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我们说历史的真实，顾名思义，就是曾经真实发生过的历史事实，不经过任何的加工修饰，是最原始，最真实的记录。而艺术的真实，自然是经过艺术家从历史真实出发，经过发现、选择、提炼与融合，把生活中那些最有价值、最有意义的东西表现出来，尽可能深广地反映现实生活的价值，并在此基础上审美地体现，让历史真实与作家创作的艺术审美真实结合，创作出的一种“实真”和“似真”结合的真实。 我们所欣赏到的作品，有的虚构成分多，有的则有真实原型，史剧就是有一定真实性原型的艺术形式。 那些基本遵循历史真实，重大事件和年代、角色等基本属实，只是具体情节丰富丰满了的史剧，是历史正剧。 诸如《大秦帝国》《《贞观之治》《汉武大帝》《大明王朝1566》以及二月河创作的系列作品，比如《康熙大帝》《雍正大帝》等，就历史的真实性比较高，重大事件和年代以及角色跟历史吻合性高，乃历史正剧。 而那些杜撰成分比较多的也有历史原型和历史事件的的演绎或者传说，就只能是古装剧了，难冠以历史剧之名。比如《甄嬛传》《芈月传》等。 1. 爱关注史剧史事的我，这几年来曾经一度度陷入一个矛盾中，那就是我津津有味沉浸其中的史剧与历史真实本身有时差距较大。 开始，我对那些勇于杜撰历史真实的作家很是反感，觉得出离了历史真实的瞎编乱造是相当不负责任的行为，简直是胆大妄为啊。想不到的是，后来看着看着，进入创作者所创作的剧情中了，不知不觉忽略了这真实性的问题。看得多了，也在历史的真实和具体的艺术真实创造之间来回对比，得出一个结论：艺术家不乏虚构的艺术真实，呈现给人们的更富有精神审美，三观更正，经得住推敲，更利于社会教化。 然后我就想，我们国家的传媒领域的审核工作还是很到位的，他放行的，可能是有很大程度杜撰的故事、改编的历史，但思想性却是健康的，弘扬的是正能量，人性中美好的一面，宣扬的是真善美如何战胜假恶丑的过程，等等。 然后，我就觉得，好的不乏杜撰的历史故事，是功莫大焉的。 2. 重提这思考了多年的关于历史真实与艺术真实，是缘于近期正观看连续剧《于成龙》。 因为已经形成观史剧就关注史实的习惯，一般除了翻看有关史料，还会去对比同类题材的作品。然后就发现16年前所拍的电视剧《一代廉吏于成龙》跟目前央视一套热播的《于成龙》在人物经历大框基本一致的情况下，具体事件和人物，两者出入很大。演员和艺术表现手法虽然各有千秋，但在我对比来，还是后者人物刻画更丰满，事件演绎更加真实可信富有前后衔接的逻辑性，人物形象也更加到位丰满，每个演员的出演特别入戏、形象鲜明。特别是，主角的内在性挖掘得更深一些，演绎比较细腻，也就显得更加血肉丰满。 于成龙的年代离我们不过三百多年，于成龙又是举国上下公认的第一廉吏，他自己和官方记载以及爱戴他的人们，都留下了不少关于他的真实资料。比如于成龙自己的著作集《于成龙集》、《明史》、《清史稿》、《清史列传》、《国朝先正事略》、《永宁州志》、《中国通史》、《清稗类钞》、《读史方舆纪要》、《历代职官沿革史》等真实记载。 除此之外，还有些根据史料和史实创编的文艺作品，比如王永泰的长篇小说《清官于成龙》、余云叶的《大清第一廉吏于成龙》、王振川的《于成龙传》、陕西电视台拍摄的三集纪录片《于成龙》、2000年拍摄的20集历史传记剧《一代廉吏于成龙》，2017年新播的《于成龙》等。 我也知道16年前所拍的那部剧作蓝本是根据王永泰长篇小说《清官于成龙》、清史稿等历史记载改编，此剧是标签为“传记历史片“，有些有研究的观众反映这个版本的剧作更符合历史真实一些。 但撇开真实性程度高低这层，就艺术感染力和思想性以及演员的逼真演技来说，还是新版的《于成龙》拍得更好看，更引人一些。 3. 当前热播的新版连续剧《于成龙》因为与2000版的许多具体事件和人物有不小的出入，假如我们都观看了这两部剧，对相关历史事实有一定了解，就会发现剧作者为了更好地刻画人物，突出于成龙等主角身上典型的特点，为丰满人物形象，有了一定的改编或说虚构。 对于不了解史实的观众来说，观剧时便主要会被剧中人物光辉形象深深感染，被人物熠熠的光辉所打动，感觉灵魂也被净化了一番。 可以说，撇开历史的真实，《于成龙》看上去很美。 实际呢，我们在观剧的同时，随着于成龙一生事迹的丰富再现，一路感受着于成龙克己清廉、大义凛然、艰苦勤政、为民做主、为民请命、为民除害、为民造福而置自己个人生命和得失于不顾的大公无私、刚直不阿、一尘不染的人格魅力。 我们在观剧的过程中，实际上很美！从心里美，感受到一种久违了的为现在的官员所缺失的高洁情流的冲击和震撼。 同样，其他有一定虚构成分的历史题材的优秀作品也有这点：看上去很美，实际上很美。 4. 早期的历史题材作品，创作者比较正统，改编力度不很大，历史的真实性比较高，这是时代使然，也是人们的思想观念正在渐渐开放、精神生活正在渐渐丰富和自由过程中。 而今，社会越来越民主，言论和艺术品有了一定的自由度，自上而下面对颇有些胡编乱造的历史故事，也不那么苛求了，可以说，够宽容的了。你看那番番荒谬的穿越剧，何等的迷了神舟大地一干男女老幼，几无多少真实性可言的《甄嬛传》和《芈月传》们，则更是将情节丰富得离谱。 可是，你不得不承认，有些创作者那精心的构思、那缜密的情节安排、那引人入胜的迭起的悬念重重、那闪耀着人性和人格光辉的美好品质的弘扬、那真善美战胜假恶丑的艰难和教训留给人的思考和宝贵感悟，等等。艺术本身，不仅仅是看上去很美，而是实实在在地打动到了我们的灵魂。 越来越自由的精神自由让艺术家们的胆子也越来越大了，于是，那些有思想深度和精神高度的高超的艺术家，借他们的作品，让我们感受到一些美的东西，让我们受到感染，在其中享受现实中难以存在的美好“真实”，为美的东西而共鸣，为丑的惨痛的东西而警醒。我觉得，这就是我们享受时代给与我们的精神给养了。 5 历史的真实固然应该值得尊重，不容抹杀和篡改，但那是正史，自有正剧、正史记载和提醒，会收入一个国家的博物馆留存，没有谁会去篡改得了。 我们且享受籍于历史的真实所创作出的理想的，美好的，动人的艺术的真实吧。 这是艺术馈赠给我们的享受。 你若一昧较真地去计较真实与否，那你就活得太累，太不艺术了。 这个时代，科技和物质高度发达，但人们的精神世界还远远不能同等文明。 我觉得，还是需要艺术的真实给与我们净化和陶冶。 反正，我是打算生活中认真、真实、诚挚地存在的同时，也能时常进入那高于生活、充溢更美好精神给养的艺术真实中，去体验那番番实际上的美，艺术的真实的美。 
我们说历史的真实，顾名思义，就是曾经真实发生过的历史事实，不经过任何的加工修饰，是最原始，最真实的记录。而艺术的真实，自然是经过艺术家从历史真实出发，经过发现、选择、提炼与融合，把生活中那些最有价值、最有意义的东西表现出来，尽可能深广地反映现实生活的价值，并在此基础上审美地体现，让历史真实与作家创作的艺术审美真实结合，创作出的一种“实真”和“似真”结合的真实。 我们所欣赏到的作品，有的虚构成分多，有的则有真实原型，史剧就是有一定真实性原型的艺术形式。 那些基本遵循历史真实，重大事件和年代、角色等基本属实，只是具体情节丰富丰满了的史剧，是历史正剧。 诸如《大秦帝国》《《贞观之治》《汉武大帝》《大明王朝1566》以及二月河创作的系列作品，比如《康熙大帝》《雍正大帝》等，就历史的真实性比较高，重大事件和年代以及角色跟历史吻合性高，乃历史正剧。 而那些杜撰成分比较多的也有历史原型和历史事件的的演绎或者传说，就只能是古装剧了，难冠以历史剧之名。比如《甄嬛传》《芈月传》等。 1. 爱关注史剧史事的我，这几年来曾经一度度陷入一个矛盾中，那就是我津津有味沉浸其中的史剧与历史真实本身有时差距较大。 开始，我对那些勇于杜撰历史真实的作家很是反感，觉得出离了历史真实的瞎编乱造是相当不负责任的行为，简直是胆大妄为啊。想不到的是，后来看着看着，进入创作者所创作的剧情中了，不知不觉忽略了这真实性的问题。看得多了，也在历史的真实和具体的艺术真实创造之间来回对比，得出一个结论：艺术家不乏虚构的艺术真实，呈现给人们的更富有精神审美，三观更正，经得住推敲，更利于社会教化。 然后我就想，我们国家的传媒领域的审核工作还是很到位的，他放行的，可能是有很大程度杜撰的故事、改编的历史，但思想性却是健康的，弘扬的是正能量，人性中美好的一面，宣扬的是真善美如何战胜假恶丑的过程，等等。 然后，我就觉得，好的不乏杜撰的历史故事，是功莫大焉的。 2. 重提这思考了多年的关于历史真实与艺术真实，是缘于近期正观看连续剧《于成龙》。 因为已经形成观史剧就关注史实的习惯，一般除了翻看有关史料，还会去对比同类题材的作品。然后就发现16年前所拍的电视剧《一代廉吏于成龙》跟目前央视一套热播的《于成龙》在人物经历大框基本一致的情况下，具体事件和人物，两者出入很大。演员和艺术表现手法虽然各有千秋，但在我对比来，还是后者人物刻画更丰满，事件演绎更加真实可信富有前后衔接的逻辑性，人物形象也更加到位丰满，每个演员的出演特别入戏、形象鲜明。特别是，主角的内在性挖掘得更深一些，演绎比较细腻，也就显得更加血肉丰满。 于成龙的年代离我们不过三百多年，于成龙又是举国上下公认的第一廉吏，他自己和官方记载以及爱戴他的人们，都留下了不少关于他的真实资料。比如于成龙自己的著作集《于成龙集》、《明史》、《清史稿》、《清史列传》、《国朝先正事略》、《永宁州志》、《中国通史》、《清稗类钞》、《读史方舆纪要》、《历代职官沿革史》等真实记载。 除此之外，还有些根据史料和史实创编的文艺作品，比如王永泰的长篇小说《清官于成龙》、余云叶的《大清第一廉吏于成龙》、王振川的《于成龙传》、陕西电视台拍摄的三集纪录片《于成龙》、2000年拍摄的20集历史传记剧《一代廉吏于成龙》，2017年新播的《于成龙》等。 我也知道16年前所拍的那部剧作蓝本是根据王永泰长篇小说《清官于成龙》、清史稿等历史记载改编，此剧是标签为“传记历史片“，有些有研究的观众反映这个版本的剧作更符合历史真实一些。 但撇开真实性程度高低这层，就艺术感染力和思想性以及演员的逼真演技来说，还是新版的《于成龙》拍得更好看，更引人一些。 3. 当前热播的新版连续剧《于成龙》因为与2000版的许多具体事件和人物有不小的出入，假如我们都观看了这两部剧，对相关历史事实有一定了解，就会发现剧作者为了更好地刻画人物，突出于成龙等主角身上典型的特点，为丰满人物形象，有了一定的改编或说虚构。 对于不了解史实的观众来说，观剧时便主要会被剧中人物光辉形象深深感染，被人物熠熠的光辉所打动，感觉灵魂也被净化了一番。 可以说，撇开历史的真实，《于成龙》看上去很美。 实际呢，我们在观剧的同时，随着于成龙一生事迹的丰富再现，一路感受着于成龙克己清廉、大义凛然、艰苦勤政、为民做主、为民请命、为民除害、为民造福而置自己个人生命和得失于不顾的大公无私、刚直不阿、一尘不染的人格魅力。 我们在观剧的过程中，实际上很美！从心里美，感受到一种久违了的为现在的官员所缺失的高洁情流的冲击和震撼。 同样，其他有一定虚构成分的历史题材的优秀作品也有这点：看上去很美，实际上很美。 4. 早期的历史题材作品，创作者比较正统，改编力度不很大，历史的真实性比较高，这是时代使然，也是人们的思想观念正在渐渐开放、精神生活正在渐渐丰富和自由过程中。 而今，社会越来越民主，言论和艺术品有了一定的自由度，自上而下面对颇有些胡编乱造的历史故事，也不那么苛求了，可以说，够宽容的了。你看那番番荒谬的穿越剧，何等的迷了神舟大地一干男女老幼，几无多少真实性可言的《甄嬛传》和《芈月传》们，则更是将情节丰富得离谱。 可是，你不得不承认，有些创作者那精心的构思、那缜密的情节安排、那引人入胜的迭起的悬念重重、那闪耀着人性和人格光辉的美好品质的弘扬、那真善美战胜假恶丑的艰难和教训留给人的思考和宝贵感悟，等等。艺术本身，不仅仅是看上去很美，而是实实在在地打动到了我们的灵魂。 越来越自由的精神自由让艺术家们的胆子也越来越大了，于是，那些有思想深度和精神高度的高超的艺术家，借他们的作品，让我们感受到一些美的东西，让我们受到感染，在其中享受现实中难以存在的美好“真实”，为美的东西而共鸣，为丑的惨痛的东西而警醒。我觉得，这就是我们享受时代给与我们的精神给养了。 5 历史的真实固然应该值得尊重，不容抹杀和篡改，但那是正史，自有正剧、正史记载和提醒，会收入一个国家的博物馆留存，没有谁会去篡改得了。 我们且享受籍于历史的真实所创作出的理想的，美好的，动人的艺术的真实吧。 这是艺术馈赠给我们的享受。 你若一昧较真地去计较真实与否，那你就活得太累，太不艺术了。 这个时代，科技和物质高度发达，但人们的精神世界还远远不能同等文明。 我觉得，还是需要艺术的真实给与我们净化和陶冶。 反正，我是打算生活中认真、真实、诚挚地存在的同时，也能时常进入那高于生活、充溢更美好精神给养的艺术真实中，去体验那番番实际上的美，艺术的真实的美。 |