曾对星雨说:腹贮万千,方可为诗;为诗,直抒胸臆;略讲形式.今日,读其诗,臻於一流,不亚古人. 读其诗,又悟:心血是诗;血泪是诗.所谓:一声何满子,双泪落君前.

没有幸福的诗人;诗是艰难困苦的土壤上的花卉.诗即思想;即阅历;即感悟;即血泪.其诗,不亚於李清照;远超於李清照.国内一流;历史卓绝. -----情为诗宗.

又曾对其说:多读好诗,才能写出好诗.好诗源头:屈原;诗经;唐诗,宋词,元曲.诗言志;诗绘景;诗抒情. 源於历史;触於现实;发於心灵.不朽之诗,是苦难血泪之结晶.名诗,多出於爱情与民生范畴;其一,人之所来;其二,人之存在与发展;皆为所重;故出好诗.天之意也..

诗,其核心,真善美. 诗贵真实;自然;简朴;典雅;回环;有至情;有至理;有韵味. 好诗:一针见血;两言三语;四面圆达;五步成章;六欲七情;八面玲珑;九九归一;十全十美.

天地间, 真有人才;真有天才;真有神明! 起於微小, 达於泰岳; 忽之容易; 仰之弥高; 追之莫极 !

好诗<长恨歌>, 开门 "汉皇重色思倾国"; <琵琶行>, 开门 "浔阳江头夜送客";无一非开门见山;首句 绾统全章. 末句,则言尽而意悠长; 不绝如缕; 绕於栋梁; 传於千古! -----此意绵绵无绝期......后世司马青衫湿.....

汉诗,有意美,韵美, 及整齐美. 他诗, 无之. 当为人类文化之最上品. 无物可及.-----整齐之细, 莫可比及.

诗, 源於民间; 不源於殿堂. 民间之诗,有日月之灵;雨露之泽;雷电之激;古木之茂;苍岩之劲;溪流之曲. 殿堂之诗,则无之. 是知, 人民创造人民之一切; 为天予之,无可及之!

诗出孩童,以天真; 诗出老叟,以阅历; 诗出学者, 以多知; 诗出智者,以善思; 诗出愚者,以拙朴; 诗出情者, 以失意; 诗出困者,以患难;-----统绾之, 为圣诗;为最上品!-----人皆可为诗. 要在学也.

鸟兽之鸣, 亦其诗也; 鱼之悠悠,亦其诗也. 杨柳摇风, 星月光辉潜没, 亦其诗也. 山之巍巍,水之潺潺,......,四时更替, 道之潜行,......,无一, 非诗也. 诗, 在乎万物; 在乎心. 诗在天成; 惟人得之.

 九三年,予考*时,亦究诗之平仄格律;于最后平仄格律题,得其全分.后,觉其为窠臼;弃之. 今星雨诗, 全据章法, 仍为上乘. 是知, 精於"愚者", 亦可成; 是知, 成之道,非一也; "愚"於"愚者", 据以本心; 不懈, 久之, 亦成. 然, 吾终以为-----不可全就之. 以费精气神大也. 大体叶韵, 可也. 

世事, 成之之道, 非一. 总宜取一 "较好,较快" 之途. 皓首穷经, 是一途;直取三坟五典之要, 亦一途也. 后者胜前; 以可为世用也. 可为为之绍续也. -----勉之哉! 各在其志者!
 

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老生常谈是真道,勿谓寻常便等闲. -----世间之道;