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夜读《诗经》五十一
65.《黍离》
从炊烟的背景中认识了黍稷的身姿 从黍稷的身姿下品味到去国的伤痛 王，以何面目诘问苍天 又以何心态抚伤这一行黍稷
炊烟被散远，成云，成黄昏的一朵败花 田园泛起诧异的小调
王，你有何忧 俗人都是一日三餐 王，你有何求 寺庙的晚钟准时敲响
悠悠苍天！此何人哉？ 此何人哉？此何人哉
2012年8月31日夜于明溪 ※※※※※※ 生活中潜藏着许多美，我去发现，我去表现！ |
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夜读《诗经》五十一
65.《黍离》
从炊烟的背景中认识了黍稷的身姿 从黍稷的身姿下品味到去国的伤痛 王，以何面目诘问苍天 又以何心态抚伤这一行黍稷
炊烟被散远，成云，成黄昏的一朵败花 田园泛起诧异的小调
王，你有何忧 俗人都是一日三餐 王，你有何求 寺庙的晚钟准时敲响
悠悠苍天！此何人哉？ 此何人哉？此何人哉
2012年8月31日夜于明溪 ※※※※※※ 生活中潜藏着许多美，我去发现，我去表现！ |
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原文：
彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 参考译文： 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 赏析： 这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。 这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。 作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。 ※※※※※※ 生活中潜藏着许多美，我去发现，我去表现！ |
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他是伤感过去，忧心现状和未来。
仝兄觉得他没有忧的理由和资格么？一声声质问像锤。 |
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对【4楼】说： 是的。一个王国到了亡国时，王，没有资格诘问，臣下也没有资格诘问。此时的诘问含有太多的作秀成份。早干什么去了？俗人倒是有此一问。 ※※※※※※ 诗就是生活，生活就是诗。 |
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对【5楼】说： 从您的价值取舍，也可见仝兄骨子中有种顶天立地的男子汉气。 |
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对【7楼】说： 哈哈，单妹过奖了。咱一俗人也。像小蚂蚁一样，俗俗地背着一粒大米，沿着墙脚的小道，赶在第一场寒流来到之前，贮藏些春天暖和，如果没有什么大的风暴，如果侥幸没被诸如什么穿山甲之类的吞食，咱就幸福地在某个安乐窝尽享大米的香味啦，哈哈：） ※※※※※※ 诗就是生活，生活就是诗。 |
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对【6楼】说： 没错，事后的嘘唏，不如事前的拼搏。鹰兄说得是！人生没有后悔药！ ※※※※※※ 诗就是生活，生活就是诗。 |
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对【10楼】说： 所以俗是俗，咱还得努力努力，不然，幸福不会从天下来掉下来滴。出一身汗，咽几滴苦还是要的。 ※※※※※※ 诗就是生活，生活就是诗。 |