1985年初秋，孙幼萍又一次随巡回医疗组下乡。每到一处都要打听姨妈的下落，不放过任何星星点点的线索。一天下午，在一个乡的卫生院里，给一个患者看病的时候，顺便问这个人："你们村有没有一个叫余二兰的女人？"患者说；"没听说过这个名字，找她干啥？"

    孙幼萍："认亲，她是我的姨妈，我妈的亲妹妹，早在五十多年前就来新疆了，据说就在咱们这个县。可我多年来利用下乡串村的机会和委托亲戚、朋友到处打听，至今杳无音信。"患者问："她是怎么来的？""是卖给骆驼商做女儿的，不知道是不是改了名？"说到改名，这个患者好像想起了什么？他沉思了一阵，自言自语地说："莫非是她？"孙幼萍惊喜地问："你认识她？""你姨妈现在有多大岁数？""现在应该是六十多岁。""我有个维吾尔族朋友，听说他妈原来是关内来的汉族。不知是不是？""有这样的事？"" 你等等，我去找那个朋友来。"说着就跑了出去。

    不多时，他领来一个约四十岁的维吾尔族男子对她介绍说："他是供销社主任苏来曼，你问问他。孙幼萍把找姨妈前前后后的情况讲了一遍，激动地问：‘苏主任你认识余二兰吗？她是我姨妈。""她老家在甘肃吗？""是的"。 "是卖给汉族人的吗？" "是的。"苏来曼沉思起来，半天没说话。然后又问："肯定叫余二兰吗？"'"是的，我妈是长女叫余大兰。"苏来曼说；"你们一定是在汉族人群里找汉族人，我们这一带过去有不少汉族姑娘嫁给了维吾尔族，你们怎么没有想到这一点？"孙幼萍说："的确没有往这方面想过。"

    苏来曼明白了，他妈就是她姨妈。于是他给孙幼萍介绍说："我妈原叫余二兰，是汉族人，和我爸结婚后，改名叫热孜亚，她也在到处打听老家的亲人哩。她今年64岁，已经当奶奶多年了。根据你提供的情况，我妈可能就是你姨妈。"孙幼萍一下呆住了，只是不停地抹眼泪。苏来曼说："不要发呆了，下班后我陪你去见你姨妈。"

    那天下午下班后，孙幼萍跟随苏来曼去了姨妈家。进院门后，一个戴花帽、身穿长衫装束的维族老奶奶坐在葡萄架下和孙子玩。孙幼萍走向前一看，那模样简直是妈妈的翻版。还没等苏来曼介绍，她就叫了一声 "姨妈"。一声"姨妈"叫得热孜亚楞了半天，这可是她从来没听过的称呼呀！一个汉族媳妇叫我姨妈，是出于礼貌还是......只听苏来曼说；"她是大姨妈的女儿孙幼萍，专门找你来了。""姨妈，我找你多年今天总算找到你了。"孙幼萍说。

    热孜亚回过头来问儿子："是真的吗？""真的。""哎呀！这不是作梦吧？"她泪如泉涌地再也说不出话来，猛地扑过来抱住侄女："我的亲人呀！没想到这辈子还能见到你们！"这时苏来曼才好像梦中醒过来，赶快把客人让进屋里。姨侄俩坐定后，畅叙离别后的想念之情许久、许久。

     不多时苏来曼把热孜亚所有的子孙都叫来了；两个儿子、两个女儿、六个孙子孙女，前来看望没见过面的汉族亲戚。晚间，以维吾尔族特有的方式宴请和招待了孙幼萍，并商定择日由苏来曼和孙幼萍去邻县接余大兰来此团聚。   

    接余大兰的那天，苏来曼家异常热闹，全家人做了迎亲的准备。附近的维、汉、回村民们也闻讯赶来庆贺两个老姊妹半个世纪的重逢，他们都怀着激动地心情在等待着。当汽车开到门口，孙幼萍和苏来曼把余大兰扶下车的时候，人群里立即响起了掌声、唢呐声、手鼓声，祝贺两个饱经风霜、经历传奇地老姊妹重逢和团聚，以此洗去她们不幸的记忆，场面十分热烈，十分感人。

    老姊妹在 "大姐""二兰"的呼喊声中见面了。今天她们兴奋、激动地相拥而泣，放声嚎啕。这时，热孜亚的家人都迎上来欢迎这位未曾谋面地汉族亲戚。在场的人们为她们的不幸流下了激动的泪水，也为她们有幸相会流下了喜庆的眼泪。

    半个世纪的重逢，悲喜交加，五十四年的悲欢离合，酸甜苦辣说不尽，道不完。哭吧！让悲伤的眼泪彻底流尽；哭吧！让幸福地眼泪源远流长；哭吧！让苦难的历史永远不再重演。

    老姊妹重逢有说不完的话，流不完的泪，热孜亚告诉大姐："她进疆后的几十年一直在想念家人，永远忘不掉离家时那个撕心裂肺的情景，永远忘不掉那走新疆路上受的罪，无时不在回忆童年的苦难。活了六十多岁，盼亲人盼了五十多年，眼泪都哭干了，可就是没人来找我。"大姐告诉热孜亚："爷爷、奶奶、爸妈已先后作古，他们生前和弟妹们没忘掉你这个亲骨肉，都在设法找你。为找你我在1970年就来到邻县农村落了户，就是一直没找到你。

   甘肃民勤县最北缘的一个村子，是一个非常贫穷的地方，多数人家少衣无食难以糊口，上年收的粮食早已寅吃卯粮，所剩无几了，过着有上顿没下顿的日子。有些人举家逃难去了内蒙、新疆......由于贫穷的原因，这里的人们祖祖辈辈都在砍挖灌木、锯树割条当柴烧。树木、植被严遭破坏，引来无数次沙袭地埋、沙进人退的恶果。这些，人们并不认为是由于自己的行为而遭到自然界的报复和惩罚，而是骂老天不睁眼、不留情。

    1931年春忙季节，村民们刚刚播下种子，一夜之间全被黄沙覆盖，全村人惊呆了，绝望了，家家户户嚎啕连天。

    余家祖孙三代九口人，上有老父老母，下有未成年的五个子女，就靠沙化了的几亩薄地养家糊口，遇上这样致命灾难，这日子怎么过？怎么养这个家？余二兰她爸余栓急得昏了头，也没想出办法来。望着全家人，思绪万千，心如刀绞。既感到自己无能，无法对付老天的戏弄，又觉得不能等死，还得负起养家的责任。他突然做出一个惊人的决定：不能就这样等死，大人们逃荒，娃们能卖的卖，能送人的就送人，活一个算一个，活着总比死了强。他不顾家人的劝阻，跑到县城找门路去了。

    三天后，他和一个陌生人各骑一峰骆驼回来了，余栓对家人说"为了活命我把二兰卖了，换了五升黄米，二兰今天就要跟着这人走。"

    余栓指着陌生人对全家人说；"他姓杨，是一个骆驼运输商，从包头驮货过来，回新疆去，想买个女娃当闺女，。"十岁的二兰听到此话，哇的一声哭闹起来，喊着："我不去！我不去！"爷爷不停地求情："儿呀，这使不得呀！多造孽呀！"二兰妈生怕失掉女儿，死死的搂着二兰不放，直喊："不行！不行！"余栓硬着心肠大吼一声；"使不得也得使，不行也得行！"说完，他痛苦地蹲在地上双手掩面大哭起来，硬汉子哭成了泪人。可怜的二兰，哭着来到她爸跟前说；"爸爸不哭，我去。"余栓顺势把二兰搂在怀里说："爸对不起你呀，走吧，不走咱们都得饿死，你先走一步，随后我们都去找你。"

   全家三代人哭成一团，二兰草草吃了点东西，就要上路了。余栓把二兰抱上骆驼，二兰娘扑向前去，抱着二兰亲了又亲，摸了又摸，迟迟不肯松手。就这样，二兰看着哭死哭活的家人，听着揪心的哭声上路走了，不停的回头，不停的哭，不知道哭了多久。谁知这一去就是五十四年不见亲人呀！

   走西口上新疆，遥远而艰辛，漫长的戈壁驼道，日行夜宿没有尽头。那个驼商不是自己买女娃，而是一个人贩子，这次共买了三个女娃，一个十四岁，一个十二岁，余二兰最小只有十岁。驼商牵着六峰骆驼，为了多驮货，他不让三个女娃都骑骆驼，规定每天一人骑骆驼，二人跟着走。十几岁的女娃们，不堪忍受长途跋涉地折磨。一路上，除了走路还要干活，每到宿营的地方，三个丫头就忙活开了，大丫做饭，两个小丫拾柴提水，吃的是搅团、糊糊、拌汤、风干馍，这是每天不变的食物；一身薄衣一穿到底不离身，既是衣又当被，应付‘春夏秋冬一日来'的天气；鞋底磨通，脚上打了水泡，痛得钻心啼哭没人可怜，还得一瘸一拐地走路。那姓杨的驼商还嫌她们光哭不走路，骂她们是贱骨头。还说，再哭就扔了喂狼去。只有到了水草好的地方，才停下来放牧几天，给骆驼养养膘，她们才借机休息几天。在那兵荒马乱的年代，晚间还要轮流放哨，看护货物，防土匪乱兵抢人抢货，真苦呀！

   六十天以后，终于到了新疆东部杨的家乡，不几天他就把三个女娃转卖出去了。余二兰卖给了一个姓马的人家当了童养媳，家在郊区一个维吾尔族聚居村庄。这人家对余二兰不错，能吃饱穿暖。可是三年后马家的独生儿子得急病死了，马家只好把她当闺女。十六岁那年，马家征得余二兰的同意，把她许配给牙合甫．司马义。在那年的古尔邦节前夕，由宗教人士主持为余二兰举行了入教仪式，宣布了伊斯兰教规、赐名热孜亚，并举行了婚礼。从此她融入了一个她完全陌生地维吾尔族的生活环境，成了一个地地道道地"热孜亚"。