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元旦诗作
[楼主] 作者:hsrbcx  发表时间:2013/01/01 20:17
点击:347次

 


-年之旦,昭阳和和,鸟语人欢,四处语喧;
一年之元,煦煦和日,冰销雪融,草木腾青;
一年之始,万象更新;振振君子,奋发有为;
-----元旦;

-------------------------------------------------

有美-人,其姿綽约;邂逅相遇,实适我愿。
有美-人,邀我同游;载笑载言,实惬我愿。
有美-人,牵手并肩;仿佛梦中,犹在眼前。
有美-人,不可求兮;辗转反侧,伏枕流涕。
-----有美-人;

彼狡姝兮,诱我以桃;诱我以桃,其言笑笑;
彼狡姝兮,诱我以美;诱我以美,其颜魅魅;
彼狡姝兮,诱我以言;诱我以言,实我诓骗;
彼狡姝兮,心惟多窍,言也不常,我实为诓。
-----彼狡姝兮;

有女一人,不纳我英;不纳我英,我为伤心;
有女一人,不纳我言;不纳我言,我为蹇蹇;
有女-人,不纳我礼;不纳我礼,我礼无归;
彼女子也,实维我愿;我愿颉颃,我心忧伤;
吁兮天哉,有女求我,实非我愿;我愿难求,奈何之哉?!
-----有女一人;

约其昏矣,不见其人;踟躇徘徊,胡为不来;
约其树下,不见其人;翹首跂足,心中忐忑;
月其高矣,夜其深矣;不来爽约,得无我弃矣;
零露周身,寒侵凌矣,是女子也,吾也无言!
-----约其昏矣;

咤彼之子,无蜕我裳;昏有期也,胡为惶惶;
咤彼之子,无蜕我衣;令时为期,尔胡遄急;
咤彼之子,手足有措;无周行我身。非其时也,时也尔任;父母兄弟,人言可畏,勿俾我字子嫁女;
-----咤彼之子;
蜕:脱;昏:婚姻;胡:何;令时:美时;字:怀孕;女:汝;

----------------------------------------------------------


攀罗登嵩峰,荆棘拽衣裳;
衣裳何足惜,我志在云端;
攀葛登嵩峰,棘荊剌裳衣;
裳衣何足惜,我志在云霓;
攀岩登嵩峰,岩刺伤我衣;
我衣何足惜,志与峻极齐;
-----登嵩山峻极峰;

峻极峻若何,直薄云中天。
飞鸟不能过,紫微在眼前。
-----题嵩山峻极峰;

明月出嵩门,峰壑满清辉。
夜深山中静,惟动溪流声。
-----嵩门;

<则天金简>

登封县农人屈西槐于1982年5月21日在嵩山峻极峰顶石缝中捡拾金简-通,系公元700年武则天在嵩高山门敬神时所投;金简重247克,长36.3厘米,镌刻63字;记载有武则天称帝后封禅嵩岳敬神之情况。因为之诗。

金简一睡动千年,风雨沧桑石缝间。
农人偶拾抹垢看,则天封禅在眼前。
山呼万岁齐称圣,道列千班皆诚虔。
诸神全封无一漏,只为周躬享连绵。
洎乎登天成仙去,史简又回唐氏篇。

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 [2楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2013/01/01 20:42 

怎么阿新想来点诗作就像眨眼一样容易呀,快才!
特别是那诗经味道的长诗,你这小脑子真是无穷无尽诗意啊。
 [3楼]  作者:鹰男  发表时间: 2013/01/01 22:42 

阿新诗才快才。
特别是诗经般的长诗让我叹服!
向阿新学习,节日好!
[楼主]  [4楼]  作者:hsrbcx  发表时间: 2013/01/02 10:18 

谢谢二位谬奖;


<诗经>中之言情诗爱情诗,有其特点;
一曰起兴;借物起兴;二曰直抒胸臆;直白不二;
三曰多章;往返复沓;四曰以渐进方式,更换部分字词;
如此写法,自然,率真,有韵味,感情递进;
其诗,反映了当时时代民众之生活爱情及种种情绪;
是真善美之撷取;文学英华之留存;值得反复学习借鉴;
[楼主]  [6楼]  作者:hsrbcx  发表时间: 2013/01/02 10:36 

<诗经>昭示:诗歌,源於生活;反映生活;
人皆可为;人皆可唱;有情於胸,皆可发而为诗;
诗无形式;以內容之铺陈为形式;
內容为主,形式为辅;形式与内容一旦沖突,则弃形式;
诗歌,不须讲格律平仄;以真情性,真善美,真实生活为其要赅;
可长,可短;可极长,可极短;要在內容阐尽而已;
[楼主]  [8楼]  作者:hsrbcx  发表时间: 2013/01/02 11:40 


之子不言,岂有所怀;为我言之,为女释之;
之子不语,岂有所郁;为我言之,为女纾之;
之子于野,登高望远;远不可及,思人在彼;
思人在彼,夙夜公行;其饥其痦,有谁恤之;
王事靡盬,猃狁在务;务既猃狁,又东边戍;
日月周行,有焉行止;何公事靡盬,无有行止;
青梅竹马,总角晏晏;既定佳期,何时可为;
自君行迈,我孰为容;一日三鉴,形容渐槁;
时既逝矣,来又何欢;静言思之,得无尚身存;
幸身存已,沐於兩雪,凌於风砂,岁月摧将,得无老迈;
仰首飞鸿,其影瞳瞳;双飞双栖,岂-日不从;
生而为民,不若禽虫;王也其不吝,俾民不若禽虫;
寒风吹袂,双涕沾襟;极目东关,我心忧伤!

-----极目东关;
 [10楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2013/01/02 13:32 

对【6楼】说:

我很赞同这点。

 

 [11楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2013/01/02 13:40 

对【8楼】说:

阿新的诗经体比起诗经那些作品

少了:

ABCD

AEFG

AFHJ

 

等的一咏三叹的重复格式,也同时内容跟诗经作品相比,更多变。比起来诗经更浅显,你的表达更丰富。

 

 

 

 

 

[楼主]  [12楼]  作者:hsrbcx  发表时间: 2013/01/02 17:26 

<诗经>有浅显者,亦有繁复者;有-唱三叹者,亦有-咏至终者;
完全视内容而定;<诗经>名为经,历時千载,为人肯定,是不可移易的;
-----在诸方面;是为圭臬;是为标准;是为楷模;
后世许多好诗,都源於学习<诗经>,运用<诗经>;要之,<诗经>是诗之根系;

------------------------------------------------------------------------------

我之小作,如土垤之於泰山;焉可并提;姑聊为娱乐耳;
 [13楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2013/01/02 19:52 

对【12楼】说:

记忆中阿新一直是很推崇诗经的。

 

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