岳海映雪照南天

——铜山《岳海孙氏族谱》序

    辛卯金秋，辛亥百辰，铜山岳海孙氏诸贤有续修《映雪堂岳海孙氏族谱》之议。孙君晋平，乃余之文友，告以盛举且命为序。余闻命而惧，于私有同源之亲，于公有赞善之义，固不可不作、不可不思也。

    考"映雪堂"一脉，固得"号"于晋征南长史孙康，而得姓之祖非齐田一脉孙书莫属。岳海孙氏，出鲁南峄县牛山，牛山孙氏乃明末清初迁自晋中太原，再上溯则咸归孙氏乐安之主脉也。征之《唐书》，传承有序；佐之晋碑，凿凿精实，自是毋庸烦言。新近，疑古之风起于青萍，学院史家，江湖学者，由孙武、孙膑之年谱考索进而质疑典籍，乃至斥唐书而驳晋碑。此又小儒雕虫，无损桢干；池蛙弄波，不碍江河矣。而家乘之修，咸承旧典，支干相属，一脉相通，后生修谱，岂能数典忘祖、别开生面欤？

    念谱谍之兴也久。如古之《世本》，乃先秦帝王家谱；而二十五史之设，概为帝王将相立传，此中"表"、"志"、"传"、"纪"诸文字，皆王侯之谱牒也。唐宋以降，庶民得录名谱牒，此又"民本"之一张、"民命"之一尊也。谱之修，聚千枝而通其本；谍之撰，明一脉而浚其源。故谱牒乃宗族大事，诚不可等闲而视之也。古人谓"三世不修谱为不孝"，此极言之也。而依程子之议："家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。"故宗谱之修自是关乎"修身齐家"之举，舍此，何来"治国、平天下"之功？

    孙氏一脉，自孙书得姓，其后嗣才俊，孙武、孙膑固为其佼佼者也。垂延两千余年，英贤名世，豪杰辈出，如孙策、孙权、孙康、孙中山辈，亦皆命世之雄也。然长河浪涌，征帆万里，道德传家，前贤后昆，代有翘楚，孙门峥嵘，自是尽人皆知矣

    欣逢治世，百姓小康，岳海孙氏一族于造桥、修路、建祠、立碑之余，复有梳理二百年传统、刊行岳海支谱之谋。此自立、自重、自爱、自强之举也。人贵自知，家贵自谋，期以岁月，或有潜龙腾跃，一光天宇者乎！

    岳海地当徐东，北倚岱嶽，南踏淮堧，东望瀛海，西扶芒砀，诚生息之所、发达之基也。孙氏一脉，于前清康熙年间迁于兹，聚族而居，蔚为大族。为志其始迁祖奠基之功，特录康熙圣谕以为勉：

    敦孝悌以重人伦，笃宗族以照雍睦。

    和乡党以息争讼，重农桑以足衣食。

    尚节俭以惜财用，隆学校以端士习。

    黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽。

    明礼让以厚风俗，务本业以定民志。

    训子弟以禁非为，息诬告以全善良。

    惩慝逃以免株连，完钱粮以省催科。

    联保甲以弭盗贼，解警忿以重身命。

    拳拳之念，眷眷在民，百年兴思，万岁可铭。是为序。

                             2011年12月初冬

                            出自田秉锷《江湖心雨》