冠名不惑之年其实也是我的美好的期待罢了，郑成功享年其实只有三十九岁，离不惑还相差一年。如果把郑对明王朝的忠心也看作是一种爱国的话，到此为止的前面四位都是爱国人士，但郑较前三位的不同之处在于，他们都是死于非命，而他却死于自己执着。

郑成功是一个中日混血儿，父亲在受明王朝招安之前是雄霸一方的海盗头领，母亲是一个日本人（不知那时是不是叫日本了），据易呗网上记载，其母田川松在日本平户海滨产下郑成功，直到1630年也就是郑成功七岁时其父郑芝龙才将他带回南安教养。七岁回中国后，十五岁考中秀才，1644年李自成攻入北京，明思宗自缢，吴三桂引清兵入关。在这样的乱世里郑成功入南京国子监太学读书，拜当时南京礼部尚书钱谦益为师。

那段乱世，电视电影里已经展现不少，有太多无奈，也有太多令人惋惜的地方，或是汉人天下已到气候，我一直认为朝代的起伏是历史发展的必然过程，也是天命。我在这里想重点谈谈世人对郑成功的评价。

1661年，因清兵势力强大，郑军所保护的明朝剩部无处可逃，故而郑成功转向收复台湾，故郑成功亲率十二万战士与荷兰大军开展，近半年的战争后，郑成功一举驱除外国侵略者，收复了宝岛台湾，并着力建设台湾，其名族英雄之姿也深得海内外人民的认可，故从清朝初年到现在，特别是郑成功退入台湾的情境，与国民政府>相似；正好可以作为国民政府宣传的榜样，除了官方祭祀、宣传品传播，国民政府的教科书当中也多赞扬郑成功的“民族精神”，并强调他“光复台湾”与“矢志反攻大陆”的事迹，将其与“蒋公”同样列为伟人。故到现在为止，郑依然深受台湾人民的爱戴。

郑成功长期以来的“民族英雄”、“忠于领袖”、“传统文化美德”形象流于世人之间，故而汉人对其尊敬爱戴之情自然不言而喻。

    清王朝时期，清政府为了笼络台湾人民，也一直着力把郑塑造成“忠义模范”，郑成功成为清政府承认的模范人物，台湾重要包括刘铭传、唐景嵩等人，皆曾为延平郡王祠作楹联褒奖之。

而郑作为中日混血，日本亦视其为大和英雄，如今日本平户（今长崎县平户市）海滨尚有“儿诞石”，相传郑成功即在此出生。

    英国大使马戛尔尼回程路上写的“纪事”中表示：“明末的反清并不是民族斗争，不是什么捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮的斗争，进步与落后，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。”

易呗网上还记录了这样一段历史，1603年和1639年，西班牙殖民者二次屠杀在菲律宾的华侨华商，死亡人数达五万余众。在得知菲律宾华侨的处境后，1657年，郑成功曾经致函给爪哇岛巴达维亚的一位华侨甲必丹，要求他停止与菲律宾的西班牙殖民者进行贸易往来。但西班牙人反而因此在马尼拉进行了第三次对华侨的屠杀。郑成功闻讯大怒，决定挥师征讨，为华侨报仇。他一面抚恤安置从菲律宾逃到台湾的华侨，一方面组织筹备军队，派人暗中与在菲律宾的华侨联络，以便到时可里应外合，但尚未出兵，他得知儿子郑经在厦门跟奶妈陈氏通奸（郑的后代确是少有才人，现代倒是出了一个知名鱼类学家郑守让和诗人郑愁予），郑成功勃然大怒，命部将郑泰杀郑经，郑泰因不忍而抗命。郑成功盛怒之下，又患疟疾，不久病危，1662年6月23日病逝。后来，其子郑经也于1670年和1671年两次准备派舰队征讨马尼拉，但因为三藩之乱郑经率军西渡福建支援耿精忠而没出兵菲律宾。可见其博爱之情溢于言表。

不知是不是巧合，郑与岳飞将军不仅都拥有行军统帅之才，又都是满腹经纶之人，郑成功是一代儒将，不光写得一手好字，诗词也写得极好，可惜英年早逝，传世之作极少。