万事皆休，不在于不做事，而在于时间观念的淡化、淡出，以至于消亡。

    做任何事情，如果没有时间观念，如果不和时间签定一份合同，不行自我约束机制，那是很可以商量商量的大问题，虽然无关生死，但也比死好不到那里。时间观念是计划经济，到了市场经济时代，也许我们的计划时间受到了很大冲击，但是并不影响我们对于时间的价值的追求。也许我们对块、毛、分可以计较的清楚，而忽视了对于时间的计较。也许我们融入一项宏伟的工程，就可以原谅自己，以为所有的时间都为那宏伟的工程而去。我以为这是一种误解。或者说不是误解，而是放弃自己的一种借口。

    时间观念的淡化，导致时空概念的模糊。我有一个不到四十岁的朋友，他在谈时间概念的时候，举了这样一个例子。说自己两万多个日夜思量，形容对一件事情的思考。在他看来，大概两万个日夜都有些不过瘾，为什么呢，因为都是快四十岁的人了，说多少也不会过分。我们有许多人就是这样的思想。我也是这样的思想。离开朋友以后，回家我算了一笔时间帐。十年3650天。四十年是14600天。赶紧给朋友挂电话。

   “喂！我的朋友。四十年是一万四千六百天，十个闰年加十天，最多也只是一万四千六百一十天。你别逗，可千万不能加到两万五六。一定要改过来。”

   “诶！两万五六天，应该多大岁数，请帮忙算一算。”

    “三十年是一万零八百天多一些。两万五六天，当是七老八十。”

    “照这么算法，死囚掉了。”

     我们开心地笑了。这比陈景润的歌德巴赫猜想简单多了。

     时空观念可能比时间观念更难把握。一个那样抽象，一个那样具体。我们每个人都生活在具体的景遇里，我们不缺乏想象的力量，我们对抽象的概念也并不陌生。所谓的抽象问题，比如时空观念，我以为就是被我们丈量，被我们按了计算器计算出的想象问题。