照猫画虎的利弊

　　古人说：行文"无一字无来历"，所谓来历，就是我们通常所说的出处，既然都有出处，自然就应了古人那句"千古文章一大抄"的精辟见解。但是，我们要注意"来历"和"抄"是两个不同的概念，"抄"是照搬，"来历"可以说"仿"来的，也可能是"化"来的，任何文章，甚至一言一句，都是仿作，因为很难说古人没有这样写过，但这类的仿写，绝大多数是无意的，正如孩子说话像妈妈，举手投足，一颦一笑，张口说话自然而然地就走了妈妈的老路。因为从小就仿照大人。可是仿写有时也是有意的，因为喜欢某人的文笔，下笔有时就心仰手追，这有意的仿是取其神似，还不是状其貌。

　　仿写通俗的讲就是"照葫芦画瓢"。狭义的仿也是古已有之。褚少孙补《史记》仿太史公《史记》，这是体制所限，不得不然。其实，仿作格律诗、填词、谱曲，以及八股文、寿序、墓志铭之类，无不都算作仿作，因为都是照葫芦画瓢。

　　照葫芦画瓢有其必要性。譬如你作七言律诗，就必须一首八句，每句七个字，双句末尾押韵，平仄协调等等。从积极方面说还大有好处，是依固定格局练功，所照之葫芦又大多是成熟的作品，多次重复，会收到稳妥而扎实的效果。因为这样，所以古人学习写作，几乎都用过这种办法，并且重视这种办法。

　　今天我们教作文或学作文，总有重视仿写以达到速成的办法非常流行。尤其是中小学生作文类书刊如雨后春笋，有着旺盛的生命力，书店的销路也非常可观。显然，这是兼讲作法的范本，可以体会仿效，急起直追。这种办法究竟好不好？

　　作为语文教师我认为适度地用，有好处；如果把它看作唯一的灵丹妙药，那就会欲速则不达。

　　先说优点。学作文要取法乎上，以求至少能够得乎中。可是对初学者说，取法乎上有时候会感到困难，这就是孔子大弟子颜回说的："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。"总之是不知道妙处在哪里。还有时候，大致知道妙处在哪里，可是自己的本领与之差距太大，心有余而力不足，是欲接近而不得其门而入。

　　以鲁迅的作品为例，大家都承认是至高的范本，可是学它却不容易。至于初学，据我所知，有些人就常常看不懂，此文好在哪里，妙处在何处尚且不知，自然就更谈不到学它了。主要问题是理想与可能的兼顾的问题。取法乎上是理想，做不到，只好舍弃理想先要"可能"。"学生作文"之类的优越性就在这里。就是说，可能拿到手的，容易拿到手的，抓住它不放，把它看作入门之路，好好利用它，在照猫画虎的练习中，不知道如何作的变为知道如何作，不能通顺的变为能够通顺。

　　得其门而入，但是不应该停在这里，而不向"理想"或"取法乎上"前进。如果真就停止不前，那就是超过了仿作的限度，过犹不及，好处会变为坏处。其表现是：

　　（一）受仿文限制，不利于放开。有时候，我经常听见有的大人物评论报刊上的某些文章，说是"不脱学生气"。这意思是，题材范围窄，立意浅易而平常。这评论自然也是仁者见仁，智者见智，不过说学生时代的文章还不能高，不能深，不能放，这意见是不错的。仿作就像是在有围墙的体育场里跑步，无论你怎样驰聘，冲到围墙以外的可能是没有的。就是说从长远方面看是不利的，因为初学作文，提高的一个重要动力是放，即打破拘束，跳到框框以外。

　　（二）不能博采众长就不能取法乎上。强调仿作的结果是，文思和文笔的泉源仅仅来自学生作品之猫，照样画，即使成绩好，能够完全不走样，也不过完成个同样的猫，想画成呼啸山林的虎是做不到的。成猫而不成虎，是把注意力放在《学生作文》之类上，忽视了同时研读鲁迅及其后的许多作家的许多作品自然就不容易了。这就是得近处之小利而不得远方之大利，度长短，计得失，是不合算的。

　　（三）大幅度提高很难。仿作的标准本来就很低，因为只是要求平稳通顺，在立意、取材、条理、表达等方面都合乎作文法的规程。如果认为这就可以知足，不求高鹜远，自然也没有什么不可以。例如，以学习书法为例，昔日文人写小楷，只求平整匀称，能够通过科举考试，这就是有成为书法家的机会而不利用，总之是未免可惜。学作文也一样，只致力于仿作，满足于平稳通顺，有再提高的机会而不求提高，也是未免可惜。求提高，只满足于此，最多也只是取法乎中了。

　　总而言之，初学，有利于速成；但过于依赖它，就会阻碍向高处远处发展。稳妥的办法是取其所长而舍其所短，具体说：早期多用一些，随着程度的提高，逐渐减少。其次，即使是早期，也可以兼仿学生作品以外的作品，读鲁迅先生《朝花夕拾》，模仿写两篇回忆也未尝不好。再次，时时记住，仿只是的学步车，扶着它走，目的是终于有一天，能够离开它独自行走。作文的独自行走是博取众长，融会成自己的所见所知和表达风格。这就要多读他人的篇章，读得多了吸收的自然就多，千百次的胡乱涂鸦，不断摸索，自然就可以信手拈来，总是坐在小书桌前照猫画虎是不成的。