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夜读《诗经》九十
114.《蟋蟀》
静夜里响起一记浑厚的钟声 是秋风带来的蟋蟀的鸣唱 起自于贫瘠的迁徙 落点在一纸的浩荡
我的兴奋几乎失去节制 在浩荡中几近透明地飞翔 晋国的蝴蝶动荡不安 因这蟋蟀的鸣唱 因这文字秋水般的划痕 悄悄地收敛
2012年9月27日夜于秋风蟋蟀鸣唱中。 ※※※※※※ 生活中潜藏着许多美，我去发现，我去表现！ |
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夜读《诗经》九十
114.《蟋蟀》
静夜里响起一记浑厚的钟声 是秋风带来的蟋蟀的鸣唱 起自于贫瘠的迁徙 落点在一纸的浩荡
我的兴奋几乎失去节制 在浩荡中几近透明地飞翔 晋国的蝴蝶动荡不安 因这蟋蟀的鸣唱 因这文字秋水般的划痕 悄悄地收敛
2012年9月27日夜于秋风蟋蟀鸣唱中。 ※※※※※※ 生活中潜藏着许多美，我去发现，我去表现！ |
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原文：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。 参考译文： 蟋蟀在厅堂，一年快要完。今时不行乐，光阴去不还。不可太安乐，当把工作想。好乐业不荒，贤士要慎防。 蟋蟀在厅堂，今年已悄长。今时不行乐，光阴去不还。不可太安乐，职外得兼管。好乐业不荒，贤士勤自强。 蟋蟀在厅堂，役车将收藏。今时不行乐，光阴浪费完。不可太安乐，当思遭忧患。好乐业不荒，贤士乐向善。 简析： 就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显，可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也”。清方玉润驳得好：“今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”（《诗经原始》）对《诗序》说纠正较早的当是宋王质，其《诗总闻》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的内容则是“为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主；勿至于荒，常有良士之态，然后为善也”。释语达理通情，符合原诗。较他说为胜。《诗经选注》定此篇为“劝人勤勉的诗”，即是受王质说启发。 此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。这一感物惜时引出述怀的写法，对汉魏六朝诗影响很大，《古诗十九首》中用得特多，阮籍《咏怀八十二首》亦常见，如其第十四首（依《阮籍集校注》次第）：“开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉准……” 开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。 此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。 全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。译诗保留原押韵格式。 ※※※※※※ 生活中潜藏着许多美，我去发现，我去表现！ |
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现在就听到了蟋蟀了呀
仝兄为何说“晋国的蝴蝶动荡不安”？晋国蝴蝶有特指么？ |
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对[5楼]说：蟋蟀唱得欢的时候，说明冬天就要来了，蟋蟀们乐无节制，即使冬天来了，还可迁至室内，有后路，而那些广大的弱势的无后路的“蝴蝶”们将退往何方？在蟋蟀们狂欢的时候，它们的内心岂有不动荡不安的？尽管它们表面上仍是在花间“蝶蝶”不休，岂又不会因了蟋蟀的鸣唱，因了秋水阵阵地寒下去的声音而收敛？联想到现实，诗人也一如那些没有后路（严重地说前途不是很明显的）蝴蝶们收敛起自己无法名状的难以平静的心。不好再深化下去，只能这样模糊地表达。 ※※※※※※ 诗就是生活，生活就是诗。 |
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对【6楼】说： 噢，承教了! 以后真得多请教仝兄，不然对不起您的这些好诗们！ |