"唯女子与小人为难养也"是普遍社会现象！

唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。这是孔子弟子整理出孔子的一句很经典的话。因为孔子说了这样一句经典的话，使得他头上的光环暗淡了许多。就连很多孔子的信徒，提到这句话，也感到很为难。都认为他说错了，无法给孔子圆满。

我对孔子是尊重的，但是未必同意他所有的思想。我也经常引用他的一些经典语句，但是对整个孔孟思想却不赞成。我只想就孔子这句经典的话进行辩驳，开脱孔子的罪责。

"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨"。这是孔子书面整理出来的一句话，如果说这是一个智慧的话，这个智慧不是孔子的专有或者专利。

在孔子的成长过程中，受到了很多古人的教育，古代很多有识之士，面对社会的观察，总结出很多很有价值的思想和看法，一直流传在民间。其中这种思想，也广泛流传在民间，或者流传在一些有识之士的话语间。孔子受到这种思想的教育，非常赞同这种看法，并且这种看法是反映社会中普遍的社会现象。因此，孔子在教学中，对学生就进行这种思想的教育，而且整理成书面语言，就变成他的话了。其实，这是古代有识之士的思想。

所以，很多人把这种说法归罪于孔子，是非常不公平的。

唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。这句话，在古代和现代，都是普遍存在的一种社会现象。与其说这是一句经典描述，宁勿说这个描述是在揭示了一个社会普遍存在的规律。

这句话中没有说所有的女子都难养，没有说所有的人都是小人，这句话中的唯字应该理解成"只有、一些、仅仅、部分"的意思。也就是说，凡是符合近之则不孙、远之则怨的人，才是难养之人。

应该说，在人群中，小人是多数，君子是少数。在女子中，难养的是多数，不难养的是少数。所以，古人的这种思想，或者说孔子的这种总结，还是很科学的。你有本事去指责社会，别指责孔子！社会确实存在这一事实，你责怪总结的人凭什么呢？

孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。这句话如同上面那句话一样经典，同样不是他发现的，是古代人的智慧。

君子之所以是君子，小人之所以是小人，不是教育所能完成的。这是我的总结，也是经典。

君子的道理和为人处世，小人也懂得或者说也知道，他们为什么终生还是小人呢？因为他们知道之后不照着君子的行为去做！一些女子为什么难养呢？是因为很多不难养的行为他们也知道，就是不去做，所以，她们就变成了一群不可教养的人了。

雷锋是小人物，但是，他不是小人，他现在变成了神仙了，他是君子。

凡是神仙，都是曾经的小人物，但是，他们一生中都在照着君子的行为行事，最后别人把他们当成神仙来供奉啦！比如，释迦牟尼、耶稣、默罕默德、老子、孔子、关羽、秦琼等，他们这些人讲究精神享受，不在乎物质享受。他们在乎别人的利益，不在乎个人利益。

我最近对和尚进行了深入研究，我理解，所谓的和尚，就是和谐和高尚的人。如果说和尚是社会的寄生虫的话，那么孔子和一般的教师都是社会的寄生虫。

和尚的任务是自觉和觉他，自觉就是修炼自己的德行，求得圆满和得道，最终觉他，普度众生。实际上这是多余的，你自己度过就可以了，你别在多情地超度别人了，别人会超度。小人再教育还是小人，君子不教育也会变成君子的。所以，和尚是多余的教育工作者，孔子也是自作多情！雷锋没有接受孔子的教育，也变成君子了。孔子弟子三千，未必都是君子！

因此，反对孔子的法家就伟大了，他们说，教育不是万能的，必要的吓唬还是可行的。儒家是骗人，法家是吓人。

儒家说骗死人不偿命，法家说杀一儆百！都是社会的管理方法，难分伯仲！

今天早上去锻炼身体，到路边一个街心公园玩单双杠。一个没教养的女子，就是孔子说的难养的那种女子。一般女子也到那里的单杠上拉一拉，对脊椎有好处。那难养的女子呢，把自行车放在单杠边上，影响别人玩单杠，并且在半高的单杠上一拉就是半天，不让位，别人都是拉一会儿，就让给别人，交替着拉，毕竟早上锻炼身体的人多嘛！别人说她几次，她还我行我素，不改初衷，你们看那女子是不是难养呢？

交替着玩，这种道理她懂不懂？她懂，就是不执行，非让法家来整治她就不行。最后遇到一个蛮横的男人愣是把她的车子推一边了，她也没有办法啦！

我随后到公共厕所去解手，又遇到小人啦！我看到很多蹲式便池里的大便根本就没有冲，这些乡下人完事了就提起裤子就跑了，好像警察追捕他一样。可是，这是城市呀，没有乡下人。便池后边就有阀门开关，举手之劳，他们硬是当小人！

你可以无德的离开，我却到网上去骂你，我骂人不带脏字，只要引用孔子一句话：唯小人与女子难养也！

近之则不孙，远之则怨。这是大人物的一种感慨，也是小人物的一种处事哲学。

这也是一种普遍的社会现象，但是，你还不好责怪双方呢！

当一个人成了大人物时，为了拉拢民心和加大人缘，亲近一下小人物也是一种政治手段或者社交手段。可是这样下来，往往会招来不逊，这种事情也是有的。很多人虽然是小人物，他们在穷要有志气的理念支配下，不能有奴婢之心，他们要实行地方保护主义，出于这种心理，对大人物对他们疏远的行为当然会抱怨的。

这种疏远可能是双方造成的，大人物可能太忙，不方便露面，都会疏远小人物（熟人）。小人物有时认为高攀不上大人物了，也会主动疏远大人物的。

君子坦荡荡，小人长戚戚。烦恼都是自找的，爱戚戚就去戚戚吧，教育也无效，没有悟性的人，靠教育只会变成书呆子！

如果孔子说花木兰难养，我就会撤销孔子圣人的待遇，还孔老二于一身。

花木兰虽然是女子，她不难养，花木兰曾经说过经典的话：刘大哥你讲话理太偏，谁说女子不如男？当然她是一个托词，托付给常香玉说出来的词啦！

物以类聚，人以群分。花木兰为什么托常香玉说出她的词呢？因为她们两个都是好养的女子。花木兰替父从军，虽然是父亲，毕竟还是别人，再说从军是卖命的买卖哟，没有个雷锋精神是不能做出此举的。常香玉在解放初期就义演捐献一架飞机，比得郭美美直上吊！花木兰和常香玉都是君子，郭美美和凤姐之类都是小人啦！

君子不分性别，小人男女都有。

东北有个郭傻子，资助困难儿童上学。这一傻却出了名，这叫大智若愚！

很多人太聪明，最后聪明到监狱里去免费吃住了。

我不信佛，但是我还是觉得你研究和学习一下佛陀的思想，要学会放下，要学会舍得，当然这种思想在传统的儒释道文化中都具有的，只有资本主义字典中没有。