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经常听见敦厚长者振聋发聩的劝导："得饶人处且饶人"，"得理也让人"。这是做人的最高境界：用善意去理解和体谅别人的"没理"。比如说无票上车这样的事，可能是因为赶上车时间来不及买票，或者预先留下买票的时间因堵车或者其它原因没机会买票，从善意的方面去想推测这种行为，就会心存和气，就有了原谅这种"没理"行为的思想基础。从恶意去猜测，无票上车有可能是想逃票，就是爱赚小便宜的刁民行为，那就要罚你款。人生活在这样纷繁芜杂的社会，行走在复杂多变的险恶环境里，做错一些事也在所难免。如果能得到周围人善意的理解，事情很自然地就过去了。反之，如果是恶意推测揣摩，"得理不让人"，事情就会复杂起来，吵闹矛盾就会缘事而生，就不会有和谐安宁的平静生活。 "得理也让人"是一种个人的高雅修养，是一种"以德报怨"的传统美德。别人做错了事，该如何对待，孔子说"己所不欲勿施于人"。得理也让人，就是这样一种符合道德原则的做法，充分体现出民族的宽容精神。当然，这并不是要大家都当无原则的老好人，或者对坏事视若无睹，而是从善意去体谅别人。开会迟到，从恶意方面去猜测，会认为自以为了不起，摆架子，或者故意蔑视这个会议，这就会引起强烈反感；如果认为是堵车造成的，或者有其它迫不得已的原因，就会原谅他。 百姓草根"得理不让人"，就会把简单的事情弄得复杂起来，就会把平静的生活搅得一团糟，就会放大不经意的过节，生活在腹诽或者仇恨的阴影里。当官的缺乏宽容的心胸，"得理不让人"，就会盛气凌人，不能厚道待人，甚至心存报复之意，不能公平公正地处理事情，就会激化矛盾，影响工作和生活地安定和谐。朋友之间得理不让人，就会使纯洁深厚的友谊毁于一事一时。夫妻之间得理不让人，就会淡化爱情的浓度，由怨生恨，很有可能使恩爱夫妻劳燕分飞。 世上很多事，从不同的角度看会有不同的结论，所谓"理"，从来就不是绝对的或者一贯的。事过境迁，回头再想，或许有些"理"还真的不是那么一回事。有些事换位思考，说不定会得出和以前截然不同的结论：既然没有绝对的"理"，大家都需要理解和宽恕，我们还有必要睚眦必报地"得理不让人"吗！ |