心 路 花 雨 入 梦 来

--赵军《与梦同行》序

在徐州的文学圈子中，赵军是出名的谦谦君子。因为我久已疏离于这个圈子，所以与他的个人接触也就直落"君子交，淡如水"的随缘之境。其实，我与许多朋友也都处在这种不即不离、不温不火的弹性维度之内。固执自我，守望相思，弃绝所有的形色符号或电讯彩铃，只在毫无节律的意识流中匆匆相逢、又匆匆相别。

接到赵军的电话，说将有新作问世，询问我是否可以为之序。没有犹豫，便答应了。我知道这是埋于心底的信任在回应一种诉求。再一次接到他的电话后，便是几个文学朋友推杯换盏，海天放言。临别，赵军将《与梦同行》的文稿交给我。他无语相托，我无言相许。

阅读是一种因为了解而接近的过程。赵军造"梦"，且甘愿"与梦同行"，化而为文，则一文一梦，连缀成亦梦亦醒、亦色亦空的明灭幻境。梦境中之赵军，或许是最为感性的，于是我借文学之梦幻而走近他生命之真实。示人以真实，需要胆量；积久成习，即为性格。阅读《与梦同行》，我得以沿着"文心"之幽径，直达作者"人心"之显微，这种间接了解，在情绪转换中或已超过了直面赵军时的人生晤谈。可以推想，赵军并未把《与梦同行》当作个人传记加以营构，尽管文学的自白是打了折扣的，我仍然相信从《与梦同行》的蛛丝之间，已经钩沉出作者的少年青梦与壮岁旷怀。

我每每慨叹文心老去。阅读赵军，油然而生惺惺相惜之慨。因为在文学及艺术的圈子中，"中青年"的称号最有弹性，故自恃年少者众，承认年长者寡，这大抵是恐惧于老之将至、江郎才尽而绝缘于文学的灵感。赵军冷静承认自己不再是"文学青年"，并且坦言"岁月催人老，十年磨一剑"，我以为这当是出之生命清醒及文学自信。

《与梦同行》收入作者四十篇散文。小部分是议论文字，大部分是叙事文字，而正是其中的叙事文字构成了这部集子的个人化视点及自诉性特征。我欣赏赵军不经意间涉笔成趣的人生故事，我推测他的人生故事对他人生信念的滋润，我更想探究在跨越了昨天的梦境之后，作者对于今日之醒识作何提炼。不是想为赵军的未来创作作出局外人的设计，只是希望太热切，期待他明天的充盈与辉煌。

说到散文，这是一个没有标准答案的陈年话题。一个"散"字，既给作者以无限自由，又让作品滑入永不定型的浮动。如此，评论散文之优劣也就更其困难。我的取巧，是不再关注散文的形态百变，而只在散文精神、即"文心"真伪上作出基本界定。此或谓"万物一理"，亦可谓"不变应变"。站在这么一个唯心的、甚至不乏偏颇的立场上考量《与梦同行》，我窥见了作者的思想成熟与人情冷峻。当芸芸众生都在追求物质的沉实与情欲的飘然时，赵军分明看破了这一切背后的虚妄。他选用一个"梦"字作主题词来概述十年（或更长时段）的精神感悟，即为明证。呼应这一理解，我欣赏他的《红尘》情思，我同情他的清水河"忧郁"，我羡慕他的"窑湾"友谊，我赞同他的"艾安"祝愿......总之，凡属引动良知复苏的启蒙意识，我都视为赵军的人文自觉。

人要醒，能醒即大智慧。可惜，很多聪明人还都聪明在黄粱美梦之中。伪文学大行于官方报刊，伪文伪情，伪评伪奖，安于文心之伪而窃喜，岂不悲哉！这是一个圈套，精神招安毁灭多少独立性创造！

文学人不能靠文学而安身立命，但文学却可以涵养其人性。赵军在尘嚣日上的人世间选择文学，选择"沉默"，肯定不是一时心血来潮。古人谓"力莫如好，好莫如一"，赵军立志弄文，已有三十年积累，文学如歌，踏歌而行，得其所哉，得其所哉，复何求焉？而长足之旅，五洲八极，皆可丈量，唯心路之旅，忽焉万里，瞬息百年，化而为文，定然无可方驾。更何况"文心"与"民心"的山海呼应呢！

常识告诉我们，散文与诗歌均是倾向于个人表述的文体，唯因"个人表述"之后还有一个"大众接受"的传播过程，所以任何个性化的创作都有大众化的评价作为终极裁定。这就决定了文学创作必然遵循的开放原则和开放体系。在这一社会结构中的作家创作，自然也都是阶段性的。赵军推出《与梦同行》，是对其散文集《呼唤真诚》以及抒情诗集《早熟的秋天》的超越。当读者捧读《与梦同行》时，一种更强烈的期待已被点燃。为自己，也为读者，赵军又要"心血灌溉，去换取属于自己的点点滴滴"了。

                       2009年11月3日 寒潮中

出自田秉锷《江湖心雨》