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《放下,刹那花开》读书笔记之《生活篇》(二)
[楼主] 作者:蓝调和弦  发表时间:2012/07/21 23:35
点击:444次

 

(一)放过别人,放过自己

"宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,也是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得到真正的快乐。假如看别人不顺眼,对别人的行为不满意,痛苦的不是别人,而是自己."

"一般的,人说‘我恨你'。但是你恨对方,对方也许并不知情。因为不知情,他也不会少一块肉,或有任何损失,反倒是自己的内心,因为有‘恨'而一刻也不得平静,痛苦不已。"

"佛陀告诉我们:‘如果一个人的快乐,是希望从别人身上去获得,那会比一个乞丐沿门托钵还要痛苦。'

--所以,放过别人,就是放过自己。对于负面的伤害,本来时间已经将它带远离你了,你的痛苦、愤懑、不甘的记忆,却日抱在怀,于是永远也走不出来。

妈妈就喜欢一遍一遍重复父亲对她的伤害,然后说自己一生都被这个男人给毁了。我听得无奈,有一天我终于问她:"他那么不好,你不是离开他了吗?不是应该为此庆幸吗?不是早就可以开始新的生活了吗?为什么还要让这些不开心的事情影响你现在的生活呢?要是不再想这些已经过去的事情,你现在的日子有什么不好呢?"

佛陀告诫弟子:"比丘常带三分呆"。所以说大智若愚。所以说"难得糊涂"。喜欢纠结算账的人,永远耿耿于怀别人的亏欠,却往往算错了最大的一笔账:你当下的快乐。

(二)你要成为谁?

"‘我'首先是生活中的一种身份,然后自己认为的我是谁呢?‘我'是由这个外在的世界和内在的自我的认识结合而成的。"

"小的时候,我们无法选择‘我是谁‘,可是等长大之后,所有的‘我是谁'都是自己的选择。所以说,在问我们是谁时,其实是想问‘我要成为谁'。"

"当几个‘我'在打架的时候,我们选择不再成为谁不就可以了吗?"

"如果过去不可改变,那么可以从改变今天,改变现在尅是:努力地去成为我们想成为的谁。"

"如果我们‘已经是谁'了该怎么办?很多人,由于习惯了一种生活,习惯了成为一个‘谁',最后就陷入了这个‘谁'的生活方式里。这就是所谓的‘围墙'。其实推倒一堵墙有什么问题呢?问题只是,我们要重新面临更多选择罢了。"

--这就是一种"破执"吧。真正的束缚在我们的内心,约定俗成的,历史经验的或者惯性思维的很多观念,成为了捆绑真我的重重绳索,你要挣扎,也许觉得被勒得更紧更痛。但是明了这一切"本来无一物",也许就轻易找到了绳索的活结,自我解脱,轻松放下了,只要你想清楚:"我要成为谁?"

原来我们的手中,还是有自由选择的权利的,只要你肯给自己这权利。

自由,也在于我们的内心。

(三)六根之苦,六根之乐

"六根就是人的眼、耳、鼻、舌头、身、意。"

"我们平常听到的‘断六根',更多的是从心灵上斩断‘六根'张狂和不受控制的妄心,目的就在于让内心可以得到真正的平静,只有真正平静的心,才可以因小乐儿乐,因小悲而无伤。一切坦然面对,快乐就必然常在了。"

"六根并不可怕,很多时候六根还是人快乐的源泉。"

"所以,我们要断六根,不是要断掉我们的六根,而是要断掉六根的依赖和欲望。

自我,就是我内心快乐的锚。我们的内心是否波澜不惊,是否安静如常,是否岿然不动,就在于我们的内心的锚是否稳定。"

"当‘六根'在获取这个世界的体验的时候,我们就已经被这个获取的来源所牵制了。"

"识得六根苦,方得六根甘甜。"

"只要我们知道一点就可以:有,我们就加倍地快乐和满足。没有,我们要用平常心处之,不勉强,不强求。"

"欲望不是在于杜绝,而是在于节制。"

--所以亲爱的,要淡定。"得之我幸,不得我命"。要有自我一个内在的完满的世界,就是整个世界坍塌,就算一场天地变色的风暴,中间也该是一个平静无风的"风暴眼"。"靠山山会倒,靠人人会跑",有些快乐,未必是一定要向外找寻的,完全可以向内观照求索。常常怀疑一些向这个世界攫取欲望太强烈的人,是因为内心的太过匮乏空洞,才需要更多物质和欲望填补内心巨大黑洞?

但那些人,往往不快乐的。叔本华对此充满悲悯:"生命是一团欲望,欲望满足不了便痛苦,满足了便无聊,人生就在无聊与痛苦之间徘徊。"

其实,"得之从容,失之淡然",就可以了。

《诗经》里的先民,有最天真未琢的性情、质朴率真的浪漫、朝气蓬勃的生命力,但是孔子说,其中的美还是在于"乐而不淫哀而不伤",一种中和之美,张弛有度,也是对生命真正的的爱护和尊重。

"很多时候,我们的烦恼、痛苦和焦虑都是源自于环境。是环境塑造了一个‘我们自己都不喜欢'的自我。"

"我们要对我们身边的环境--即人和事物有所警惕。多想想,眼睛看到的事物是真的如此吗?这些事物是别人的快乐还是内心的快乐呢?"

--多问问自己的内心:我究竟要的是什么?毕竟,每个人真正的快乐并不相同,"甲之蜜糖乙之砒霜"。多少人,就是为了别人眼中的标准活着,要成功,要光鲜,结果被生命"这一袭华美的袍"里的虱子,折磨得困顿不堪呢?

这世界不仅是只有物质欲望被满足后的快乐。不然,谁也无法理解朝圣者的虔诚、奉献者的情怀、有信仰的疯子。

(四)君子爱财,取之有道

"取,乃是人生必须持有的生活态度。有,也是人生必须拥有的生活状态。"

"有些人为了取得想要的‘金钱'、‘地位'、‘名誉'、‘爱情'--不择手段,以人生最重要的东西去换取,这是多么不明智的事情啊!通过自己的心安理得的努力和劳动所得,才是真正的‘取',获得的才是我们真正的‘有'!"

"君子知道,财务、地位和名誉都只是实现自我快乐的工具。"

"在人生中,怎么样的快乐才是最珍贵的?是的,是心安理得的快乐。如果用我们的心安理得去换取金钱、地位、名誉、爱情,那么还有快乐可言吗?"

"取之有道,要适当地为之付出,为之争取,同时不能让我们丢失掉现在所拥有的最珍贵的青春和真善美。"

--这个"笑贫不笑娼"的社会。好像现在衡量成功只有一个物质的功利的标准,却背离了内心真正的诉求,有谁还会像康德,记得经常仰望星空:"世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空"。

所以才会有那么多疲惫迷惘、不快乐的灵魂。

百丈怀海率众耕作,"一日不作一日不食",这才是心安理得、劳作的快乐。

乡下的舅舅勤勉好学,热爱劳动,虽然因为拆迁也得了不少补偿,但总是不停给自己找事情忙乎,日益精进,常听得他忧心忡忡感叹:谁谁家又死人了,唉,玩死的呀!

所以从无赌性,也奇怪有些人那些异想天开的梦想,对于赌博彩票的痴迷。继父破产后,每天风雨无阻去买彩票,他说:"就是临死那一天中奖,留给后人,也是好的!凭什么我就一定不中?"几元钱买一份希望,好像很便宜?

金钱,真的那么有魅力吗?是快乐获得的唯一渠道吗?能让一切问题迎刃而解吗?或者它本身会成为更大的问题?它不是"最好的仆人,最坏的主人"吗?再说人驾驭金钱的能力有大小,超过了你的掌控能力,会不会它本身就要成为一个"潘多拉的盒子"?"人生处处有乘除","有得必有失",你做好了要失去什么的准备了吗?从此人生再无可追求,难道不是剥夺了自己和家人生命更多的可能性而了无生趣?话说回来,很多中大奖的,有几个善终的呢?

(五)舍- 得

"我们经常会为了‘舍得'而烦恼,原因就是我们追求了错误的东西,我们争取的并不是真的喜欢的。而真正‘舍得'的智慧,就在于我们要舍去‘不是真的能给我们带来快乐的东西',而是去争取‘真的能给我们带来快乐的东西'。'

‘人生谁都是第一次过。谁能骄傲地宣称自己的人生体验、人生方式就是正确的呢?能给我们自我快乐就是对的。"

"在己之所欲面前,我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看,并不意味着信念的不坚定和放弃,只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。'

‘保住已有的,才可以争取未有的。"

--人生里有很多取舍,要明了什么才能带给我们内心真正的快乐。而快乐的标准,是你自己所独有的,"如人饮水冷暖自知",若是用别人的标准来套,往往是"削足适履"。

快乐应是人生第一要义,因为这是自我的一种完满、宁静、自在,也是与世界之间的互动、和谐、平衡。

但是我们也要知道凡事有得失。一个杯子要倒上新茶,必然要先空出余地。我们打算用什么去换呢?"年轻的时候用健康去换金钱,年老以后用金钱去换健康",不正是一种愚蠢交换的写照吗?

要知道自己的生命里有需要守护的、根本的东西,例如亲友,譬如爱情,以及让你心安理得的操守准则。不要最终做了"买椟还珠"的买卖啊!

                                                                       2012/3/13

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[楼主]  [2楼]  作者:蓝调和弦  发表时间: 2012/07/21 23:37 

黑色的字体,是对原文的摘抄,红色的,是我当时的感悟和点评,献丑了:)
 [3楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2012/07/22 01:41 

和弦真是个内心强大的女子,太丰富了
感情是,人生道理也是,看你说理、冷静剖析,觉得你真是个内在丰富且深厚的主儿,服!

 [4楼]  作者:鹰男  发表时间: 2012/07/22 10:28 

富有禅意
和弦具有理性思维的光辉。
很好的感悟和点评:)
继续~
[楼主]  [5楼]  作者:蓝调和弦  发表时间: 2012/07/22 23:17 

正是因为参悟不透,才要积极思考吧:)

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