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杨神经不是广告商，但是经常做广告。杨神经与广告商的区别在于，广告商宣传的是物质产品，杨神经宣传的是精神产品。物质产品可以让你生活丰富，精神产品既可以让你精神丰富，又可以让你健康长寿。 人生有几个可怕，首先给你说一下：1.想不开；2.看不透；3.舍不得；4.放不下；.5.忘不掉；6.气不过。 先说想不开：想不开是个信仰问题，而信仰问题又是个认识问题。 你只有研究了杨神经的振动论和养生之道与医病之理，才能看清楚整个自然界和人生，才能看清人类社会的本质，才能弄明白生命的原理和疾病的原理，才能养护好身体，才能树立正确的信仰，防止各种宗教和政党以及团体组织的欺骗，避免偏执地度过一生。某个客观事物，你根本就不知道真相，怎么能想得开呢？很多人遇到倒霉事了，别人总是让他想开点，他不能跳出这个事情的圈子，不可能想开的。 其次说看不透：看不透是个能力问题，而能力问题又是个学习和研究问题。 一个人不学习，不思考，不研究，不观察，满足于自己初步的三观，对于新知识和新观点，滴水不进，一概反对和排斥，不谦虚，骄傲自大，得意洋洋，很多事物是很难看透的，因为有些事物他根本就不了解，必然看不透。 再说舍不得：舍不得是上述两种思绪障碍基础上产生的一种贪念。 一个人贪心和对物质的贪婪，必然对很多东西都舍不得。这个方面舍不得，另外一个方面就很难得到。人生需要很多放弃和舍得，包袱太重了，负担太重了，人生路上行走就不方便了。日食三餐，饱腹而已。夜宿一床，三尺有余。你占有太多的社会资源，只能充当一个社会保管员的角色，你还自以为得意，美滋滋的，那是一种愚昧的表现哟！ 接着说放不下：放下是一个人的修养问题，是一个人修身养性成果的体现。 只有放下架子，才能平等对待他人；放下面子，才能抓住机会，展示自己； 放下自私，放下蝇头小利，才能与人密切合作，取得双赢；放下争执，求同存异更有利；放下虚伪，才能展现本色的自己；放下名利，感悟淡泊的人生佳境。 跟着说气不过：气不过同样是上述几种思绪获得的基础上一种到的表现。 大千世界，一个人一个活法，一个人一个三观，一个人一个作为，每个人的道和德都不完全相同，如何看待社会和别人的行为，是个包容问题，而包容是建立在个人修养之上的一种品行表现。要学习老子，少指责别人，即使受到了利益上的侵害，一定要学会忍耐，学会吃亏。不要学习孔子，处处干涉别人，教育别人，遇到别人需要你的帮助了，你才可以施教和帮助。别动不动就有教无类，把自己的生活理念强加给别人，周游列国，最后落得个惶惶如丧家之犬的可悲下场。不要生气，不要路见不平一声吼，路上见到的事情，不是你家里的事情，你见到了，不要僭越本职，你要报警，交由专门管理机构来处理，政府和警察是专门管理不平事情的，你未必有这个能力管。 最后说说忘不掉的问题。 忘不掉主要是对有些事情耿耿于怀，或者是高兴的事儿，或者是伤心的事儿。 你要学会装傻子，装糊涂，没心没肺，活着不累。郑板桥出名，不是因为他的画技多么精湛和高超，而是因为他说过一句名言：难得糊涂！这句话得到了修养到一定境界的雅士的共鸣，流传下来，成为经典了。 而一般人更多的是忘不掉那份情爱，绝情是我在本文中重点讲解的话题。 我们生活中的情爱，并非自然而生，而是社会文明造成的。虽然在动物界中存在着情爱行为，那是最基本的情愫，没有更多的粉饰和造作，非常朴素。人类文明的进步，把最初的人与人之间的情爱妖魔化了。由于人类婚姻制度的确定，这种人为地制度，阻碍了人类交配过程中的自然属性，在人性中滋生了反抗一夫一妻制度的行为。另外，人类文明掩盖了人们对人体的全面认识，比如，衣服的作用不是单纯保暖作用了，还有遮丑作用，人们用服装掩盖着人体丑陋的地方，这就助长了人们对丑陋地方的好奇思想。 在其他动物界中，没有服装的掩盖，每个个体的身体对其他同类充分暴露，自然就没有好奇的思想了。其他动物的交配，完全是出于生产的需要，不是一种愉快的方式而存在。所以，其他动物，性是解放的，而它们并没有把这种性快感作为生活中非常重要的生活方式。 猪群里有一头公猪，不穿衣服，不纹身，不遮丑，只要母猪不发情，那头公猪从来不会以交配的快感作为生活乐趣，他从来没有感到寂寞。兽类和鸟类，一旦发情了，吼叫和鸣叫来表示一下自己有需要了，异性就被招来了，平时，各自忙各自的。人类唱歌跳舞，就是保留着这种原始的招来方式。 而人类社会的文明，把这种性交快感妖魔化，尤其文人们利用文学作品和艺术作品的歌颂，把爱情弄得异常神秘，因此许多人为此殉道而去。比如梁山伯与祝英台的故事，尽管那是文人们瞎编的故事，的确也有代表性。不是天涯何处无芳草，而是只要是个异性都可以做伴！大自然赋予人类的任务是繁衍下代，只要你生下一个孩子，无论男孩还是女孩，都已经完成了大自然交给你的任务了。你们生孩子再多，没有用，孩子长大之后是社会上的人，不归你管理了。既然生育任务很有限，夫妻性交次数就更有限了，因此，以此为快的性生活显得十分愚蠢。 情爱本来是人类生活中的生活调料，适当地有一点是可以允许的，定期地释放一下情欲对人的身心健康是有利的，但是过度的放纵情欲对身体非常有害的。 常言说，无欲则刚，节制自己的肉欲，身体是健壮的。 因此，忘不掉那份情，是你对人生的意义不太了解，被一种世俗的偏见左右着，摆脱不了愚昧的缠绕，受着文人士大夫各种说教羁绊，是一种不自由的表现。 中医说百病源于心，这个心就是灵魂，就是思想意识。思想意识不正常，心理结构就不正常，必然就导致生理结构不正常，即生病。 绝情，是佛教徒的要求。佛教对最高修养和尚的要求，就是要绝情。除了要求一般意义上的情爱之外，还有更深意义上的要求。和尚要求一辈子不要老婆孩子，不赡养父母，看破红尘，与世隔绝，出家就是脱离家庭，隔绝爱情和亲情，一个人在深山老林中修身养性。 我反对佛教的理由在于此，一个人不能没有情欲，但是，放纵情欲绝对身心无益。作为一个良好的人生，定期地、适当地有一些情欲，只要不要太过分执着，都是科学的、合理的。 论坛上不是流行标题党嘛，题目上让你绝情，你也做不到，我也不强调，只是你不要太贪，就达到我的本意了。至于那些腐败分子猝死在情人床上，那种找死比死在医院里好一些，死在医院里，人财两空，家庭还有支付几十万甚至百十万，那不地道。一个男人猝死在女人身上，鞠躬尽瘁，方显男人本色嘛！ 中老年人更不要缠绵不断，耿耿于怀，儿孙自有儿孙命，用不着你管了，你的任务是管好自己的身体，不连累儿女就够意思了。很多老年人都患上了神经衰弱，主要原因是精神负担太重了。不要时常怀念你那个小情人了，什么失去的都珍贵，跑掉的都是大鱼，过眼烟云，情爱已经不属于你们啦，别动不动还情呀爱呀的，还不够丢人呢！人都老成那样了，还动不动夕阳红，你红什么？老和尚一辈子没有红过，人家都死了吗？ 老年朋友，跟着哥哥养生吧，干什么事情总要有个头儿不是？对于情爱，我们老年人就干脆跟它拜拜啦！你要是还在广场上跳舞，你人都老成那样了，当众扭扭捏捏的，不嫌丢人吗？老了不要开心了，要收心。老了不要热闹了，要静心。老年人要做到清心寡欲，没心没肺，难得糊涂，这样才能颐养天年呢！ |