历史上有则慈母教子的故事"孟母三迁"，十分感人，脍炙人口。说的是为了给孩子提供一个好的学习环境，孟母先后搬了三次家，才找到一处理想的居住地，让孩子从小就受到良好的环境熏陶，孟子终成大器。
原文：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰："此非吾所以处子也。"遂行市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰："此又非所以处吾子也。"复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰："此可以处吾子矣。"遂居焉。
译文：孟子小时候，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
千百年来，这个故事一直被国人追捧，孟母就成了许多父母教育孩子的楷模，直到今天，学校旁边的民居都要比其他地方的价格高出许多，其间一定有"孟母三迁"的因素。
近两年，在一些媒体的鼓噪下怀古之风盛起，许多中小学开始诵读"文言经典"，《三字经》《弟子规》《劝学诗》等等盛行，在大势鼓吹与西方接轨的同时想起"国学"来，还真有点令人肃然起敬。
读则读矣！近日媒体上又刮起"删节风"，有的地方在读了一阵之后才晓得原来那些"经典"还有"糟粕"在内，应该删了好。于是山东湖北等地开始删起来了。
一月三日《成都商报》栽：
湖北省开展的经典诵读活动中，有些学校给学生推荐的是删节版的国学内容。比如武昌区九龙井小学重新编印的经典读本，《三字经》中的"昔孟母，择邻处"、《劝学诗》中的"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"等句子均被删掉。
删掉的这两处其一就是"孟母三迁"的内容。笔者分析删掉的原因大概是"孟母三迁"过分地强调了"环境决定一切"，而当今不应该是环境影响人而应该是人适应环境改变环境。真是太有意思啦。想想一个小孩子整天在坟地旁在市场旁边游戏，他怎样适应与改变那样的环境？删节者真有创意，有思想！只可惜，当年孟母没有想到培养孟子的适应能力与改造能力，不然绝对不会费劲费时费财力地搬家。
至于《劝学诗》里的"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"句，要是删了，还莫如根本就不用读它多好，本来就是封建帝王宋代皇帝赵恒写的 "富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。" 这是劝年轻人学习的，说的是只要好好读书，书里什么都有了，这有什么不好？真是劝学不对，厌学也不对。
想那孟母为了孩子能有个好环境，一口气搬了三次家，为国人尊崇了数千载，不想却被当世有些人不待见，记述的文字也要被从"经典"中删除，岂不悲哉！可怜天下父母心，可怜孟母三迁之苦心。人是环境动物，客观环境可以影响人的性格，左右人的兴趣，客观环境的存在甚至能够决定人的一生。小孩的内心世界犹如一张白纸，没有形成对客观环境的看法，尤其容易受环境影响，这是最浅显的道理。正常人都知道的道理却被有些"超正常人"否定了。实际否定了环境的作用，就等于否定了所有"诵读"的作用，想想，媒体鼓吹的所谓的"诵读"目的是什么？
也不知道媒体扮着什么角色？鼓噪有他，吹嘘有他，造谣有他，出来否定，辟谣也有他......莫不是他就是靠这样的行为生存的！
显然孟母三迁功不可没，孟母的苦心没有白费，孟轲还是因为从小受到较好环境的熏陶影响，学习好，最终成了一代大家，受后世敬仰。有时候就想，自己一生没有什么作为，一定是因为没有摊上像孟母那样的母亲，尽管母亲与天下所有母亲一样企盼自己的孩子成才，但是她没有左右搬家与否的能力，更无选择居住地点的能力，不然也许自己能有点什么作为呢？
我坚信环境对人的影响是巨大的，对"经典"的删节根本就没有必要，顾此失彼，对小孩子来说更没有好处。
删不删经典,经典还是经典，"孟母三迁"在广大老百姓中的影响已经根植于心，掩耳盗铃的事还不如不做！
