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结语：继承塞万提斯的文学遗产
这篇文论的写作，断断续续前后有七八年时间。从最初的学识论文、到之后的硕士论文，最终扩展成博士论文。可以说，在论文的写作过程中，作品伴随着作者，走过了从弱冠到而立之年的青春岁月。写到这里，作者不得不承认，这步作品并非一部学术论文，而是一部戏仿论文形式的小说。从主题、内容、叙述、语言等方面来看，这无疑是一部后现代小说。当然，最主要的特征还是颠覆、反讽、拼贴和戏仿。在作者写作这部作品之初，正是各种"大话"、"爆笑"等无厘头文学，在世纪之交的中国，借助网络风靡的时代。时至今日，这种对经典文本的颠覆和改写之风，已经在以影视为主的大众传媒文化中大肆泛滥。 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等经典名著，在被改写成各种"大话"版的无厘头文学作品之后，相应的经典版影视作品也被一再翻拍。其结果可想而知，就是如本雅明在《机械复制时代的艺术作品中所说的，经典艺术的原始光晕，已经在无数次的改写和戏仿之后被消磨殆尽。 文学作品对经典的颠覆和戏仿，早在网络文学兴起之前就已经出现。20世纪初鲁迅的《故事新编》和20世纪末王小波的《青铜时代》，是最典型的这类作品。但是，我们应该清楚的知道，这些对传统文学经典的颠覆和改写，不仅仅是形式上的，其本质是一种文化批判。而这种带有颠覆、戏仿、幽默意味的"后现代"文本，所具有的强烈批判意义，不但是那些零度写作和平面叙述为特征的"大话"、"爆笑"作品无法比拟的，即使是传统的批判现实主义作品，也难以项背。 如果说在世纪之交，随着网络文化的兴起，开始在青年中广为流传的电影《大话西游》和小说《悟空传》，还具有一定的意义和内涵。那么之后出现的各种无厘头性质的玄幻、仙侠、穿越作品，已经从小说诗歌到影视动漫，全面的占领了大众传媒的文化空间。如果说后现代文化指的是这样一种颠覆经典、拒绝崇高的文化，后现代文学是这样一种取消深度、消解意义的文学。那么，本文的写作目的，就是以颠覆、戏仿这种后现代文学，来批判拒斥这样的后现代文化。 在五百年前的文艺复兴时代，塞万提斯以写作《堂吉诃德》来揭露骑士小说的危害，从此让人们不再沉迷于这些流行作品之中。同样，作者要以这部小说的写作，来继承塞万提斯，同时也是鲁迅、王小波等小说家的文学遗产。希望读者们在我们这个颠覆经典、消解崇高的众生狂欢时代，远离那些缺乏深度、胡编乱造的"大话"、"爆笑"等快餐文学，重新追求深度、回归经典。
参考文献：
1、尼采《悲剧的诞生》［德］皇家出版社 2、埃斯库罗斯《普罗米修斯》［希］ 古典文献出版社 3、荷马《伊利亚特》［希］牧神出版社 4、 迦梨陀裟 《沙恭达罗》［印］古典文献出版社 7、莱辛《金色笔记》［英］皇家出版社 8、塞万提斯《堂吉诃德》［西］皇家出版社 8、纳博科夫 《洛丽塔》［美］牧神出版社 9、萨德《美德的厄运》［法］牧神出版社 10、马索克《穿裘皮大衣的维纳斯》［奥］牧神出版社 11、卡尔维诺《命运交叉的城堡》［意］牧神出版社 13、狄更斯《双城记》［英］牧神出版社 14、洛奇《小世界》［英］皇家出版社 14、德布林《柏林，亚历山大广场》［德］知识出版社 18、马尔克斯《百年孤独》［哥］诗学出版社 19、托尔斯泰《战争与和平》［俄］诗学出版社 22、乔伊斯《尤利西斯》［爱］皇家出版社 23、歌德《浮士德》［德］诗学出版社 25、米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》［法］学术出版社
后记：带着鲑鱼去旅行
在这篇论文即将完成之际，我要特别感谢西方文学史上的那些伟大作家，正是他们曾经创作出来的许许多多文学经典，让我获得了取之不尽的素材。而我同时也要感谢那些为小说艺术的探索，付出过艰辛努力的作家们。他们是我最喜欢的20世纪作家，普鲁斯特、乔伊斯、卡夫卡、纳博科夫、卡尔维诺，博尔赫斯、埃科、戴维洛奇、米兰昆德拉、村上春树、王小波。他们所提供的关于文学和艺术的一些重要看法，对我完成这部作品，同样是不可或缺的。在此，我将对他们一并表示感谢。 尽管这篇论文，对荷马史诗的故事，进行了知识考古学式的重构或者是解构。但是直到最后的注释部分，一些重要问题，还是没有得到澄清。显然，这些矛盾和空白的地方，是需要读者和我一起去填补的。在此意义上，这是一篇可写性论文，它的内容是开放的。古希腊史诗《伊利亚特》和古印度史诗《罗摩衍那》，其核心故事都是一个因公主被抢而引发战争。而这个古老的原型，后来又一次次的重新出现在各种民间故事、传说、童话以及小说和剧本中。因此，我们可以说，所有的作者，都在以不同的方式，书写着同一个故事。如同海德格尔所说的，每个诗人，都倾听同一首伟大的原初之诗而作诗。 在这里，一个重要问题必须要交代一下，就是本论文题目的含义。因为尤利西斯一直并未在论文中出现。在尤利西斯的还乡之旅中，既能倾听塞壬的歌声，又不被其迷惑的唯一方法，就是将自己束缚在一个坚固的桅杆上。而笔者希望，在您读这篇论文的时候，不要过于在意其中的观点是对是错，内容是真是假。而是像埃科那样，放松心情，带着鲑鱼去体验一次文字的冒险。从而抵达这个诗意贫困时代，那久已被人忘却的精神家园。
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