七魄被晃荡到祖国首都的天空上去了！

我说的此类事儿，在自己年轻的时候也是敢于在雷池边手舞足蹈的。只是现在想来，当生命存活的意义是为着一个面子而去的时候，实在是惋惜的顿感愚昧了。

将经典的面子贬值，因为经典的面子是虚荣豢养的宝贝。作为高智商的人，精神层面的追求总比其它动物要高许多，这就连带而来每个人或多或少的有一些虚荣，即所谓的讲面子。这一点，我们谁也不能否认。记得在改革开放的初期，我是十分的赞叹于那位某大学教授喟然的长叹：卖茶叶蛋的比我强多了！那位教授后来还真的从茶叶蛋开始起步，最终用撂下面子获取的不菲收入开了一个规模尚可的公司，脱了贫、致了富。由此看来，经典的面子是不值钱的，因为经典的面子本身没有多少含金量。

当然，用对立的观点来看，面子也有升值的时候。我们平素所说的习惯意义上的面子，是自己给自己套上的精神枷锁；而具备升值的面子，则是别人的厚赠。一旦当面子是众人由衷的赠与时，制作面子的材料就会显得金贵多了——也许里面含有你的真诚、善良、睿智、豁达、坚韧、自信、自尊、自爱和恵泽众生的厚德等等。这个时候，你的面子就不是经典的面子了，你的面子就不是自己的形象了，你的面子就会是春天的和风、夏天细雨、秋天丰甸和冬天的稳重！

继续说下去，我想再回到面子和自尊的关系上。面子和自尊有着一脉相承的渊源，但面子绝对不是自尊的同类产品。自尊是源于身心深处的修养与情操，是理性对待自己、对待他人、对待世界的内在表现，而面子却是前面言及的虚荣。做个比喻： 一个是精工产品，一个是垃圾产品；一个是人类文明进步的主要产品，一个是文明逐渐舍弃的副产品。

试着放下沉疴厚积的经典面子，我们会猛然觉得轻松起来，不再因为顾及面子将你的智慧亲手窒息！试着放下对社会而言廉价、对自己而言好像“弥足珍贵”的经典面子，你就会活出潇洒的自己和畅快写意的人生！

我的朋友，要不你试试看？如不相信，答案会立马和你牵手。