在桂花飘香的季节，我到桂园采集金桂窨制桂花茶和桂花酒，忽然，在浓密桂花树叶背面有对金蝉脱壳的蝉壳，两对金蝉壳并排垂直在一枚桂花树叶背面，好像在向世人喻示坚贞不渝的爱情。不是采金桂，还真不容易看到这感人肺腑生死成双的金蝉。我惊叹金蝉也有情，我小心把树枝折下来，生怕不小心把蝉壳弄掉下来。我回到家，把树枝插到花瓶里，再灌满水，然后等待你来观赏这对诗情画意的成双成对的蝉壳。

    夏天在这桂花满园的桂园散步，听到金蝉"知了知了"鸣叫声声，恍惚是我深情的呼唤，这不正喻寄了我酷爱桂花的意象。我咏叹金蝉高洁悲壮的爱情，大自然里金蝉奇妙的情爱也许并不为人所知，这对金蝉生活在地下漫长黑暗中是怎么相知相爱，其中也有鲜为人知爱情故事，金蝉来到大自然双双栖息在一枚桂花树叶金蝉出壳，在生命最辉煌的时光里，他们一定出双入对，钟爱同样高洁的桂花树作为家，在炎热的夏天饮歌高唱，演绎一场轰轰烈烈的爱情，然后悄然双双离开大自然，宛如飘零的落叶。

    庄子说金蝉"不知春秋"。我也不知道这对金蝉的归宿，千万不要发生"螳螂捕蝉，黄雀在后"的悲剧。蝉作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。而寓意的绝妙之处不能指实，它所寄托的是某种情感、心态和人生感悟。化成成虫的蝉的一生是十分短暂的，生命虽然短暂，爱却壮烈。雄蝉每天唱个不停，雄蝉的叫声，雌蝉听来像一首美妙的乐曲，在交配受精后，雌蝉，就用像剑一样的产卵管在树枝上刺成一排小孔，把卵产在小孔里，几周之后，雄蝉和雌蝉生命就结束了。蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉，幼蝉的生活期特别长，最短的也要在地下生活2到3年，一般为4至5年，最长的为17年。幼蝉长期在地下生活，有着冬暖夏凉的条件，也很少有天敌来威胁，倒也算自由自在。经过4到5次蜕皮后，金蝉就要钻出地面，再爬上茂密的树枝进行最后一次蜕皮成为成虫，也叫金蝉脱壳。自古咏蝉诗很多，初唐诗人陈子昂《感遇诗三十六首　其十二》：

    玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。

    蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。诗人对个体生命的关注和自怜，使人产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感，其实质乃是一种强烈的时间意识。而这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联，它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应，在人心中引起的深刻顿悟，其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹，把握和执着。诗人刻意写蝉，看似对小昆虫的怜惜，而实质上寄托了一种"夕阳无限好，只是近黄昏"的惜时之感，这是一种砭人股骨的力量。诗表面上写蝉在白露到来时，必死无疑无可奈何的伤悲之情，实质上是以蝉喻指自人生不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间无疑渗透着怜惜生命的主观感受。由此可见，蝉是见不得天日的昆虫，虽然寿命很长，但很少在阳光下生活，几乎一生都在黑暗地下度过，可说是太遗憾了。古人还以金蝉脱壳预示着生命的再生。

    骆宾王在长安任侍御史，因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。骆宾王愤懑之极，在狱中写下最有名的便是《在狱咏蝉》诗：

    西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

    诗中借蝉自喻，寄托自己遭谗被诬的悲愤之情，以及郁郁不得志的身世之感。"露重飞难进，风多响易沉"两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。"露重"、"风多"比喻环境的压力，"飞难进"比喻政治不得意，"响易沉"比喻言论受压制。蝉如此，人也如此，二者融为一体，寄托遥深。

    写文章是言理言情言志，在一个无理专制的强权社会，那有什么道理可言；在一个附炎逐利的现实，那有什么真情可言。在一个没有公平公正的社会，纵有远大志向，也只有独善其身而已。多么希望大自然只有春天，没有冬天；多么希望天空只有阳光，没有阴霾；多么希望人类社会只有和善，没有仇恨；多么希望爱情没有世俗，只有纯洁。所幸的是我有了真情，爱的纯真纯美，我只有言情，发自真情的爱你，谁也不能把我们分开，除非海枯石烂，天老地荒。