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当然，这不仅仅是说顾城，不是。 我这个自诩绝不崇拜任何人的人，拥有绝对的独立人格，其他可以不受我控制，但灵魂绝对是我自己的，可自我把控的，从外在形式到内在存在。 每个人之所以成长为他的样子，无论光环多少成功几分，这与他一生的大小环境，不同的成长背景和不同成长经历有关，受他们个人操纵的成分常常并不占绝对优势，既如此，天时地利人和了，人就能达到不同的高度，有什么可崇拜或者鄙夷的？ 在我看来，能永不失自我，直达真正的不惑，在一个人作为个体层面上始终在为自我的不断完善而努力着，向人格和精神的完美彼岸驶去，就是最可取的人生了。 这样人生观的人，自然不会去生出对谁的崇拜这样的热血情愫。 这样人生观的人，掬捧健康阳光明亮坦荡，磊落若星月的精神境界，自然不屑于那一干无论才气再怎样冲天却以极端方式随意结束自己的生命的海子顾城们了！ 人生立世，第一位的，重中之重的，我觉得乃为孝。 一个认识不到该孝，不尽孝的人，已经是排出去一般正常人品格之列了，与高尚高贵之类的人生姿势更是无关。 不是吗？根基都不存，皮之不存毛将焉附？ 一个人，在自私地为了自我，在父母尚在世的和平年代，为了爱情或者名利或者自己的所谓追求与抱负，自行结束自己的生命，不去考虑尚未报答父母的养育之恩，赡养他们的晚年，已是违反了起码的正常人性。他们的作品，就是好得遍地花开我也不屑一顾。 所以，海子和顾城们的诗歌，我还真的没读过，只是前几年有涉海子的崇拜和追随者的我的文字故交西陆老友卧夫自杀，才去了解了一下海子的人文。而今天，微友王老师在文字平台的一篇专门为顾城的文字，才让我去了解顾城人文。 有了一定了解后，我叹息：当违犯天性，天使就是了魔鬼。 这个主题很大，在顾城身上也有多方面的展开必要，但我今天想只就关键的一个话题---顾城之死说事。 好在，王老师相关文字——《一个人应该获得自己并且干净》的主题不是来评顾城的诗歌的，而是顾城的生命存在。这于读他诗歌不够多，就诗歌没有发言权的我来说，就可以说上两句了。 开始我提到的“当违犯天性，天使就是了魔鬼”，是就我了解到诸多关于顾城其人和顾城之死后的感叹。 我说过，这不是说顾城，起码不仅仅说顾城。 我这里说的是跟顾城曾经非常相爱的他的妻子谢桦。 爱情啊爱情，爱情这东东，你不可否认是人间最美的风景极致。美好的爱情是这个不乏薄凉的世界最绚丽灿烂高尚纯洁美好的伊甸，是人性中的玉液琼浆。 两个本不相干的人，会因为他们之间存在了爱情而让这个世界水乳交融，令所有的风景黯淡。 可是，美好的爱情并非人人容易遭遇和达到的境界。 不同精神境界和心性、品性、懂不懂爱情，决定了爱情的品格和高度。 人品和精神有高低美丑之别，这决定了爱情是芬芳怡人的玫瑰还是看上去很美实际有毒的罂粟！ 但凡懂得点男女生理和心理不同，了解一点情爱心理学的人应该认识到： 1. 爱情是人世间唯一具有排他、自私天性的感情，这是爱情区别于其他人类情愫的正常心理。反之，就不正常了。 2. 男女不同的荷尔蒙分泌比例和生命基因的不同，造成男女在情爱中就是不同的，比如女人感性细腻，灵的成分多一些；男人理性粗线条，肉的成分多一些。XY基因的男人永远无法与XX基因的女人相比（有待于有力的佐证），女人的爱情审美是否符合爱情本身的天性，女人的爱情格调决定了男女之间会拥有怎样面貌的爱情。 基于此，女人的胸怀和品味以及气度、风度，常是决定爱情色彩和质量的关键。 爱情，女人的爱情情怀是可以成就一个人也可以毁灭一个人的。 有人因为这爱情，成为伟大的诗人，哲学家，社会学家等，成就世间一段段佳话；有人则因为所谓的他们的爱情，走向失败和毁灭，留下红颜祸水之类令世人唾弃和惋惜的慨叹。 自古以来，又有多少的人经受过爱情的得得失失悱恻折磨呢？ 不可否认的是，顾城死于情爱，爱情的失控失常是最终让他走向极端的原因。 懂得爱情的人，应该看到，正是顾谢二人在爱情世界的隐性违犯天性，最终导致显性不可调和矛盾。 我一直感性中不乏理性观察和思考后得出一个感受：男女之间爱情的品味高低和生命长短，主要由女人决定。让我们想想，那些因情爱误国失去江山的说法，都是诸如“红颜祸水”，女人的爱情可以成就江山和男人，也能亡了江山毁灭男人。 这个大帽子暂不深究，不是没能力，与今天的说事不够近。说回顾谢。 本非常相爱，令人人艳羡的顾谢爱情，两个人的爱情世界本是一片多么美好的天空！ 虽说谢桦承担了照顾顾城生活，且是整理和誉写文稿成就顾城文学高度的更多付出方，但只要没有第三者的介入，爱情中本就不会计较付出的多少，不能影响他们爱情的质量。 第三者的英子的出现本也是每个相爱着的两人一生中难以避免的插曲，大问题就出在这里，致命的问题就因这处理的方式。 前面说了，爱情的本性就是排他自私的，他是世间唯一不接受分享的情感，而世间的男女，先知先觉者还是少，往往付出了血的代价，造成难以收拾的结局，江山和美人尽失，才发现曾经的决定多么错误。特别是自己觉得修养够高，胸怀够宽，格调更高级的文化人，更为了成全其风度做出所谓有风度的姿态，在问题出现的伊始，根本意识不到将来的后果，不会以发展的眼光透视到未来的不可收拾，纵任一时的随意，终铸成难以挽回的大错。 世间，感情这东西，是最容易随着岁月的积累，因量的积累而发生质的变化。就像歌中所唱“到如今我已离不开你，不管你爱不爱我”，就是没有将旁支的情感理性扼杀，没有认识到扼杀的必要性和重要性，放任的结果是日久生情。 顾城和英儿的感情正如是。 男女在情爱路上遭遇插曲是很容易的事情。 这世间，爱情世界最不该用诱惑去尝试的，正是这爱的考验。 异性相吸这本是天性，人在达到感情世界的真正成熟和稳定，真正找到自己的情感归宿的路上，不知要拐多少的弯，这过程中太容易对出现在视野中的异性动情，有时两个人快要接近正果的时候，另一个人的插入便将其一神情分走，走进一种左右摇摆的困局，让常是两人世界的伊甸变成痛苦的弥漫猜疑和折磨的海洋的原因。 谢桦的促使正是让自己走向了困局，最终毁了自己和顾城。 是她，非要无视自己的真意在乎，非要成全自己的大度风度，违背爱的心理，姑息和促成了顾城和英子的相爱。 而违背了爱的自私和排他的后果，正是一场多败的毁灭。 始终，顾城情感和心性更加不成熟，且永远像个孩子是他的选择，那么显然，顾谢既然选择走在一起，把控感情的方向更应该靠心智等各方面更加成熟的谢桦，可谢桦呢，居然去尝试让顾城跟别的女人有灵肉之交，这正是天大的笑话。 倘若谢桦爱上的不是顾城这样一个太过自私自我心态非常不健全，始终远远不够成熟。拒绝长大因而根本不懂爱情的男人，她的违背爱的本性的行为，可能会最终在醒悟时开始另一段爱的旅途。可他爱上的是一个生活低能，常常有悖于人伦，自私透顶的人，这样的人容易制造极端，所以她亲手毁灭了自己，也毁灭了顾城。 人们是可以个性任性的，也可以自身始终带着一种孩子气，但若想真正的干干净净健健康康地走下去，一个人立世该有的起码人性首先要有，比如对子女之爱，善良慈悲心，感恩心，一定的自律。否则，就不是任性了，而是可以赋予其他的标签，比如自私，比如残忍，比如冷酷，比如狭隘，等等。 不完善的人格容易做出极端的行为，酿造悲剧。倘若顾城遇到的女人谢桦是个明智睿智的女子，担当起顾城走向成熟爱情之路的责任，或可避免这样惨到底的悲剧。 没有如果，选择跟他在一起，却意识不到他不仅是生活的不能自立，感情世界更需要更用心的引领和绸缪，谢桦导演，顾城执行了这场有违天性的悲剧。 没有原则的大度承让和接受，貌似天使一样的无私和大度，当有违事物发展的规律，有违天性，天使就是恶魔的化身。 |