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伏波山在桂林确乎是不起眼的，孤峰兀起耸峙漓江西岸，半插漓江，半枕陆地，摇翠披黛的身姿一如窈窕钟情的少女，执着地遥盼归来的情人。山的东南面是临江回廊，可依崖听涛；西南有登山石阶，拾阶而上，可在峰顶欣赏到桂林全景。每当梅雨季节，正好是水涨波涌的时候，伏波山就成了中流砥柱，稳固耸峙于江畔，江水由北而来被山峰阻断，在山脚形成巨大的回漩，远远望去波浪滔滔。大概也正是因了这个原由，这座绿洲孤峰，被称呼为伏波山。 伏波山身上负载着厚重的文化符号，东汉建武帝时期伏波将军马援，镇守桂林驻军伏波山，挥剑砍石的传说故事和一箭三山的神话典故充满了浪漫主义色彩。他征战交趾国（越南）大获全胜的英雄故事，更增添了伏波山的文化底蕴。载入史册的人文元素和质朴娉婷的自然景色完美结合在一起，打造出伏波山的文化品牌。 广西之南的交趾国，也就是现在的越南，在东汉时并不想臣服于北面的中原王朝，屡屡进犯我国南方。皇帝刘秀便册封马援为伏波将军，让他坐阵桂林，随时应付交趾国的侵犯。交趾国主将听说功勋盖世的马援来桂林督战，萌生怯意，便派使者到桂林探察究竟，以图日后作战时对马援有所帮助。当交趾国的使者跋山涉水来到马援面前拜访时，为马援的凛然气魄所震慑。马援知道这些交趾使者来桂林的目的，也就将计就计，将他们带到了伏波山前，拔剑将一根粗如水桶的钟孔石砍下一大截，使者看得呆若木鸡，半晌他们还没回过神来。马援又对使者说，我马援要以一箭来定国界。话刚说完，引弓搭箭，嗖地一声，箭如流星破空而去，连穿三座石山，最后不偏不倚恰好落在本来协定相约的界碑下。交趾使者从没见过这样的阵式，吓得连夜南逃。据说，后来便不曾再有交趾国寇贼的侵扰。
其实，若还原历史以真实，那么马援驻守桂林的经历并没有如此畅快轻松。历史上的马援驻军桂林是为中原王朝稳定西南边陲，镇压交趾二徵起义而布下的一颗重要棋子。 西汉时称越南为交趾剌史部，东汉时又称为交州剌吏部，西汉时还能相安无事，到了东汉，岭南便发生了历史上一件重大事件，就是二徵起义。东汉派往交趾郡的官吏苏定是贪墨之辈，公元三十七年，他担任交趾太守，不仅搜刮钱财，贪得无厌，并且缺乏政治头脑，任太守的第三年，他诛杀交趾国朱鸢县骆将的儿子诗，诗的妻子徵侧悲愤难忍，与自己的妹妹徵贰一起揭竿起义。当地百姓本来就对增收赋税极为不满，再加上太守暴残贪婪，积极追随二徵造反，起义的阵容越来越大。太守苏定招架不住，急忙上奏朝廷，光武帝便钦命马援为伏波将军，前赴交趾三郡平叛，马援率大军击败了二徵起义，斩了徵侧和其妹徵贰，一场持续二年之久声势浩大的民族起义总算得以平息。 照理说，马援的功勋足可让东汉皇帝刘秀嘉奖一番了。但是，当南征的兵船行至桂林伏波山下时，汉光武帝遣使责备他在南征时滥杀无辜，并且还强掠霸占大量金银宝器，云云。封建社会官员武将危及生命的主要一条就是"功高盖主"，伏波将军马援平定三郡叛乱，稳定南疆立下卓著功勋，惹得光武帝生了猜忌之心，其结果必然是没有善终的。于是，光武帝收回马援的军权印绶，加治死罪。 风流总被雨打风吹去，历史人物早已随社会风云飘摇远行，只有这清秀灵动的伏波山承载着古老感人的故事代代流传。青山常在，绿水长流，民族英雄的光辉业绩和历史文化与国咸休，同天共老。
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